（1）
新浪博客
（1）
地千里，颗粒无收。岷江水患长期祸及西川，鲸吞良田，侵扰民生，成为古蜀国生存发展的一大障碍。
（2）公元前256年，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流一分为二。西边的叫外江，是岷江的正流。东边经人工开凿的叫内江，内江之水引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。今天，成都市民的生活用水还是全部来自当年李冰开凿的内江之水。都江堰的主体工程包括：（1）宝瓶口、（2）鱼嘴分水堤、（3）飞沙堰溢洪道。
（3) 宝瓶口：当年，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔岷江之水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。
（4）宝瓶口之二
（5）宝瓶口之三：四川有幸，临危受命的李冰成为了一名实践科学家。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。
（6）宝瓶口之四
（7）分水鱼嘴
（8）飞沙堰：为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况。李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。他筑堰的指令，智慧、透明。永远水气淋漓，简直是神来之笔！
（9）飞沙堰之二
（10）都江堰曾有个古老的名字：灌县。这是灌县古城的老照片之一
（11）灌县古城：老照片之二
（12）走过南桥，即可寻觅灌县古城的踪影。
（13）伏龙观又名老王庙、李公词、李公庙等。观因（伏龙观因为）李冰降伏孽龙的传说而得名，是纪念李冰的庙宇。
（14）在玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。李冰让神话走向实际，一下子帖近了大地，贴近了苍生。钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。
（15）继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，又义无反顾的挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作亮闪闪的河渠。按照人们的意志，滋润着，造福着万亩“天府之国”。
（16）曾经是连接内江的索桥，因安澜索桥的兴建，现在已不用。
（17）玉垒山：秦蜀郡太守李冰建堰初期，人们称都江堰为'湔堋'，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫'湔山'，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做'堋'，所以都江堰就叫'湔堋'。玉垒山发源于阿坝藏族羌族自治州茂县境内的九顶山，最高海拔（狮子王）4984米。玉垒山逶迤而南直趋灌县（今都江堰市）西北，即都江堰水利工程-内江“宝瓶口”一侧山体，另一侧为“离堆”（后人在上建有伏龙观），李冰治水时两者为一体的一座山，为开“宝瓶口”限制进入内江灌溉的水流量（多的水由飞沙堰入外江即岷江），开山分水，分开的小的低的山体为“离堆”，主山为“玉垒山”。历史上岷江上游洪水泛滥就是由此冲向成都平原的。
（18）看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。至今它还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。它细细浸润、节节延伸，它卑处一隅，像一位不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。它，就是都江堰！
（2）公元前256年，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流一分为二。西边的叫外江，是岷江的正流。东边经人工开凿的叫内江，内江之水引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。今天，成都市民的生活用水还是全部来自当年李冰开凿的内江之水。都江堰的主体工程包括：（1）宝瓶口、（2）鱼嘴分水堤、（3）飞沙堰溢洪道。
（3) 宝瓶口：当年，李冰父子邀集了许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。之所以要修宝瓶口，是因为只有打通玉垒山，使岷江水能够畅通流向东边，才可以减少西边的江水的流量，使西边的江水不再泛滥，同时也能解除东边地区的干旱，使滔滔岷江之水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。
（4）宝瓶口之二
（5）宝瓶口之三：四川有幸，临危受命的李冰成为了一名实践科学家。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。
（6）宝瓶口之四
（7）分水鱼嘴
（8）飞沙堰：为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况。李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。他筑堰的指令，智慧、透明。永远水气淋漓，简直是神来之笔！
（9）飞沙堰之二
（10）都江堰曾有个古老的名字：灌县。这是灌县古城的老照片之一
（11）灌县古城：老照片之二
（12）走过南桥，即可寻觅灌县古城的踪影。
（13）伏龙观又名老王庙、李公词、李公庙等。观因（伏龙观因为）李冰降伏孽龙的传说而得名，是纪念李冰的庙宇。
（14）在玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。李冰让神话走向实际，一下子帖近了大地，贴近了苍生。钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。
（15）继续往前走，看到了一条横江索桥。桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。在这样高的地方看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。一看之下，先是惊叹。脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，又义无反顾的挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。但是，再看桥的另一边，它硬是化作亮闪闪的河渠。按照人们的意志，滋润着，造福着万亩“天府之国”。
（16）曾经是连接内江的索桥，因安澜索桥的兴建，现在已不用。
（17）玉垒山：秦蜀郡太守李冰建堰初期，人们称都江堰为'湔堋'，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫'湔山'，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做'堋'，所以都江堰就叫'湔堋'。玉垒山发源于阿坝藏族羌族自治州茂县境内的九顶山，最高海拔（狮子王）4984米。玉垒山逶迤而南直趋灌县（今都江堰市）西北，即都江堰水利工程-内江“宝瓶口”一侧山体，另一侧为“离堆”（后人在上建有伏龙观），李冰治水时两者为一体的一座山，为开“宝瓶口”限制进入内江灌溉的水流量（多的水由飞沙堰入外江即岷江），开山分水，分开的小的低的山体为“离堆”，主山为“玉垒山”。历史上岷江上游洪水泛滥就是由此冲向成都平原的。
（18）看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。至今它还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。它细细浸润、节节延伸，它卑处一隅，像一位不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。它，就是都江堰！