云端相合
全说阳，只唯物；全说阴，只唯心。
一阴一阳谓之道，
云端相合谓之网，
无中生有谓之云。
云端相合
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云端相合
全说阳，只唯物；全说阴，只唯心。
一阴一阳谓之道，
云端相合谓之网，
无中生有谓之云。
云端相合
（原道德经第二章）
云端相合
【古道道】
天下皆知美之为美，斯恶矣；
皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗辞，生而弗有。
为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【今云云】
云必生端，端必归云；先云后端，先端后云。
道本无形，何谈美善；云本无物，何来云端。
云不宰端，端必归云。
云端相合，百呼百应。
【古道今云】
我们都以为是美的而刻意塑造的美，那就是丑陋了。
大家都认同善的善，而刻意表现善，那就显现出不善的苗头了。
各个城市都因为其他地区搞云计算了，而不知所以然盲目的跟风建设云基地、建数据中心，那既是人云亦云了。
上世纪八十年代，有个大哥大，牛逼坏了，是大款使用。但到了九十年代，爱立信398比大哥大精致、小巧多了，多种手机的普及让大哥大显得又笨又蠢，像一个大砖头，最后只有农民使用。到了2000年后超薄的掌中宝让爱立信398显得比大哥大还要笨拙。其中叫“手机”的这种东西的样式变化无数，直到现在不拿一个iphone4都不好意思和别人打招呼。
但这种情况还能维持多久呢？即将上市的Google Project Glass（谷歌眼镜），已经彻底突破的传统手机的形式和概念。也许不久的将来将取代所有手机。或许将来手机像科幻片里面一样将不以任何硬件形式存在，植入人体一个软芯片，想和谁沟通，想想就直接通话了。
通信的终端设备已经更新了成百上千万种，可唯一不变的是内在的“对沟通需求渴望”的本质。
我们看到，有与无相互依赖、难与易相互成就、长与短相互显现、高与低相互依靠、音与声彼此和谐、前与后互相追随、云与端相生相合，这就是永恒世界变化的真相。所有的“美”与“丑”，“善”与“恶”，“有”与“无”，“云”与“端”等等。这都不过是道生的“二”，“阴”与“阳”是相比较而存在的，要阴平阳秘、阴阳平衡才可保持本性。如果偏重一端，过于强调其重要性，必然会失掉。
所以，云者对于云的态度也要是：任万端自然生长而不干涉，生养万端而不占有。参与了云的建设但不据为己有，立下功业但不贪恋那个位置。
因为不想占有什么，所以就什么都不会失去。
云端相合
（原道德经第二十六章）
云为体 端为用
【古道道】
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失根，躁则失君。
【今云云】
云为体，端为用。
云为万端之宗，端为一云之现。
不可舍本逐末，舍云求端。
【古道今云】
重是轻的根，静是躁的主，云是端的源。
因此，云者打造云的过程中，总是不忘“以云为本”。虽然有种种利益的诱惑，云者都能安然处之。
为什么有些人已经打造了“云”的王国，还要对弱小的“端”虎视眈眈呢？
爱迪生最开始发电机和灯泡是一起买的，现在有了电网的延伸我们看到哪个电厂还继续卖灯泡了？
云是本，端是末。云是端的源头，端是云的应用。云就是云，端就是端。云生化万端，但不占有端。云的放手，才能产生端的万般应用。云和端只有相合才能发展壮大，无生无灭。
这么浅显的道理，怎么知道了就不遵从呢？真正的云者是不会做“舍本逐末，舍云求端”的事情的，那不符合道啊！
轻率就会失去根基；浮躁就会丧失主心骨。盲目贪大求全，舍云求端的云建设商必然走向灭亡之路。
云端相合
（原道德经第七十七章）
云之道
【古道道】
天之道，其犹张弓与？
高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
【今云云】
天之道，云之道，均奉天行道。
损有余而补不足。
按需所取，按余所奉。
互通有无，无余无补，无损无奉。
浑然天成，修己渡人。
【古道今云】
天之道，云之道，不都是很像张弓射箭吗？
弦位高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。
这是自然的规律，就是天道，也是云道。
把那些多余、闲置的服务器资源的拿来补给那些缺少、有需求的。让所有的企业互通有无，取长补短。这样多的就不会糜烂，少的就不会饿死。
可是现在传统行业的法则却不是这样，弱肉强食，正在减少不足的仅有的那点资源，来奉献给已经有余的人。
还美其名曰“二八定律”、“一九法则”。
那么，谁能拨乱反正，谁能够用有余的资源，来供奉天下的不足呢？只有有道的云者打造的云才可以做到。
因此，有道的云者像圣人一样有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
云端相合
（原道德经第二十二章）
云无云
【古道道】
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故能长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓'曲则全'者，岂虚言哉？诚全而归之。
【今云云】
是一不是二。
空杯、低调、少贪、守一。
云为本。
为无为，事无事，云无云，争无争。
我无我。
【古道今云】
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以云者坚守这一原则作为天下事理的范式。
云的打造和建设上应该是中空、虚无、融合的。云是平台，是菜篮子，装什么都可以，而不是什么都装满了。
以满足各种服务的应用为目的，以实现各种端的融合为目的，这样的云才能长久。
正因为云不与端争，所以遍天下没有端能与它争。
古时所谓“委曲求全”的话，怎么会是空话呢？
它实实在在能够达到。
云端相合
（原道德经第二十八章）
知端守云
【古道道】
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器。圣人用之，则为官长，故大制不割。
【今云云】
知雄守雌；知有守无；知器守朴，知端守云。
云在万端，万端即云；散之为端，合之为云。
朴，守为朴，散为器；云，合为云，散为端。
一无生两有，两有“云”和“端”。
云体，端用；云生，端灭。
一生一灭，无穷尽也。
【古道今云】
深知雄强，却安守雌柔。永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知明亮，却安于暗昧。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知荣耀，却安守卑辱，甘愿做天下的川谷。永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的“朴”的状态。
“云”生出的万般应用中任何一种应用，带有云的属性，但都不再是云。做成家具的木头不再是“朴”，任何一个云的应用都不再是“云”。就像电视不是“电”，电灯不是“电”一样。所以最大的作用是最初不可分割的原初之物“朴”。
“朴”这种物质，合可以统治天下，散可以打造万般器物。“朴”也很像我们生活中常见的“电”。可以变成动力，变成音画，变成电波，变成声音。需要变什么就变什么，不需要时就寂然不动。
有道的云者沿用“朴”，则为行业之长，所以最大的作用是不分割的原初之物。“云”“电”都是一种朴。
“云”这种模式，合可以改变整个行业模式，散可以生化万物万端。
所以，云者说：真正的云，不只是云计算，不是“云”+“端”，不是“IaaS”“SaaS”“PaaS”，不是云端的万般硬件和软件。而是一个整体的，不可分割的“朴”，也就是“道生一”的“一”。就是那个看不见的“云”。
【诗云】
不忘初心，方得始终。
云端相合
（原道德经第六十二章）
云 无道不以为云
【古道道】
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？
故为天下贵。
【今云云】
形而下者谓之器，
形而上者谓之道。
人无道不以为人，
云无道不以为云。
人各有心，人各有志，人各有图。
唯有道同。
道者，万物之奥。
云者，万端之奥。
【古道今云】
道，是万物的主宰。
云，是万端的根源。
做云的人要了解道，才能不走歧途。做端的人也要了解道，才能发展壮大。
做“云”和“端”的人都要知道这个。
美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。
建议建云基地的，搞云房产的，做大数据的，都了解一下老子的“道”。建议政府部门领导，外包园区服务人员，云计算企业都熟悉一下李云的“云”。
“形而下者谓之器，形而上者谓之道。”
呼叫云、物流云、医疗云、电子商务云、政务云等等云云的形式和功用都不一样，但道是相同的。
自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？
就因为这个，天下人才如此珍视“道”。
因为不遵从道的云是不会长久的。
云端相合
（原道德经第七十六章）
云为雨之体
雨为云之用
【古道道】
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
【今云云】
水结成冰，冰消即水，水腾为气，气聚为云，云落为雨。
水流元在海，雨落云于天。
云为端之魂，端为云之体。
死为生之本，生者死之基。
无形胜有形，柔弱胜刚强。
【古道今云】
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于走向死亡的一类，柔弱的东西属于长生不老的一类。
云是软的、虚的，无处不在的。端是硬的、实的，有生有灭的。
云不断产生能量，端不断消灭能量。云把具体的死的硬件资源，通过虚拟化的技术变成了无形可以无限传输的“无”，这种“无”在端的作用下又转化为真实的“有”。这就是云和端的结合的妙用，也是一个“无中生有”的过程。
所以，云也遵循道。
端千变万化，生生灭灭。云永恒不变，无生无死。
云端相合
（原道德经第七十八章）
知云守端
【古道道】
天下莫柔弱于水。
而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：
受国之垢，是谓社稷主；
受国不祥，是为天下王。
正言若反。
【今云云】
弱之胜强，柔之胜刚；
云之胜端，无之胜有。
知云守端，知有守无；
云中生端，无中生有。
无中生有，修己渡人。
【古道今云】
老子所举水的例子，是人们日常生活中常见的。遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何力量都不能抵挡的力量。弱胜过强，柔胜过刚。我们都知道柔弱的好处，却到处逞强。知道水的好处，却不能容忍自己处于低处。
我们都知道云的作用，却盯着端不放。近年来，喊着做云的很多，却都从端上下手。为什么？无非短期利益所驱使。
电已经无处不在了，最初交流电被推广普及的时候承受了太多的非议，爱迪生曾经带头说交流电不能使用。为了宣传交流电的危害，他甚至于1903年亲自电死过一头大象，还雇人把这一过程拍了下来，广为播放。唯一的目的就是妖魔化交流电，打垮英萨尔，试图控制、约束电网的推广和普及。
这场争斗的结果我们早已知道，因为交流电容易改变电压的优越性是直流电无法抗衡的。所以交流电迅速推广并占领市场，但同时我们也知道了任何新的应用都会引发非议和抵触。包括“电”这样好的东西。这是因为新行业模式触犯了旧行业的利益，就连伟大的爱迪生也没有脱离俗气。
所以有道的圣人这样说：承担全国的屈辱，才能成为国家的君主；承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。
云者说：真正的云者，引领行业的变革必然经受常人所不能抗拒之诱惑。必然承受普通人无法承受之痛处。英萨尔做的，就连当时的伟人爱迪生都无法理解和支持，云者又怎么能希望所有人都能明白他呢？
明明是正话，听起来却像反话。
云端相合
（原道德经第二十四章）
逐端者不云
【古道道】
企者不立，跨者不行。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
【今云云】
自然生长，循序渐进。
逐端者不云。
云者见云谓之云，
端者见端谓之端。
云非端，端非云，
凡所有相，皆属虚妄。
【古道今云】
踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能行走。固执己见的是没有自知之明的，自以为是的是看不清是非的，自我炫耀的是显不出功劳的，自高自大的是不能长久的。
在有道的云者看来，以上这些行为，只能说是剩饭赘瘤。
看别的城市有数据中心，就盲目建设。动辄几亿的数据中心，动辄几十亿的云基地。无非就是证明对云的重视，可是实际上呢？数据中心95%以上闲置，云基地十之八九空着。
真正的云打造的应该是整个产业链，而非几千台服务器摆摆样子。云不是数据中心，不是云房产。云不是概念，不是技术，是一种思维和境界。云的建设应该是自然生长、循序渐进、百花齐放。想打造一个花园，不是栽棵大树就可以的。想一蹴而就只能是面子工程，如果云计算中心不能够以落地应用的角度去规划、去建设，很容易出现投资过剩。甚至为云泡沫埋下伏笔。
凡是盲目追求硬件，而不完善软环境，所有的工作将是徒劳的。
这些是令人厌恶的行为，有道的云者是决不会这样做的。
【诗云】
云 菩提本无树， 明镜亦非台。 本来无一物， 何处惹尘埃。 |
端 身为菩提树， 心为明镜台。 时时长拂拭， 莫让惹尘埃。 |
云端相合
（原道德经第十一章）
无中生有
【古道道】
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
【今云云】
阳为有，阴为无。
端为有，云为无。
全说阳，只唯物；全说阴，只唯心。
天地无全功，圣人无全能。
一阴一阳谓之道，云端相合谓之网，无中生有谓之云。
中空虚无者生。
自闭求全者死。
道之本性，云之本性，人之本性。
【古道今云】
三十根辐条集中一个车毂上，正因为中间是空的，车才能行走。糅合黏土做成器具，正因为中间是空的，才能盛东西。凿了门窗盖成一个房子，正因为中间是空的，才能住人，才有用。
因此可见的有--“端”只是提供条件，不可见的无--“云”才是真正的作用。光有躯体没有灵魂，是行尸走肉；光有灵魂没有躯体，是野鬼游魂。都百无一用。
一阴一阳相合才是道，云和端联合起来才是网，能够把云中无的应用转化为现实的服务才是云。云提供了一个巨大的信息交流的虚无的“空间”，硬件只是条件。虚无的“空间”才是无穷用处。就像车子不是目的，能让人乘坐才是根本；砖头瓦块也不是目的，能让人居住才是房子的作用。
所以，在云时代，我们不是追求服务器的配置或终端的先进性（有），而是追求服务和应用（无）。云计算加速了从硬件生产到服务事业的转变。随着云的认识程度的提高，不再是PC制造商而是网络创业者的利润时代到了。随着云的落实和应用，IT界会产生贫富的再分配。持有新的云模式下的硬件群体、平台系统部署商、终端开发商，还有熟悉使用这些云服务的企业才有可能得到更多客户支持的机会。
在即将到来的云时代，云者在云的打造上一定“有”“无”结合，“利”“用”结合，“云”“端”结合。脱离了云的端，和脱离了端的云，或是想云端都自己垄断的传统思维必然灭亡。
所以，在云时代，只有万端可见的端“有”和云中不可见服务“无”相合，才能无中生有。