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还兼及刻书业务，曾董理过鹿传霖、徐世昌、柯劭忞等多人书籍的刊刻业务。遗憾的是徐坊一生著述无多，藏书风格低调，很少在其藏本上作注或撰写序跋，这为后人对其生平及藏书的研究带来不少困难，同时也是其作为近代重要藏书家但较少受关注的重要原因。徐坊传世诗文除《晚晴簃诗汇》收录19首诗、《艺风堂友朋书札》收录5封书信之外，余者了了。
收徐坊13首诗，除其中一首已为《晚晴簃诗汇》收录外，其他12
首诗均为首见，文献及史料价值极高，为进一步研究徐坊生平思
想、诗歌创作、藏书交往及部分晚清遗老在民国初年的活动和思
想提供了珍贵资料。该诗札全卷长750cm，宽32cm，为徐坊在不同
时期（主要为晚年）手书诗歌所精裱成的长卷，青玉轴头，卷首
为徐世昌题写的“楼亭樵客遗诗”卷名，次为徐坊手书诗歌14首
（末一首为徐坊手钞柯劭忞诗），卷末是徐世昌为该诗札所写的
跋及柯劭忞题诗一首。原札中各诗、徐世昌跋和柯劭忞题诗均无
题目，但徐坊诗歌多数有落款，笔者根据各诗落款为诗歌拟加了
题目，无落款者则略，只按该诗在札中的排列顺序标以序号。
(一)俚句写呈在廷六兄
寂寂苔生径，深居懒不辞。一官便我拙，千载识君迟。古木落黄叶，西风入酒卮。相逢遽相别，郑重话临歧。
廷(载亭、在亭)，号涉江道人，晚清学者及书画家，素与劳乃宣、章梫等友
善。辛亥革命后隐居上海，改姓名为唐晏，字元素。曾应刘承幹之邀襄理
校勘，并助郑国勋（字尧臣，震钧弟子）刊刻《龙溪精舍丛书》。亦曾组
织丽泽文社，与梁鼎芬、朱孝臧、郑孝胥等前清遗老相唱和。著有《天咫
偶闻》、《国朝书人辑略》、《两汉三国学案》等。遗稿《涉江先生文
钞》、《海上嘉月楼诗稿》各一卷，门人弟子在其去世后铅印行世。
（二）奉赠均平五兄
蕴藉张公子，身曾到玉堂。官清花满县，句好锦为囊。碧柳思陶令，红莲对庾郞（谓幕客鲁戢武先生）。嗟余归未得，何日共壶觞。
下徐坊札诗和本文引诗中的自注文字，均作此处理）。
“均平”即君聘，指张琨，字君聘，云南大理人，光绪二十年(1894)进
士，光绪二十五年至二十六年任良乡知县，“于未革命前掛冠归隐定
兴”，民国后以大清遗民自居，多次与林纾、毓清臣等一起拜谒崇陵。
林纾《陵下喜晤张君聘太守》一诗对其身世及生活状况有所揭示：
力敦古谊尚何人，难得君为侍从臣（公由翰林改官）。无补兴亡同有
恨，得全节概在能贫。难馀愈稔林泉味（公于未革命前掛冠归隐定
兴），场上谁抽傀儡身。等近古稀奚所望（公年六十余），相期合传作遗民。
与才子林纾相比，老年张琨的遗民生涯相当清苦，几乎到了典裘度日的地步：
满拼傲骨历艰难，不向新朝乞一官。我自与君同冷暖，赠袍宁为范睢寒（君聘久典其裘，余赠二十金赎之）。
（三）拙句录呈果园先生
夫君棲隐处，终日闭门居。花下偶留客，松阴常著书。耕田理荒秽，开径辟榛芜。我听阿訇语，时时梦草庐。
（四）辛亥立春后十日
人生无百年，忽忽过将半。芳岁去不停，一瞥驰流电。立春已十日，北风冰未泮。晨夕殊阴晴，靡靡集雪霰。嗟余省生初，弧矢原虚愿。家国感苍凉，身世更忧患。览镜眄朱颜，髭鬓倏已变。绩忧能伤人，局促增悲叹。还读揆览篇，悽恻肠欲断。
辛亥立春后十日
按：辛亥立春即1911年春天，此时大清王朝大厦将倾，徐坊忧身怀国的凄怆感情跃然纸上。诗中“揆览”应为“览揆”，代指屈原《离骚》。
（五）
梦中门巷藓痕苍，花满春畦果满行。寄傲南窗陶令宅，穷经北海郑公乡。新声宛转闻子夜，秘籍纵横窥酉阳。金石故山重作志，成编好续小沧浪。
按：此诗与上诗同为徐坊自我抒怀言志之作。徐坊不仅满腹经纶，而且酷好典籍金石等收藏，亦曾志于继阮元之后重修金石志，并向往耕读传家的田园生活，这些在此诗中均有体现。徐世昌曾写有《赠梧生》一诗，堪称本诗之注：
家有缥囊敌石渠，少年词赋接黃初。春风花外穿杨射，晓日窗前倒薤书（梧生工篆书、善射）。垂老说经趋禁闼，等闲荷笠学耕渔。楼亭万树桃花发，结得茅庐书里居。
（六）冷雨廉纤病中无俚却寄翰生七兄
杨枝分绿覆庭阴，旧买良邻值万金。千里音尘双病榻，百年身世两书淫。凄凄暮雨春寒重，腅腅昏灯客思深。何日与君共料理，休教残简暗生蟫。（暮下夺雨字）
冷雨廉纤病中无俚却寄翰生七兄一粲
按：“暮下夺雨字”为原诗稿末小字注，所夺“雨”字笔者已补。下同。
翰生即高鸿裁(1852-1918)，字翰生，室名上陶室、退耕堂，潍县（今潍
坊市潍城区）西关人，与当时学者王懿荣、缪荃孙、罗振玉、孙葆田、
徐坊、柯劭忞等均有交往，徐坊、柯劭忞侨居潍县时，与高鸿裁交往颇
深。高氏精研汉学，好藏书，凡宋元版本及秘抄禁书均刻意搜求，后得
益都李文藻之藏书，与家藏之书相合达3万卷，著有《齐鲁遗书十八
种》18册和《辨蟫居藏书目》1卷，曾受孙葆田延聘参与襄校《山东通
志》，后至京任史馆编修。
（七）恭谒西陵拜德宗景皇帝蹔安殿下恭赋二首
受禄应符往事空，攀髥虚堕鼎湖弓。昔随灵辂依庐殿（己酉三月臣防奉派恭送梓宫），今拂神状拜梓宫。行树云霾惊夜鹊，缭垣月冷感秋虫。珠邺何日重泉閟，肠断孤臣泣晚风。
在昔谁曾顾命亟，空教当扆启金縢。无端鼎许荆人问，真见天从杞国崩。四季可怜虚宝位，一抔终愿护长陵。永宁（口带）（口臬）犹如昨，荐罢溪毛独拊膺。
壬子八月二十三日恭谒西陵拜德宗景皇帝蹔安殿下恭赋二首录请吟坛教正
按：德宗景皇帝即光绪帝爱新觉罗载湉，于光绪三十四年（1908）11
月14日病故，庙号德宗，谥“同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭
宽勤景皇帝”，简称景皇帝，其陵墓曰崇陵，位于泰陵的东南面约4公里
的金龙峪，内中合葬光绪帝和隆裕皇后。宣统元年（1909）破土兴建，
民国四年（1915）竣工，1912年崇陵建造尚未完工，所以称“蹔安
殿”。徐坊这次谒陵是陪劳乃宣一同前往，当时劳乃宣刚刚移居涞水，
怀着对大清王朝的浓厚眷恋，携徐坊等晚清遗老拜谒了清西陵。劳乃宣
《韧叟老人自订年谱》“壬子七十岁”记载曰：“携张筱帆、宝瑞臣、
徐梧生诸人同赴易州西陵拜景庙暂安殿并谒泰陵。”其实在这年的清明
节，徐坊已奉命祭奠过光绪陵。柯劭忞《徐梧生鹊山寒食图》长诗中对
此有所记载：
嗟君四十九寒食，阅水成川非夙昔。芦殿衣冠未寂寥（清明日君奉命
奠德宗皇帝梓宫于行殿），石门霜露还萧瑟。
中“臣防”应为“臣坊”之误。
（八）访水北桑者
重阳忽已到，有客说登高。人事催归急，名山入梦劳。写忧宜载酒，问字怕题餻。愧我少清兴，愁心空郁陶。
壬子九月六日访水北桑者于石圭之麓，闻浩亹渔隐黄叶邨人约桑者于九
日游釜山，作登高之会。不佞人事牵率，不克追陪，怅然赋此而请诸大
吟坛哂正。楼亭樵客留草
按：壬子即1912年。石圭山、釜山都位于北京西南、河北涞水县境内，
是当年劳乃宣移居涞水时经常登临之处。劳氏存世诗歌共分四部分，其
中之一便是“釜麓草”，劳氏题引曰：
辛亥国变遁居涞水之乡，典田躬耕，再易寒暑，至癸丑之冬移居青岛。两年之中得诗数十首，其地为釜山之麓，录之为《釜麓草》。
徐坊诗款中所提及的水北桑者有可能是刘农伯。劳乃宣“釜麓草”中有
《刘农伯过访郭下静公适至谈论甚快别后有诗见寄依韵答和》一诗，后两
句为“何时双桨桑阴下，与子追随十亩间”。农伯生平未详，待考。“浩
亹渔隐黄叶邨人”应该也是与劳乃宣交往密切之人，但具体为何人，尚待
确考。抑或黄叶邨人与下面第十首诗中黄叶村人同为毓清臣？
（九）和夷公癸丑元旦早朝
铜龙依旧向晨开，淡荡天门映曙台。尚见冠裳存汉制，莫教图籍付秦灰。巢中群鸟犹相哺，城上啼乌信可哀。白发孤臣空洒泪，元正两度入朝来。（籍下夺付字）
和夷公癸丑元旦早朝元均呈思巽大兄教正
按：“癸丑元旦”即1913年元旦，此时徐坊已应邀入逊清小朝廷任毓庆
宫行走一职。按清室退位优待条件，退居紫禁城后院的小朝廷一切规制
不变，诸多遗老仍按先规虔诚地为小皇帝行早朝礼，但从此诗看，已难
掩孤臣洒泪之哀。夷公应为郑孝胥（1860-1938），字太夷，号苏戡，
别署海藏，福建闽侯人。光绪八年（1882）解元，由内阁中书改官同
知。光绪十七年东渡日本，任使馆秘书、神户大阪总领事等职。光绪二
十年归国后，历官总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办、督办广西边务、湖南布政使。清亡后，以遗老自居，寓居沪上，鬻书自给。曾任伪满洲国国务总理大臣。“思巽”即耆龄（1870－1931），伊尔根觉罗氏
，满洲正红旗人。字寿民，又字长寿，号思巽，室名见山楼、温雪斋、
惜阴堂、赐砚斋，监生。光绪三十二年(1906)起历任工商部右左参议、右
左丞，内阁学士，乌兰镇总兵。宣统年间任内务府大臣，直至1924年溥
仪被逐出故宫止。为“清室善后委员会”委员之一。宣统二十三年
（1931）卒，谥“勤恪”。
（十）韧叟顽山以壬子仲秋偕渊静游长隄山望秋澜行宫和壁间黄叶村人原韵见示同作
萧萧黄叶下，故国剩离宫。古木樵人径，斜阳牧笛风。纵横秋潦浊，莽苍暮山童。往事空回首，含愁问塞鸿。
按：该诗落款中似衍一“见”字，此从原札。本诗已收入《晚晴簃诗
汇》卷一八〇，为所收徐坊19首诗之一，原题为《韧叟顽山以壬子仲秋
偕渊静游长隄山望秋澜行宫和壁间黄叶村人原韵见示同作》，本文径用
此题。但需说明的是，从原题看，徐坊此诗是与韧叟、顽山二人相倡和
同步黄叶村人原韵的，而本诗落款则表明徐坊只与“顽公”（即顽山）
相倡和。另，原诗最后一句与此诗略有不同，为“含悲问朔鸿”。
韧叟指劳乃宣（1843——1921），字季瑄，号玉初，又号韧叟，同治十
年（1871）进士，曾任直隶知县。光绪三十四年（1908）奉诏进京，任
宪政编查馆参议、政务处提调，授江宁提学使。宣统三年（1911）任京
师大学堂总监督，袁世凯内阁学部副大臣。清亡后发誓不仕民国，遂移
居涞水，不久即移居青岛。
顽公指爱新觉罗·宝熙（1871－1930），字瑞臣，号沉盦，室名独醒
庵、顽山草堂等。清朝宗室，努尔哈赤十世孙，隶属满洲正蓝旗。光绪
十八年进士。历任编修、侍读、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎、修
订法律大臣、总理禁烟事务大臣等职。入民国后，任总统府顾问，后曾
任伪满州国内务处长等职。
劳乃宣、宝熙和黄叶村人之诗即在劳乃宣移居青岛之前偕张曾敭、宝熙
等游长隄山时所作。
黄叶村人指毓清臣，名廉，清亡后随梁鼎芬、林纾等为光绪帝守陵甚
笃。林纾曾赞其曰：“清臣未愧清臣子，八度朝陵共短檠。家国已非仍
抗节，心肝若剖岂沽名。”周一良在《关于郑孝胥的日记》中曾述及毓
清臣：
（郑孝胥）一九二七年二月二十日记：“毓(清臣)名廉，乃唐元素之友，今在周叔弢家授徒”。毓为毓贤之弟，所云授徒，即担任我们弟兄的塾师。毓虽为唐晏之友，实不如唐之有学识，在书房中我只见他看的是高头讲章之类。
劳乃宣在《拜菊山馆诗钞序》中则对与毓氏交往及游长隄山和诗原委作
了详细纪述：
清臣以丰镐旧族，乔木世家，匪风下泉之怀尤为肫笃。其尊人元甫公曩宦畿辅，予与同官共事于清苑谳局有年。辛亥之变遁迹涞水，获与清臣交。感时怀旧，相与惘然，顾犹未知其能诗也。一日游长隄山望秋澜行宫见壁间黄叶村人题句，喜而和之。归与友人言，乃知为清臣之作。因而屡读其诗，未几因青岛之行别去。
劳乃宣步毓清臣韵之和诗为《秋日偕静公顽山游长隄山望秋澜行宫和壁间
黄叶村人韵》：“秋山俯秋水，咫尺故行宫。辇路蒿莱径，周庐禾黍风。
宸游成往迹，遗事问村童。西望昭陵近，冥冥送去鸿。”诗题中“静
公”即张曾敭（1852-1920），字小帆（又作筱帆），又字润生、抑仲，号
渊静，直隶南皮（今河北南皮）人。
（十一）
八方飞思纵遐观，振翼青冥刷羽翰。人评无双江夏幼，我知为弟季方难。凝目翦水奇书过，奋志凌云大象宽。可奈伤春后伤别，落飞时节玉阑珊。
送端甫十弟之郑州
世昌父亲徐嘉贤25岁早逝，只留下徐世昌、徐世光兄弟二人，因徐
家“世”字辈兄弟共有10人，因而号称徐氏“十兄弟”，世章排行第十，
故称“十弟”。徐世章一生热心于文物、玉器等收藏，与徐坊有着共同的
爱好，二人交情从该诗中也可见一斑。1912年后，徐世章先后任交通部路
政司属官和京汉铁路管理局副局长等职，郑州又是京汉铁路线上的重要节
点,此诗应是徐世章赴郑州履职或出差前徐坊为其送别之作。另，徐世昌
《退耕堂题跋》中有“跋梧生诗”一则曰：“此为梧生赠端甫十弟诗。梧
生今秋已归道山，展读此诗为之黯然。”极有可能就是为本诗所作。
（十二）和逢百罹室主人
目送斜晖照石亭，亭皋木叶半凋零。百年荏苒心空折，四顾苍茫眼澷青。高处寒多初月小，下方风急暗尘腥。从教吹落龙山帽，华发垂垂两鬓星。（首句改为“缭绕川原望石亭”）
按：原诗稿末小字注“首句改为缭绕川原望石亭”，笔者未改。“逢百罹室主人”姓名未详，抑或即耆寿民（思巽）本人？待考。
（十三）伯希游小五台归示纪游诗八首以长句题之
广昌之路通飞狐，长山大谷峻且纡。
箯舆挽上四十里，五台涌出莲花跗。（原本为“七十里”）
山中八月百草枯，昨日单衿今复襦。
有泉独溪酾两渠，金源铁板可拓摹。（原本为“有泉不冻酾两渠”）
暝投山寺依昆庐，星斗忽与常时殊。（原本为“平时殊”）
纤萝不动万籁寂，空气浩浩长鲸呿。（原本为“万赖息”）
遂涉桑乾历军都，阶梯上下犹坦途。（原本为“北渡桑乾”）
出塞入塞十日余，探怀示我千骊珠。
吁嗟先生旷世无，天潢宝胄人楷模。（原本为“绝世无”、“天潢贵胄”）
高名奕奕擅八区，数进忠规摅谠谟。
扶持正直排奸谀，宜登帝廷赞都俞。
宁知爱作山泽癯，鲸鲵跋浪稽讨诛。
宰相非人四海痡，君不必为屈左徙。
吾亦不为折槛朱，迩来白发堕满梳。
壶中有药可扫除，腾身且与庐敖倶。（原本为“能扫除”）
东濉榑桑西柳谷，蓬莱清浅水可逾。（原本为“朝晞榑桑暮柳谷”）
驭风骑气非舟舆，我请拥篲为先驱。（原本为“我当拥篲”）
按：“此诗为伯羲祭酒旧作”应为徐坊误识误题，因该诗实为柯劭忞写
给伯羲的，原题为《伯希游小五台归示纪游诗八首以长句题之》，本文
径用此题。伯希即盛昱，字伯羲，友朋文字中多随记为伯希、伯兮等。
光绪二十三年（1897）九月，盛昱与徐坊等游小五台山，作《游小五台
山诗》八首，即《定兴道中》、《自南滩至王安镇》、《水云乡寄鹿乔
笙太守》、《黑石岭》、《四十里峪即飞狐口同徐梧生作》、《煖泉书
院》、《小五台即水经注倒刺山也》、《居庸关》，这八首诗均载盛昱
《郁华阁遗集》卷二中。柯劭忞《伯希游小五台归示纪游诗八首以长句
题之》即为观盛昱八首诗后题写，载于《蓼园诗钞》卷二第十三页，文
字与此钞略有差异，已在句后括号内注明。1924年，王国维曾手书此诗
（缺后两句，个别文字稍有差异）赠给当时日本驻华使馆副武官竹本多
吉，王氏手稿现保存于“爱新美术馆继承会”(在日本广岛县竹原市)。
徐世昌跋
吾家世传为明中山王后。梧生家相传为中山王之弟之后。余家天津，梧
生家临清。同官京朝联为昆弟。以文章道义相切劘，每成一艺或行一事，无不互相究讨，盖三十年如一日也。梧生殁已四年，思之辄心痛，今读其遗诗，盖潸然也。
己未秋八月水竹邨人
按：“己未秋”即1919年秋天，此时徐世昌任民国总统刚满一年。《晚
晴簃诗汇》卷一八〇“徐坊”条诗话为徐世昌亲撰，曰：“余家系出中
山王，忠勤始祖为中山王之兄，余与忠勤叙兄弟行。”“中山王之
兄”与此序文之“中山王之弟”虽略有差异，但并不妨碍徐世昌与徐
坊“叙兄弟行”之实，说明徐坊与徐世昌私交甚笃。从“三十年如一
日”看，徐坊和徐世昌交往应从1886年就开始了，时值光绪十二年，徐
世昌刚刚中进士入京城任翰林院庶吉士，而当时22岁的徐坊适任户部小
吏。除这篇跋外，徐世昌还写有《读徐梧生遗诗》一诗：
齐鲁幽燕太华秋，大河南北海西头。半生游迹沧桑改，
一卷诗歌天地愁。尘世戈矛成楚越，墓门风月冷松楸。
平生忠爱兼慈孝，付与楼亭土一抔。
此诗中“一卷诗歌”很可能就指徐坊这卷诗札。“半生游迹沧桑改，一卷
诗歌天地愁”，就此札所收徐坊几首诗来看，应该说真切地点出了徐坊诗
歌的情感基调及其根源，可谓的评。
柯劭忞题诗
故宫禾黍未离离，崇政丝绚认履綦。今日重为华表鹤，伤心偏读故人诗。
庚申冬十二月邵忞
按：庚申冬即1920年冬。劭忞即柯劭忞（1848-1933），字风荪，号蓼
园，山东胶州人，光绪十二（1866）年进士，与徐世昌同年，历任翰林
院编修、侍读、侍讲、京师大学堂总监督、清史馆代馆长、总纂等职。
治学广博，尤精元史，曾独力编著《新元史》，负责总成《清史稿》，
堪称近代大儒，诗集有《蓼园诗钞》五卷、《蓼园诗续钞》二卷存世。
柯劭忞与徐坊不仅有同乡士子之谊，更有姻亲之情。柯氏《蓼园诗
钞》、《蓼园诗续钞》中有多首写徐坊或与徐坊唱和之诗，可知二人私
交甚笃。同时，徐坊之子徐锺蒧娶柯劭忞大女儿为妻，故徐柯二人还是
儿女亲家。就宦情而言，二人均曾任宣统小皇帝侍讲，同当时诸多晚清
遗老一样，柯劭忞和徐坊对大清王朝怀有深深的依恋，浓重的忠君情怀
使他们誓死不作民国之官（在这一点上，他们对挚友徐世昌由清朝太傅
转而任民国总统之举是颇有微词的），柯劭忞之所以履职清史馆总纂，
也是基于叙写大清历史以达到缅怀故国乃至有朝一日可以复兴大清的初
衷。但面对不可逆转的历史洪流，唯一的释怀途径便是抒发一点黍离之
悲。这类悲国情怀的诗歌在柯、徐二人的诗作中甚为普遍。柯劭忞为徐
坊诗札所写的这则诗跋更是充分体现了这一点：在吊寄好友徐坊的同
时，也深深表达出一份缅怀故国的黍离情怀。
附记：关于诗札与《徐忠勤公遗集》关系的讨论
作为中国近代重要藏书家、国家图书馆首任副馆长，徐坊传纪资料虽然
不是很多，但相关文献多提到其《徐忠勤公遗集》（或称《徐忠勤公遗
诗》）。《文献》2006年第4期曾刊载《<</FONT>徐忠勤公遗集识后>及
其文献价值》一文，主要根据徐坊之子徐锺蒧所写的《<</FONT>徐忠勤
公遗集>识后》一文对目前各类文献所提及的《徐忠勤公遗集》内容及是
否出版等进行了考论，该文最后结论主旨为两点：第一，就内容看，
《徐忠勤公遗集》只收录徐坊的诗和词，没有文；第二，就出版情况
看，《徐忠勤公遗集》很可能已出版，只是由于流布未广再加上时局动
荡等原因，此书失传（或徐氏后人有存，待考）。《楼亭樵客遗诗》诗
札的出现虽不能给上述两个推测性结论以确解，但却可以让我们作出更
进一步的假设：目前各类文献所提及的《徐忠勤公遗集》（徐世昌称为
《徐忠勤公遗诗》）会不会就是指这件《楼亭樵客遗诗》？因为徐世昌
曾亲读这件诗札并题跋，他在《晚晴簃诗汇》徐坊小传中称其“有《徐
忠勤公遗诗》”而不称“《遗集》”，《<</FONT>徐忠勤公遗集识后>
及其文献价值》一文认为“除了和他（按：指徐世昌）当时正在汇刻清
诗有关外，大概主要因为徐坊遗著结集刊本中大部分是诗的缘故”，现
在看来，徐世昌不称“遗集”而称“遗诗”，很可能主要是针对这份诗
札内容而言。果真如此的话，也还存在两种可能，第一种可能是，《徐
忠勤公遗集》根本就未曾出版，而只是被整理成这件诗札的形式保存下
来；第二种可能是，《徐忠勤公遗集》已经出版，这件诗札就是徐坊诗
集付梓前（或蒇事后）所作的整理件。
当然，上述假设若成立，还存在一个需要解决的问题，即按照徐坊之子
徐锺蒧的记述，《徐忠勤公遗集》中不仅有诗，还有词：
“吾父宫少保临清徐忠勤公殁后之六年，锺蒧裒集遗诗得若干首，又词数十阙，都为一编，请于故旧长者。行将付梓，因思吾父一生忠孝艰苦卓绝，不可不缅述，所以以见。”
可见，徐锺蒧准备付梓且“不容稍缓”的徐坊遗集中，只含诗若干首，词
数十阙。但本诗札中只有徐坊诗13首，无词。另，此诗札首有卷引，末有题
跋，内容是完整的，难道除这份诗札外，徐坊后人还裱有类似的“词
札”？无论以上假设是否成立，有一点是可以肯定的，即这份《楼亭樵客
遗诗》与《徐忠勤公遗集》（或《遗诗》）确有密切联系。
该文系应青岛市科技局凋研员潘坤先生生前之邀而撰写，诗札原件亦先生
拍照提供，惜此文发表时潘先生已归道山。)
收徐坊13首诗，除其中一首已为《晚晴簃诗汇》收录外，其他12
首诗均为首见，文献及史料价值极高，为进一步研究徐坊生平思
想、诗歌创作、藏书交往及部分晚清遗老在民国初年的活动和思
想提供了珍贵资料。该诗札全卷长750cm，宽32cm，为徐坊在不同
时期（主要为晚年）手书诗歌所精裱成的长卷，青玉轴头，卷首
为徐世昌题写的“楼亭樵客遗诗”卷名，次为徐坊手书诗歌14首
（末一首为徐坊手钞柯劭忞诗），卷末是徐世昌为该诗札所写的
跋及柯劭忞题诗一首。原札中各诗、徐世昌跋和柯劭忞题诗均无
题目，但徐坊诗歌多数有落款，笔者根据各诗落款为诗歌拟加了
题目，无落款者则略，只按该诗在札中的排列顺序标以序号。
(一)俚句写呈在廷六兄
寂寂苔生径，深居懒不辞。一官便我拙，千载识君迟。古木落黄叶，西风入酒卮。相逢遽相别，郑重话临歧。
廷(载亭、在亭)，号涉江道人，晚清学者及书画家，素与劳乃宣、章梫等友
善。辛亥革命后隐居上海，改姓名为唐晏，字元素。曾应刘承幹之邀襄理
校勘，并助郑国勋（字尧臣，震钧弟子）刊刻《龙溪精舍丛书》。亦曾组
织丽泽文社，与梁鼎芬、朱孝臧、郑孝胥等前清遗老相唱和。著有《天咫
偶闻》、《国朝书人辑略》、《两汉三国学案》等。遗稿《涉江先生文
钞》、《海上嘉月楼诗稿》各一卷，门人弟子在其去世后铅印行世。
（二）奉赠均平五兄
蕴藉张公子，身曾到玉堂。官清花满县，句好锦为囊。碧柳思陶令，红莲对庾郞（谓幕客鲁戢武先生）。嗟余归未得，何日共壶觞。
下徐坊札诗和本文引诗中的自注文字，均作此处理）。
“均平”即君聘，指张琨，字君聘，云南大理人，光绪二十年(1894)进
士，光绪二十五年至二十六年任良乡知县，“于未革命前掛冠归隐定
兴”，民国后以大清遗民自居，多次与林纾、毓清臣等一起拜谒崇陵。
林纾《陵下喜晤张君聘太守》一诗对其身世及生活状况有所揭示：
力敦古谊尚何人，难得君为侍从臣（公由翰林改官）。无补兴亡同有
恨，得全节概在能贫。难馀愈稔林泉味（公于未革命前掛冠归隐定
兴），场上谁抽傀儡身。等近古稀奚所望（公年六十余），相期合传作遗民。
与才子林纾相比，老年张琨的遗民生涯相当清苦，几乎到了典裘度日的地步：
满拼傲骨历艰难，不向新朝乞一官。我自与君同冷暖，赠袍宁为范睢寒（君聘久典其裘，余赠二十金赎之）。
（三）拙句录呈果园先生
夫君棲隐处，终日闭门居。花下偶留客，松阴常著书。耕田理荒秽，开径辟榛芜。我听阿訇语，时时梦草庐。
（四）辛亥立春后十日
人生无百年，忽忽过将半。芳岁去不停，一瞥驰流电。立春已十日，北风冰未泮。晨夕殊阴晴，靡靡集雪霰。嗟余省生初，弧矢原虚愿。家国感苍凉，身世更忧患。览镜眄朱颜，髭鬓倏已变。绩忧能伤人，局促增悲叹。还读揆览篇，悽恻肠欲断。
辛亥立春后十日
按：辛亥立春即1911年春天，此时大清王朝大厦将倾，徐坊忧身怀国的凄怆感情跃然纸上。诗中“揆览”应为“览揆”，代指屈原《离骚》。
（五）
梦中门巷藓痕苍，花满春畦果满行。寄傲南窗陶令宅，穷经北海郑公乡。新声宛转闻子夜，秘籍纵横窥酉阳。金石故山重作志，成编好续小沧浪。
按：此诗与上诗同为徐坊自我抒怀言志之作。徐坊不仅满腹经纶，而且酷好典籍金石等收藏，亦曾志于继阮元之后重修金石志，并向往耕读传家的田园生活，这些在此诗中均有体现。徐世昌曾写有《赠梧生》一诗，堪称本诗之注：
家有缥囊敌石渠，少年词赋接黃初。春风花外穿杨射，晓日窗前倒薤书（梧生工篆书、善射）。垂老说经趋禁闼，等闲荷笠学耕渔。楼亭万树桃花发，结得茅庐书里居。
（六）冷雨廉纤病中无俚却寄翰生七兄
杨枝分绿覆庭阴，旧买良邻值万金。千里音尘双病榻，百年身世两书淫。凄凄暮雨春寒重，腅腅昏灯客思深。何日与君共料理，休教残简暗生蟫。（暮下夺雨字）
冷雨廉纤病中无俚却寄翰生七兄一粲
按：“暮下夺雨字”为原诗稿末小字注，所夺“雨”字笔者已补。下同。
翰生即高鸿裁(1852-1918)，字翰生，室名上陶室、退耕堂，潍县（今潍
坊市潍城区）西关人，与当时学者王懿荣、缪荃孙、罗振玉、孙葆田、
徐坊、柯劭忞等均有交往，徐坊、柯劭忞侨居潍县时，与高鸿裁交往颇
深。高氏精研汉学，好藏书，凡宋元版本及秘抄禁书均刻意搜求，后得
益都李文藻之藏书，与家藏之书相合达3万卷，著有《齐鲁遗书十八
种》18册和《辨蟫居藏书目》1卷，曾受孙葆田延聘参与襄校《山东通
志》，后至京任史馆编修。
（七）恭谒西陵拜德宗景皇帝蹔安殿下恭赋二首
受禄应符往事空，攀髥虚堕鼎湖弓。昔随灵辂依庐殿（己酉三月臣防奉派恭送梓宫），今拂神状拜梓宫。行树云霾惊夜鹊，缭垣月冷感秋虫。珠邺何日重泉閟，肠断孤臣泣晚风。
在昔谁曾顾命亟，空教当扆启金縢。无端鼎许荆人问，真见天从杞国崩。四季可怜虚宝位，一抔终愿护长陵。永宁（口带）（口臬）犹如昨，荐罢溪毛独拊膺。
壬子八月二十三日恭谒西陵拜德宗景皇帝蹔安殿下恭赋二首录请吟坛教正
按：德宗景皇帝即光绪帝爱新觉罗载湉，于光绪三十四年（1908）11
月14日病故，庙号德宗，谥“同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭
宽勤景皇帝”，简称景皇帝，其陵墓曰崇陵，位于泰陵的东南面约4公里
的金龙峪，内中合葬光绪帝和隆裕皇后。宣统元年（1909）破土兴建，
民国四年（1915）竣工，1912年崇陵建造尚未完工，所以称“蹔安
殿”。徐坊这次谒陵是陪劳乃宣一同前往，当时劳乃宣刚刚移居涞水，
怀着对大清王朝的浓厚眷恋，携徐坊等晚清遗老拜谒了清西陵。劳乃宣
《韧叟老人自订年谱》“壬子七十岁”记载曰：“携张筱帆、宝瑞臣、
徐梧生诸人同赴易州西陵拜景庙暂安殿并谒泰陵。”其实在这年的清明
节，徐坊已奉命祭奠过光绪陵。柯劭忞《徐梧生鹊山寒食图》长诗中对
此有所记载：
嗟君四十九寒食，阅水成川非夙昔。芦殿衣冠未寂寥（清明日君奉命
奠德宗皇帝梓宫于行殿），石门霜露还萧瑟。
中“臣防”应为“臣坊”之误。
（八）访水北桑者
重阳忽已到，有客说登高。人事催归急，名山入梦劳。写忧宜载酒，问字怕题餻。愧我少清兴，愁心空郁陶。
壬子九月六日访水北桑者于石圭之麓，闻浩亹渔隐黄叶邨人约桑者于九
日游釜山，作登高之会。不佞人事牵率，不克追陪，怅然赋此而请诸大
吟坛哂正。楼亭樵客留草
按：壬子即1912年。石圭山、釜山都位于北京西南、河北涞水县境内，
是当年劳乃宣移居涞水时经常登临之处。劳氏存世诗歌共分四部分，其
中之一便是“釜麓草”，劳氏题引曰：
辛亥国变遁居涞水之乡，典田躬耕，再易寒暑，至癸丑之冬移居青岛。两年之中得诗数十首，其地为釜山之麓，录之为《釜麓草》。
徐坊诗款中所提及的水北桑者有可能是刘农伯。劳乃宣“釜麓草”中有
《刘农伯过访郭下静公适至谈论甚快别后有诗见寄依韵答和》一诗，后两
句为“何时双桨桑阴下，与子追随十亩间”。农伯生平未详，待考。“浩
亹渔隐黄叶邨人”应该也是与劳乃宣交往密切之人，但具体为何人，尚待
确考。抑或黄叶邨人与下面第十首诗中黄叶村人同为毓清臣？
（九）和夷公癸丑元旦早朝
铜龙依旧向晨开，淡荡天门映曙台。尚见冠裳存汉制，莫教图籍付秦灰。巢中群鸟犹相哺，城上啼乌信可哀。白发孤臣空洒泪，元正两度入朝来。（籍下夺付字）
和夷公癸丑元旦早朝元均呈思巽大兄教正
按：“癸丑元旦”即1913年元旦，此时徐坊已应邀入逊清小朝廷任毓庆
宫行走一职。按清室退位优待条件，退居紫禁城后院的小朝廷一切规制
不变，诸多遗老仍按先规虔诚地为小皇帝行早朝礼，但从此诗看，已难
掩孤臣洒泪之哀。夷公应为郑孝胥（1860-1938），字太夷，号苏戡，
别署海藏，福建闽侯人。光绪八年（1882）解元，由内阁中书改官同
知。光绪十七年东渡日本，任使馆秘书、神户大阪总领事等职。光绪二
十年归国后，历官总理各国事务衙门章京、京汉铁路南段总办、督办广西边务、湖南布政使。清亡后，以遗老自居，寓居沪上，鬻书自给。曾任伪满洲国国务总理大臣。“思巽”即耆龄（1870－1931），伊尔根觉罗氏
，满洲正红旗人。字寿民，又字长寿，号思巽，室名见山楼、温雪斋、
惜阴堂、赐砚斋，监生。光绪三十二年(1906)起历任工商部右左参议、右
左丞，内阁学士，乌兰镇总兵。宣统年间任内务府大臣，直至1924年溥
仪被逐出故宫止。为“清室善后委员会”委员之一。宣统二十三年
（1931）卒，谥“勤恪”。
（十）韧叟顽山以壬子仲秋偕渊静游长隄山望秋澜行宫和壁间黄叶村人原韵见示同作
萧萧黄叶下，故国剩离宫。古木樵人径，斜阳牧笛风。纵横秋潦浊，莽苍暮山童。往事空回首，含愁问塞鸿。
按：该诗落款中似衍一“见”字，此从原札。本诗已收入《晚晴簃诗
汇》卷一八〇，为所收徐坊19首诗之一，原题为《韧叟顽山以壬子仲秋
偕渊静游长隄山望秋澜行宫和壁间黄叶村人原韵见示同作》，本文径用
此题。但需说明的是，从原题看，徐坊此诗是与韧叟、顽山二人相倡和
同步黄叶村人原韵的，而本诗落款则表明徐坊只与“顽公”（即顽山）
相倡和。另，原诗最后一句与此诗略有不同，为“含悲问朔鸿”。
韧叟指劳乃宣（1843——1921），字季瑄，号玉初，又号韧叟，同治十
年（1871）进士，曾任直隶知县。光绪三十四年（1908）奉诏进京，任
宪政编查馆参议、政务处提调，授江宁提学使。宣统三年（1911）任京
师大学堂总监督，袁世凯内阁学部副大臣。清亡后发誓不仕民国，遂移
居涞水，不久即移居青岛。
顽公指爱新觉罗·宝熙（1871－1930），字瑞臣，号沉盦，室名独醒
庵、顽山草堂等。清朝宗室，努尔哈赤十世孙，隶属满洲正蓝旗。光绪
十八年进士。历任编修、侍读、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎、修
订法律大臣、总理禁烟事务大臣等职。入民国后，任总统府顾问，后曾
任伪满州国内务处长等职。
劳乃宣、宝熙和黄叶村人之诗即在劳乃宣移居青岛之前偕张曾敭、宝熙
等游长隄山时所作。
黄叶村人指毓清臣，名廉，清亡后随梁鼎芬、林纾等为光绪帝守陵甚
笃。林纾曾赞其曰：“清臣未愧清臣子，八度朝陵共短檠。家国已非仍
抗节，心肝若剖岂沽名。”周一良在《关于郑孝胥的日记》中曾述及毓
清臣：
（郑孝胥）一九二七年二月二十日记：“毓(清臣)名廉，乃唐元素之友，今在周叔弢家授徒”。毓为毓贤之弟，所云授徒，即担任我们弟兄的塾师。毓虽为唐晏之友，实不如唐之有学识，在书房中我只见他看的是高头讲章之类。
劳乃宣在《拜菊山馆诗钞序》中则对与毓氏交往及游长隄山和诗原委作
了详细纪述：
清臣以丰镐旧族，乔木世家，匪风下泉之怀尤为肫笃。其尊人元甫公曩宦畿辅，予与同官共事于清苑谳局有年。辛亥之变遁迹涞水，获与清臣交。感时怀旧，相与惘然，顾犹未知其能诗也。一日游长隄山望秋澜行宫见壁间黄叶村人题句，喜而和之。归与友人言，乃知为清臣之作。因而屡读其诗，未几因青岛之行别去。
劳乃宣步毓清臣韵之和诗为《秋日偕静公顽山游长隄山望秋澜行宫和壁间
黄叶村人韵》：“秋山俯秋水，咫尺故行宫。辇路蒿莱径，周庐禾黍风。
宸游成往迹，遗事问村童。西望昭陵近，冥冥送去鸿。”诗题中“静
公”即张曾敭（1852-1920），字小帆（又作筱帆），又字润生、抑仲，号
渊静，直隶南皮（今河北南皮）人。
（十一）
八方飞思纵遐观，振翼青冥刷羽翰。人评无双江夏幼，我知为弟季方难。凝目翦水奇书过，奋志凌云大象宽。可奈伤春后伤别，落飞时节玉阑珊。
送端甫十弟之郑州
世昌父亲徐嘉贤25岁早逝，只留下徐世昌、徐世光兄弟二人，因徐
家“世”字辈兄弟共有10人，因而号称徐氏“十兄弟”，世章排行第十，
故称“十弟”。徐世章一生热心于文物、玉器等收藏，与徐坊有着共同的
爱好，二人交情从该诗中也可见一斑。1912年后，徐世章先后任交通部路
政司属官和京汉铁路管理局副局长等职，郑州又是京汉铁路线上的重要节
点,此诗应是徐世章赴郑州履职或出差前徐坊为其送别之作。另，徐世昌
《退耕堂题跋》中有“跋梧生诗”一则曰：“此为梧生赠端甫十弟诗。梧
生今秋已归道山，展读此诗为之黯然。”极有可能就是为本诗所作。
（十二）和逢百罹室主人
目送斜晖照石亭，亭皋木叶半凋零。百年荏苒心空折，四顾苍茫眼澷青。高处寒多初月小，下方风急暗尘腥。从教吹落龙山帽，华发垂垂两鬓星。（首句改为“缭绕川原望石亭”）
按：原诗稿末小字注“首句改为缭绕川原望石亭”，笔者未改。“逢百罹室主人”姓名未详，抑或即耆寿民（思巽）本人？待考。
（十三）伯希游小五台归示纪游诗八首以长句题之
广昌之路通飞狐，长山大谷峻且纡。
箯舆挽上四十里，五台涌出莲花跗。（原本为“七十里”）
山中八月百草枯，昨日单衿今复襦。
有泉独溪酾两渠，金源铁板可拓摹。（原本为“有泉不冻酾两渠”）
暝投山寺依昆庐，星斗忽与常时殊。（原本为“平时殊”）
纤萝不动万籁寂，空气浩浩长鲸呿。（原本为“万赖息”）
遂涉桑乾历军都，阶梯上下犹坦途。（原本为“北渡桑乾”）
出塞入塞十日余，探怀示我千骊珠。
吁嗟先生旷世无，天潢宝胄人楷模。（原本为“绝世无”、“天潢贵胄”）
高名奕奕擅八区，数进忠规摅谠谟。
扶持正直排奸谀，宜登帝廷赞都俞。
宁知爱作山泽癯，鲸鲵跋浪稽讨诛。
宰相非人四海痡，君不必为屈左徙。
吾亦不为折槛朱，迩来白发堕满梳。
壶中有药可扫除，腾身且与庐敖倶。（原本为“能扫除”）
东濉榑桑西柳谷，蓬莱清浅水可逾。（原本为“朝晞榑桑暮柳谷”）
驭风骑气非舟舆，我请拥篲为先驱。（原本为“我当拥篲”）
按：“此诗为伯羲祭酒旧作”应为徐坊误识误题，因该诗实为柯劭忞写
给伯羲的，原题为《伯希游小五台归示纪游诗八首以长句题之》，本文
径用此题。伯希即盛昱，字伯羲，友朋文字中多随记为伯希、伯兮等。
光绪二十三年（1897）九月，盛昱与徐坊等游小五台山，作《游小五台
山诗》八首，即《定兴道中》、《自南滩至王安镇》、《水云乡寄鹿乔
笙太守》、《黑石岭》、《四十里峪即飞狐口同徐梧生作》、《煖泉书
院》、《小五台即水经注倒刺山也》、《居庸关》，这八首诗均载盛昱
《郁华阁遗集》卷二中。柯劭忞《伯希游小五台归示纪游诗八首以长句
题之》即为观盛昱八首诗后题写，载于《蓼园诗钞》卷二第十三页，文
字与此钞略有差异，已在句后括号内注明。1924年，王国维曾手书此诗
（缺后两句，个别文字稍有差异）赠给当时日本驻华使馆副武官竹本多
吉，王氏手稿现保存于“爱新美术馆继承会”(在日本广岛县竹原市)。
徐世昌跋
吾家世传为明中山王后。梧生家相传为中山王之弟之后。余家天津，梧
生家临清。同官京朝联为昆弟。以文章道义相切劘，每成一艺或行一事，无不互相究讨，盖三十年如一日也。梧生殁已四年，思之辄心痛，今读其遗诗，盖潸然也。
己未秋八月水竹邨人
按：“己未秋”即1919年秋天，此时徐世昌任民国总统刚满一年。《晚
晴簃诗汇》卷一八〇“徐坊”条诗话为徐世昌亲撰，曰：“余家系出中
山王，忠勤始祖为中山王之兄，余与忠勤叙兄弟行。”“中山王之
兄”与此序文之“中山王之弟”虽略有差异，但并不妨碍徐世昌与徐
坊“叙兄弟行”之实，说明徐坊与徐世昌私交甚笃。从“三十年如一
日”看，徐坊和徐世昌交往应从1886年就开始了，时值光绪十二年，徐
世昌刚刚中进士入京城任翰林院庶吉士，而当时22岁的徐坊适任户部小
吏。除这篇跋外，徐世昌还写有《读徐梧生遗诗》一诗：
齐鲁幽燕太华秋，大河南北海西头。半生游迹沧桑改，
一卷诗歌天地愁。尘世戈矛成楚越，墓门风月冷松楸。
平生忠爱兼慈孝，付与楼亭土一抔。
此诗中“一卷诗歌”很可能就指徐坊这卷诗札。“半生游迹沧桑改，一卷
诗歌天地愁”，就此札所收徐坊几首诗来看，应该说真切地点出了徐坊诗
歌的情感基调及其根源，可谓的评。
柯劭忞题诗
故宫禾黍未离离，崇政丝绚认履綦。今日重为华表鹤，伤心偏读故人诗。
庚申冬十二月邵忞
按：庚申冬即1920年冬。劭忞即柯劭忞（1848-1933），字风荪，号蓼
园，山东胶州人，光绪十二（1866）年进士，与徐世昌同年，历任翰林
院编修、侍读、侍讲、京师大学堂总监督、清史馆代馆长、总纂等职。
治学广博，尤精元史，曾独力编著《新元史》，负责总成《清史稿》，
堪称近代大儒，诗集有《蓼园诗钞》五卷、《蓼园诗续钞》二卷存世。
柯劭忞与徐坊不仅有同乡士子之谊，更有姻亲之情。柯氏《蓼园诗
钞》、《蓼园诗续钞》中有多首写徐坊或与徐坊唱和之诗，可知二人私
交甚笃。同时，徐坊之子徐锺蒧娶柯劭忞大女儿为妻，故徐柯二人还是
儿女亲家。就宦情而言，二人均曾任宣统小皇帝侍讲，同当时诸多晚清
遗老一样，柯劭忞和徐坊对大清王朝怀有深深的依恋，浓重的忠君情怀
使他们誓死不作民国之官（在这一点上，他们对挚友徐世昌由清朝太傅
转而任民国总统之举是颇有微词的），柯劭忞之所以履职清史馆总纂，
也是基于叙写大清历史以达到缅怀故国乃至有朝一日可以复兴大清的初
衷。但面对不可逆转的历史洪流，唯一的释怀途径便是抒发一点黍离之
悲。这类悲国情怀的诗歌在柯、徐二人的诗作中甚为普遍。柯劭忞为徐
坊诗札所写的这则诗跋更是充分体现了这一点：在吊寄好友徐坊的同
时，也深深表达出一份缅怀故国的黍离情怀。
附记：关于诗札与《徐忠勤公遗集》关系的讨论
作为中国近代重要藏书家、国家图书馆首任副馆长，徐坊传纪资料虽然
不是很多，但相关文献多提到其《徐忠勤公遗集》（或称《徐忠勤公遗
诗》）。《文献》2006年第4期曾刊载《<</FONT>徐忠勤公遗集识后>及
其文献价值》一文，主要根据徐坊之子徐锺蒧所写的《<</FONT>徐忠勤
公遗集>识后》一文对目前各类文献所提及的《徐忠勤公遗集》内容及是
否出版等进行了考论，该文最后结论主旨为两点：第一，就内容看，
《徐忠勤公遗集》只收录徐坊的诗和词，没有文；第二，就出版情况
看，《徐忠勤公遗集》很可能已出版，只是由于流布未广再加上时局动
荡等原因，此书失传（或徐氏后人有存，待考）。《楼亭樵客遗诗》诗
札的出现虽不能给上述两个推测性结论以确解，但却可以让我们作出更
进一步的假设：目前各类文献所提及的《徐忠勤公遗集》（徐世昌称为
《徐忠勤公遗诗》）会不会就是指这件《楼亭樵客遗诗》？因为徐世昌
曾亲读这件诗札并题跋，他在《晚晴簃诗汇》徐坊小传中称其“有《徐
忠勤公遗诗》”而不称“《遗集》”，《<</FONT>徐忠勤公遗集识后>
及其文献价值》一文认为“除了和他（按：指徐世昌）当时正在汇刻清
诗有关外，大概主要因为徐坊遗著结集刊本中大部分是诗的缘故”，现
在看来，徐世昌不称“遗集”而称“遗诗”，很可能主要是针对这份诗
札内容而言。果真如此的话，也还存在两种可能，第一种可能是，《徐
忠勤公遗集》根本就未曾出版，而只是被整理成这件诗札的形式保存下
来；第二种可能是，《徐忠勤公遗集》已经出版，这件诗札就是徐坊诗
集付梓前（或蒇事后）所作的整理件。
当然，上述假设若成立，还存在一个需要解决的问题，即按照徐坊之子
徐锺蒧的记述，《徐忠勤公遗集》中不仅有诗，还有词：
“吾父宫少保临清徐忠勤公殁后之六年，锺蒧裒集遗诗得若干首，又词数十阙，都为一编，请于故旧长者。行将付梓，因思吾父一生忠孝艰苦卓绝，不可不缅述，所以以见。”
可见，徐锺蒧准备付梓且“不容稍缓”的徐坊遗集中，只含诗若干首，词
数十阙。但本诗札中只有徐坊诗13首，无词。另，此诗札首有卷引，末有题
跋，内容是完整的，难道除这份诗札外，徐坊后人还裱有类似的“词
札”？无论以上假设是否成立，有一点是可以肯定的，即这份《楼亭樵客
遗诗》与《徐忠勤公遗集》（或《遗诗》）确有密切联系。
该文系应青岛市科技局凋研员潘坤先生生前之邀而撰写，诗札原件亦先生
拍照提供，惜此文发表时潘先生已归道山。)