1.《红楼梦》文本
第15回《王熙凤弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵》原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。〖甲戌双夹：前人诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”是此意。故“不远”二字有文章。〗
第63回，邢岫烟对宝玉说妙玉“他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”
馒头:这里比喻墓冢。《清稗類鈔》“古語云：‘縱有千金鐵門檻，終須一箇土饅頭。’謂墳也。後人又有句云：‘城外多少土饅頭，城中盡是饅頭餡。’蓋言人之必有死也”。典出唐初诗僧王梵志所创作的一首无题诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味”。意思是城外堆着一个个土包子，包子的馅心却在城里。每人都须领受一个，没有滋味也没法嫌弃。
引诗出自宋范成大（晚号石湖居士）《重九日行营寿藏之地》诗：“家山随地可松楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
铁槛寺是《红楼梦》中贾府家庙，是停灵办丧之地，主持是色空。《红楼梦》贾瑞、秦可卿、贾敬寄灵于铁槛寺。馒头庵里的尼姑有：老姑子静虚，小姑子智能，智善。馒头庵离铁槛寺不远，“不远”二字有什么文章呢？一是对应范成大诗，铁门槛终须土馒头；另一个意思是王熙凤弄权铁槛寺，离死不远了。
吴雪松老师建议增加馒头来历（2015.12.26修改）。故补充资料如下：
诚斋杂记-(元)林坤撰载“孔明征孟获。人曰：蛮地多邪，用人首祭神，则出兵利。孔明杂以羊豕之内，以面包之，以像人头。此为馒头之始。”
明朝郎瑛所撰《七修类稿》：馒头青白团。蛮地以人头祭神， 诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭
第15回《王熙凤弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵》原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。〖甲戌双夹：前人诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”是此意。故“不远”二字有文章。〗
第63回，邢岫烟对宝玉说妙玉“他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”
馒头:这里比喻墓冢。《清稗類鈔》“古語云：‘縱有千金鐵門檻，終須一箇土饅頭。’謂墳也。後人又有句云：‘城外多少土饅頭，城中盡是饅頭餡。’蓋言人之必有死也”。典出唐初诗僧王梵志所创作的一首无题诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味”。意思是城外堆着一个个土包子，包子的馅心却在城里。每人都须领受一个，没有滋味也没法嫌弃。
引诗出自宋范成大（晚号石湖居士）《重九日行营寿藏之地》诗：“家山随地可松楸，荷锸携壶似醉刘。纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
铁槛寺是《红楼梦》中贾府家庙，是停灵办丧之地，主持是色空。《红楼梦》贾瑞、秦可卿、贾敬寄灵于铁槛寺。馒头庵里的尼姑有：老姑子静虚，小姑子智能，智善。馒头庵离铁槛寺不远，“不远”二字有什么文章呢？一是对应范成大诗，铁门槛终须土馒头；另一个意思是王熙凤弄权铁槛寺，离死不远了。
吴雪松老师建议增加馒头来历（2015.12.26修改）。故补充资料如下：
诚斋杂记-(元)林坤撰载“孔明征孟获。人曰：蛮地多邪，用人首祭神，则出兵利。孔明杂以羊豕之内，以面包之，以像人头。此为馒头之始。”
明朝郎瑛所撰《七修类稿》：馒头青白团。蛮地以人头祭神， 诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭