（文末作品一，德国柏林东边画廊卡尼先生；二，中国上海张润萍女士）
《生命的哀曲与柏林墙的奏鸣》
访犹太人纪念馆与柏林墙有感
犹太人纪念馆是德国人正视历史，挽救自己人性的行动，而柏林墙的倒塌，正是德意志民族那段历史血迹的揩痕。在这里，上帝是普渡大融合大惭悔的圣母，代人受过布下忧患，发人深省，只有心界跳动悲悯反思的民族，才能不惧揭去脓疤，刮骨疗毒而自新。这在反映在柏林既高贵又低调平实的城市情怀中可见一斑。
犹太人纪念馆，设计情感中流露出深深的伤感，在我走入她泪痕沧迹的怀抱中即被击中。这是一片迷宫般的建筑，地面倾斜，使人脚下飘忽，如在拼命逃离，循环在生命恐惧之中，被威协的生命，危卵般易碎，仿佛能听到高墙暗处的叨念，诅咒，哭泣与絮语，以及历史老人沉重的涕流之声。在每个奔逃之路，在每个微光乍泄处，在每个无望夹缝，他们的喘息就在身边。绝望，是她的写照。
那么，在另一个历史时段，柏林墙如命运洪流般被冲毁。在无形的天地之间，光明总要如约而至，阳光总要亲吻受伤的心灵，天地之灵总要行使职权，做一个了断。谁诛杀了他们的生，神灵同样会蒙尘谁的今世，让他们及后代挣扎在法理之中，只有勇于承认施虐与他人，他人的血在不平，如果没有了断，会得到神的报复。不是恐惧，不是畏惧，只有敬畏，敬畏上天澄明，敬畏生命在列，敬畏苍生轮回，敬畏身后草木不生。因之才有德国领导人那一跪，祈求原谅:对不起，我们错了。对不起，我们战矛尖上血迹未干，又犯了枪囗上的罪过，对不起，做为后人，我们深深地惭悔。
对不起。
柏林墙就是德国人心灵上的洞囗，因捣毁而获新生。
柏林不矫情，随处可见小瑕疵，建筑平实内敛，市中心亦少华丽铺陈，他们在努力避免张扬，他们在沉思，他们仍未因道过歉下过跪而逃过心理的惭悔。
我忽然理解了默克尔接纳难民，承受置疑与伤害仍默默行使一个民族的良善，以及她弯腰拾起掉落的面包之一举。我已深刻理解。
馆内不允拍照。假使允许，我也不敢，怕惊扰安放的魂灵。在一处角落，摆放一簇红色蜡炽，在微弱发光，映照在水泥墙壁上，如晕濡开来的血迹在无声哭泣。我默默划动十字，默念祈祷，眼帘悄
《生命的哀曲与柏林墙的奏鸣》
访犹太人纪念馆与柏林墙有感
犹太人纪念馆是德国人正视历史，挽救自己人性的行动，而柏林墙的倒塌，正是德意志民族那段历史血迹的揩痕。在这里，上帝是普渡大融合大惭悔的圣母，代人受过布下忧患，发人深省，只有心界跳动悲悯反思的民族，才能不惧揭去脓疤，刮骨疗毒而自新。这在反映在柏林既高贵又低调平实的城市情怀中可见一斑。
犹太人纪念馆，设计情感中流露出深深的伤感，在我走入她泪痕沧迹的怀抱中即被击中。这是一片迷宫般的建筑，地面倾斜，使人脚下飘忽，如在拼命逃离，循环在生命恐惧之中，被威协的生命，危卵般易碎，仿佛能听到高墙暗处的叨念，诅咒，哭泣与絮语，以及历史老人沉重的涕流之声。在每个奔逃之路，在每个微光乍泄处，在每个无望夹缝，他们的喘息就在身边。绝望，是她的写照。
那么，在另一个历史时段，柏林墙如命运洪流般被冲毁。在无形的天地之间，光明总要如约而至，阳光总要亲吻受伤的心灵，天地之灵总要行使职权，做一个了断。谁诛杀了他们的生，神灵同样会蒙尘谁的今世，让他们及后代挣扎在法理之中，只有勇于承认施虐与他人，他人的血在不平，如果没有了断，会得到神的报复。不是恐惧，不是畏惧，只有敬畏，敬畏上天澄明，敬畏生命在列，敬畏苍生轮回，敬畏身后草木不生。因之才有德国领导人那一跪，祈求原谅:对不起，我们错了。对不起，我们战矛尖上血迹未干，又犯了枪囗上的罪过，对不起，做为后人，我们深深地惭悔。
对不起。
柏林墙就是德国人心灵上的洞囗，因捣毁而获新生。
柏林不矫情，随处可见小瑕疵，建筑平实内敛，市中心亦少华丽铺陈，他们在努力避免张扬，他们在沉思，他们仍未因道过歉下过跪而逃过心理的惭悔。
我忽然理解了默克尔接纳难民，承受置疑与伤害仍默默行使一个民族的良善，以及她弯腰拾起掉落的面包之一举。我已深刻理解。
馆内不允拍照。假使允许，我也不敢，怕惊扰安放的魂灵。在一处角落，摆放一簇红色蜡炽，在微弱发光，映照在水泥墙壁上，如晕濡开来的血迹在无声哭泣。我默默划动十字，默念祈祷，眼帘悄