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传统——俄罗斯文化中的圣母情愫

2012-04-12 18:03阅读:

俄罗斯文化中的圣母情愫



圣母(Богоматерь)在俄罗斯被称之为俄罗斯大地的保护神покровительница русской земли),
罗斯的保护神покровительница Руси)。
在俄罗斯的教堂可以看到许许多多的圣母像。


有祈祷的圣母像:
传统——俄罗斯文化中的圣母情愫
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更多的是怀抱孩子的圣母像:
传统——俄罗斯文化中的圣母情愫


俄罗斯最早的圣像画是从拜占庭(Византия)运来的,这些作品成了俄罗斯画师的范本。其中有一幅最重要的圣像画《符拉基米尔圣母像》(Богоматерь Владимирская),是12世纪初的作品,作者是一位姓名不详的君士坦丁堡画家。 这幅画送给了基辅大公尤里·多尔戈鲁基(Юрий Долгорукий)。1155年,大公的长子安德烈打算离开基辅,临行前,对着自己喜欢的这幅圣母像久久地祈祷,他决定把圣像带走。当他来到符拉基米尔附近时,坐骑突然不走了,一动不动地站着。于是安德烈就在此地建了一个官邸。圣母像安放在符拉基米尔的圣母安息教堂(Успенский собор во Владимире),圣像就易名《符拉基米尔圣母像》(Богоматерь Владимирская)。
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在这幅画上,母与子惜惜相依,圣母姿态高雅,眼神充满了悲和爱,因为她知道自己的孩子将面临严峻的命运,这种深深的悲与深深的爱使这幅圣母像具有为极高的艺术价值。
1395年《符拉基米尔圣母像》运到了莫斯科。据说,攻打莫斯科的蒙古鞑靼军队不战而退,回到草原去了。俄罗斯民众普遍认为这是由于圣母的保佑。1480年起,圣像就永远留在莫斯科克里姆林宫的圣母安息大教堂(Успенский собор в Московском кремле)。


另一幅《喀山圣母像》(Казанская икона Божией Матери 也是俄罗斯教会很崇敬的圣像画。1579年喀山发生了一场大火,烧毁了城市的一部分建筑。夜里,9岁女孩玛特罗娜·奥努奇娜(Матрона Онучина)梦见了圣母,她让小女孩到火灾遗址寻找她的圣像画。第二天在指定的地方,离地约一米之处果然发现了圣母像。这一天——儒略历(旧历)的68——现在是俄罗斯教会的一个大节。在找到圣母像的地方盖起了一座圣母女子修道院(Богородицкий девичий монастырь),玛特罗娜(后更名为玛利亚)是该修道院的第一个修道女,后来当上了修道院院长。
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费奥凡·格列克的《顿河圣母像》(Донская богоматерь)很像《符拉基米尔圣母像》,而顿河圣母眼神中更多的是爱。
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相传,顿河哥萨克把圣母像送给了莫斯科大公德米特里·伊万诺维奇之后,大公在库里科沃战役中,在顿河岸边击溃了企图入侵莫斯科公国的蒙古鞑靼军队,后来被封为顿河王Дмитрий Донской),大公在库里科沃战役之前建筑的教堂就叫圣母安息教堂,安放在教堂内的圣母像就叫《顿河圣母像》。
17世纪的画家乌沙科夫(Симон Ушаков)的作品《莫斯科国家之树》(Древо государства Московского),树干从克里姆林宫的圣母安息大教堂伸出,整幅画的中心位置就是莫斯科罗斯的保护神——符拉基米尔圣母。
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当今的俄通社政治评论家科罗廖夫曾撰文《俄罗斯国旗是三色圣像》(Флаг России – трехцвётная икона),在这篇文章中他对俄罗斯的国旗——三色旗的诠释是:
白色是道德纯洁的颜色、基督教信仰的颜色,象征永恒。蓝色是真理的颜色、俄罗斯的庇护者——圣母的颜色,象征着圣母。红色是力量的颜色,象征生命。三色加在一起,象征着永恒的生命之母。实质上,在我们面前是一个抽象的圣像:一个隐形的、膝上抱着小耶稣的圣母。

文字图片摘自《俄罗斯语言与文化趣谈》表示感谢!

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