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[转载]布格罗《维纳斯的诞生》及其画作 图12幅

2013-03-03 03:43阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2646521657

原文地址：布格罗《维纳斯的诞生》及其画作 图12幅
原文作者：丁夫

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图4 布格罗的《维纳斯的诞生》
《维纳斯的诞生》一画是文艺复兴时期著名画家波蒂切利画作之一，无论是在有关西方画作的书籍或是各种集邮杂志上都不乏详细介绍。法国2008年1月24日发行的绘画小本票中曾选取其作为其中一幅（图1），但票幅太小，看不太清楚，图2是网上下载的画。过去笔者以为《维纳斯的诞生》只此一幅，最近看到花旦网友介绍的博文才知道共有三幅同名的《维纳斯的诞生》，大大开阔了笔者的眼界。细读一下，除了波蒂切利的画作和该文中介绍的卡巴内（尔）的作品（图3）外，还有一幅是法国画家布格罗的作品。
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图1，图2
03维纳斯的诞生3-514c937bgad96ce47aeac&690[1]_thumb
图3
网友的博文中并未显现出布格罗的画的画面，但是却给笔者以极有价值的启发。笔者曾购有摩纳哥2009年发行的布格罗的一幅画作，画名被称为《裸女》（Le Nu，图4，边纸上印有法文此字），笔者想这幅画可不可能就是这第三幅《维纳斯的诞生》呢，便在Google网站上查找一下，果然是，两者图案完全一致，解决了笔者长期的疑惑，图5是网上的图。，
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图4，图5
在当时，中文中关于布格罗的资料很少，上面的介绍过于简单，笔者现就网上对布格罗的生平及主要作品补充译述如下：
布格罗（William-Adolphe Bouguereau，1825-1905）19世纪法国学院派古典主义著名画家，以绘人体美见长。
布格罗出生于法国南部的拉罗歇尔的一个商人家庭，少年时即显露有绘画才能，其父将他送往波尔多艺术学校学画，其叔父是一位教区牧师，动员教区教民找布格罗画肖像，帮助布格罗攒钱。在有足够金钱后，布格罗到巴黎进入法国艺术学院在比科（François-Edouard Picot）工作室学习学院派绘画。当时法国学院派主要以绘历史画和神话题材为主。
1950年，布格罗以一幅题为《牧羊人在阿克拉斯河畔找到泽诺比亚》（Zenobia Found by Shepherds on the Banks of the Araxes）的画获得了他梦寐以求的去罗马学习的奖学金。他在罗马4年，其中一年在美蒂奇别墅（Villa Medici）学习。在此，他有机会领略文艺复兴时期大师们的第一手资料及其作品，以及希腊、伊斯特鲁（古代意大利南部地区）和罗马时代的古代杰作。他还努力学习古典文学，以增长他的学识，这对他未来的事业有着重要的影响。
布格罗对拉斐尔极为崇拜，他曾描绘了拉斐尔的《伽拉忒亚凯旋归来》（图8）。回到巴黎后，他的一生都以学院派的风格参加巴黎沙龙（画展）。他所绘的女性优美动人，皮肤、手、足无不给人以一种愉快的感觉，之所以能做到这一点是他能在保持模特的体型不变的情况下将其进一步美化。
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图8
即使在他生命晚期，他亦保持对艺术的热爱，坚持绘画不断。他说：“我每天都是充满快乐的心情去我的工作室，到黄昏时因天暗而不得不停止工作，急切地等待第二天黎明的到来。我如不能绘画，那将是非常苦恼的事。”
布格罗一生一帆风顺，共计作画826幅，学院派的人们认为他保护了艺术传统，但也被前卫派的画家所攻击。在他在世直到20世纪20年代，他的画作为人们所喜爱，其影响直到英国、比利时和荷兰，许多美国百万富翁购买他的作品，他的画被收藏在世界各大博物馆中。但此后，印象主义画作逐渐代替了他，以至于在数十年中，在百科全书上几乎看不到他的名字。只是从1974年开始，人们对他又有新的认识，他的作品不断在世界各地展览。
下面对布格罗的一些画作作一简介：
1. 《维纳斯的诞生》作于1879年，比起波蒂切利的（作于1485年）和卡巴内的（1863年）来，是名副其实的第三枚。与前面波蒂切利的相似的是，维纳斯不是在海里，而是站立在蚌壳（隐喻女性的阴户）上已被众海神运到海边，准备运往塞浦路斯的珀福斯处。不过，波蒂切利的是由风神吹送、花神洒花，时序女神迎接并为之披衣。而布格罗的是由海神推送，全身裸露得更彻底一些。此画除再现波蒂切利的同名画作外，也和拉斐尔的《海神伽拉忒亚凯旋归来》的风格类似。这幅画高达3米，对于布格罗来说，算是一座高塔了。该画现永久地珍藏在巴黎奥赛博物馆。
2. 《春天回来了》（The Return of Spring，法文Le Printemps，图9）作于1886年。此画现藏于美国内布拉斯加州奥马哈的一座博物馆中。因画面女性身部过于暴露，曾先后于1890年和1976年两次遭到当地舆论讨伐。
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图9
布格罗不仅绘作了多幅神话人物的裸体画，同时也有多幅普通人或与或圣经有关的人物画。
3. 《牧羊女》（The Shepherdess，图10）作于1889年，画的是一位身着农民服装的年轻妇女，赤足地站立在地面上。肩上横担着一根棍子，独自面对画者，背景是正在田野里吃草的牛群。作风朴实，很有田园风味，令人欣赏起来，恋恋不舍。
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图10
4. 类似的画还有作于1890年的《波西米亚青年》（The Bohemian，图11）。该画描绘的是一位波西米亚青年，赤脚坐在巴黎圣母院塞纳河对岸的一个混凝土坐凳上休息。一把小提琴放在他的双腿根部，右臂支撑在大腿上，左手手掌压在右膝盖上，以免碰着提琴。身上披着褐红色和浅绿色的披肩，身着灰色衣装，直至踝部。提琴的弓插在琴板上，左边有一棵枫树，远处背景是巴黎圣母院。人虽在闹市，但仍不失为一种田园风格。
这幅画从名称上看，应该是一位男性青年，但从相貌看，又像是一位女性，认真考虑一下，还是将之改为《波西米亚青年》。
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图11
5. 布格罗还有一幅有关圣经故事的画《第一次哀悼》（The First Mourning，法文Premier Deuil），图12）的画也很动人，该画作于1888年，故事取自《圣经·创世纪》第四章，描述亚当和夏娃被逐出乐园后，生了两个儿子该隐和亚伯。该隐和亚伯都向上帝供奉物品，但上帝看中了亚伯的供奉。为此该隐打了亚伯，并把他杀死，遭到上帝的谴责，惩罚他流浪他乡。这幅画描述了亚伯死后，亚当和夏娃寻找到亚伯尸体后的情景（在圣经第四章中，并未讲述亚当和夏娃寻找尸体之事）。由于从基督教教义看来，这是上帝造人后的第一个死亡者，故把此画称为《第一次哀悼》。画中亚当低头坐着，夏娃悲痛地把头埋在亚当的怀里，亚伯的尸体则横放在亚当的双腿上，显现出一种悲恸的气氛，十分感人。
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图12

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