台湾学者、诗人连横有语云：“茶必武夷、壶必孟臣、杯必若琛，三者为品茶之要，非此不足自豪，且不足待客。”似乎孟臣壶已成为了紫砂茗壶的代名词。确实，落孟臣款的紫砂茗壶数量众多，且多为朱泥制器。根据台湾紫砂学者黄健亮先生的粗略统计，在1040件工夫茶壶中，署“孟臣”款者至少占了23.46%。孟臣似乎从一个制作者的名字，变成了一种落款方式。在留存于世的孟臣壶中，有制工粗糙木印章款的潮汕小壶；也有鲜见的工艺精绝的刻字大品，其时间跨度，也从明末清初一直延续至今。
那么为什么会有这样的现象呢？民国李景康、张虹在《阳羡砂壶图考》一书中给出了解答：“孟臣因负盛名，故赝鼎独伙，凡藏家与市肆无不有孟臣壶，非精于鉴赏者莫辨。”这类现象也类似清中期的曼生壶，自曼生壶创烧之日起，便有大量托款制器现世，但这类器物往往与真品相去甚远。
明末清初·惠孟臣制紫泥笠帽壶
款识：孟臣（刻款）
镌刻：竹石居茗助，孟臣。
出版：《莲房汲砂》封面及p28，盈记唐人工艺出版社，2015年7
那么为什么会有这样的现象呢？民国李景康、张虹在《阳羡砂壶图考》一书中给出了解答：“孟臣因负盛名，故赝鼎独伙，凡藏家与市肆无不有孟臣壶，非精于鉴赏者莫辨。”这类现象也类似清中期的曼生壶，自曼生壶创烧之日起，便有大量托款制器现世，但这类器物往往与真品相去甚远。
明末清初·惠孟臣制紫泥笠帽壶
款识：孟臣（刻款）
镌刻：竹石居茗助，孟臣。
出版：《莲房汲砂》封面及p28，盈记唐人工艺出版社，2015年7