“姬子”何人？
《红楼梦》第五十六回，探春协助李纨管理荣国府，进行“改革”。探春对李纨、宝钗说：
——，第二件，年里往赖大家去，你也去的，你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多了。”探春道：“我因和他家女儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。”
宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”
探春笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”
大家小姐知道“一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的”十分不易，所以宝钗笑她是“膏粱纨绔之谈”。不过此事也可见探春有才，事事留心。
探春和宝钗斗嘴，逼出了《不自弃文》和《姬子》。《不自弃文》是真实存在的，见于《朱子文集大全类编》卷二十一《庭训》。大意为天下之物即便是顽石、蝮蛇、粪便、草灰等等皆因其有一节之可取而不为世之所弃。“今人而见弃焉，特其自弃耳”。故人不应自弃，不宜“怨天尤人”而当“反求诸己”，思“祖德”、念“父功”、作成自身事业，以求“于身不弃，于人无愧”的意思。
那么“姬子”呢？有这本书吗？
《红楼梦》第五十六回，探春协助李纨管理荣国府，进行“改革”。探春对李纨、宝钗说：
——，第二件，年里往赖大家去，你也去的，你看他那小园子比咱们这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多了。”探春道：“我因和他家女儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。”
宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”
探春笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”
大家小姐知道“一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的”十分不易，所以宝钗笑她是“膏粱纨绔之谈”。不过此事也可见探春有才，事事留心。
探春和宝钗斗嘴，逼出了《不自弃文》和《姬子》。《不自弃文》是真实存在的，见于《朱子文集大全类编》卷二十一《庭训》。大意为天下之物即便是顽石、蝮蛇、粪便、草灰等等皆因其有一节之可取而不为世之所弃。“今人而见弃焉，特其自弃耳”。故人不应自弃，不宜“怨天尤人”而当“反求诸己”，思“祖德”、念“父功”、作成自身事业，以求“于身不弃，于人无愧”的意思。
那么“姬子”呢？有这本书吗？