启东民俗祭祀
2017.01.16
死人做个“触落”,活人吃个“煞乐”。这句俗语,源自烧经作飨,祭祀祖先。“触落”,意思是做做样子而已,“煞乐”,意思是痛快、尽兴,全句意思是说烧经祭祖备办酒菜,死者之“吃”不过是个象征性的仪式,而活着的人却可大饱口福,敞开肚子吃个痛快。这样理解还只是望文生义,只知表象,要真正理解此话的潜在内涵,还得从烧经作飨说起。 启东多孝子,对死去的先人,会经常念及他们对后人的功绩。灵堂里常常可见这样一副挽联:“终生俭朴留典范,一世勤劳传家风。”可以说这是对先人含辛茹苦、惠泽后人的高风亮节的高度概括。为表永志不忘,子孙们每逢先人去世之日(俗称“忌日”)要备办酒菜作飨烧经祭祀,启东人俗叫“烧羹饭”。 作飨,要放在前头屋(公堂屋)里,作飨时,要把台子横过来放,即台缝要跟前后墙平行,以示宴请阴间祖先(阳世之人的饭桌都是台缝朝着大门,如朝南房子,台缝就须南北向),东、西、北三面放凳,空出南面,围上绣花台围,摆上香炉蜡扦,作飨时要点香焚烛。摆放碗筷数以本家去世的先人数而定,一般“请”到户主的祖父母辈,包括先祖先母、先父母,还有夭折的兄弟姐妹(成年的)等,有的人家还“带”上去世的姑父母、姨父母等,之所以要带,或因其本家无子女烧经,或与所“带”之家关系特别亲近,视之如父母。——这是“忌日羹饭”。“忌日羹饭”都由儿子或孙子烧,如兄弟几个的,则大儿子烧“正忌日”,即父母去世那天烧经,二儿子向前移一天,三儿子再向前移一天,依次类推。 农历年末,启东人家还要烧“过年羹饭”,“宴请”家族祖先,共同除旧迎新。桌上摆放的碗筷就得兼带族中近支所有死去的祖辈和父辈先人,旧时,不少人家往往多达二十几只,一张桌子放不下,要南北并排放两张桌子。这种羹饭又称“烧总台”。
通常,每家都定下固定的日子烧“过年羹饭”。这天忙于全国各地的子孙们都会提前回家。
2017.01.16
死人做个“触落”,活人吃个“煞乐”。这句俗语,源自烧经作飨,祭祀祖先。“触落”,意思是做做样子而已,“煞乐”,意思是痛快、尽兴,全句意思是说烧经祭祖备办酒菜,死者之“吃”不过是个象征性的仪式,而活着的人却可大饱口福,敞开肚子吃个痛快。这样理解还只是望文生义,只知表象,要真正理解此话的潜在内涵,还得从烧经作飨说起。 启东多孝子,对死去的先人,会经常念及他们对后人的功绩。灵堂里常常可见这样一副挽联:“终生俭朴留典范,一世勤劳传家风。”可以说这是对先人含辛茹苦、惠泽后人的高风亮节的高度概括。为表永志不忘,子孙们每逢先人去世之日(俗称“忌日”)要备办酒菜作飨烧经祭祀,启东人俗叫“烧羹饭”。 作飨,要放在前头屋(公堂屋)里,作飨时,要把台子横过来放,即台缝要跟前后墙平行,以示宴请阴间祖先(阳世之人的饭桌都是台缝朝着大门,如朝南房子,台缝就须南北向),东、西、北三面放凳,空出南面,围上绣花台围,摆上香炉蜡扦,作飨时要点香焚烛。摆放碗筷数以本家去世的先人数而定,一般“请”到户主的祖父母辈,包括先祖先母、先父母,还有夭折的兄弟姐妹(成年的)等,有的人家还“带”上去世的姑父母、姨父母等,之所以要带,或因其本家无子女烧经,或与所“带”之家关系特别亲近,视之如父母。——这是“忌日羹饭”。“忌日羹饭”都由儿子或孙子烧,如兄弟几个的,则大儿子烧“正忌日”,即父母去世那天烧经,二儿子向前移一天,三儿子再向前移一天,依次类推。 农历年末,启东人家还要烧“过年羹饭”,“宴请”家族祖先,共同除旧迎新。桌上摆放的碗筷就得兼带族中近支所有死去的祖辈和父辈先人,旧时,不少人家往往多达二十几只,一张桌子放不下,要南北并排放两张桌子。这种羹饭又称“烧总台”。
通常,每家都定下固定的日子烧“过年羹饭”。这天忙于全国各地的子孙们都会提前回家。

















