小浦古宅故事（一）—大岕口吴宅
2020-06-21 21:02阅读：
大岕口吴宅，位于小浦镇大岕口吴宅，清代建筑，以位处和姓氏命名，古民居坐东朝西，门楼高大，两进各五间开，硬山顶，有门廊，带卷棚，第二进带厢房，主体建筑前、右各有侧房，总进深约13米，面阔20米。房屋整体构架保存良好，现为县文保单位。
吴宅是大岕口吴氏先祖“一马先生”吴开堂居住的地方。吴开堂，1824--1898，名凤书，号飞卿，古人云：“人生不为良相即为良医”。吴开堂与其父吴思成，都是精通医术的良医，四方之就诊者晨夕不绝如入山阴道上。应接不暇。吴开堂为人善良，乐善好施，遇到贫苦村民，往往都是免费就诊。经常骑着一匹马来往与山村之间，帮助村民就行会诊。当地人都称它为“一马先生”。至今村里还流传着“一马先生看病—不要钱”的佳话。
吴家老宅，还与清末集书、画、篆刻于一身的一代宗师吴昌硕有着较深的渊源。吴昌硕是安吉鄣吴人。据考证，安吉鄣吴村的吴家与大岕口吴家系同一家族。明末清初时，鄣吴一位掌管省部粮食的官员在此避难数年，留下后代。族谱上清楚地记录了相隔一百多里的两个吴家同出一门的事实。由于同宗关系，吴昌硕青年时期曾多次来这里居住，有时一住就是几年。通过吴昌硕生平和
“他时常远离乡井经年不归”之类说明，这些时间应该属于八都岕。吴家老宅的后代手里曾得到过吴昌硕亲笔题写的两幅匾额。一幅是挂在关帝庙里的“万世一寺”巨匾，另一幅是挂在吴家大院里的“志在春秋”中堂。但这两幅珍贵墨宝归宿十分遗憾。“志在春秋”这幅被那
个特殊年代的“革命造反派”敲碎后付诸一炬。在那个荒唐的年代，谁也不会想着这块旧匾与大师有联系的。“万世一寺”那幅被一位目不识丁的吴家老农拿回家，当作猪栏使用了好几年，最后腐烂了。
2001年，后悔莫及的吴家人特地请来吴昌硕大师的第二代弟子、安吉籍书法家曹寿槐先生，让曹老先生仿照吴大师的笔法重新书写了“志在春秋”和“万世一寺”两块匾额。这两块匾额现在被悬挂在大岕口村的关帝庙。
大岕口吴宅的墙门体现了江南唐宋时代最为流行的建筑风格，内外都呈八字形，门楼高大，有辅鸡，据古宅的老人们说，门楼上的雄鸡，是一种家庭地位的显示，也是对家人在宅子里生活的一种庇佑。大门外侧阳刻“承先启后”，内侧阳刻“履泰丰升”。这八个颜体大字，端庄古朴，苍劲有力，都是儒学传统文化的体现。代表这户人家是当地一户家中有人有成就的大户读书人家。“履泰丰升”表示对家中人为官仕途的期望，“承先启后”则是激励家中后生好好读书，为仕途的表现。清朝时期很多乡绅地主大户人家在家中出了秀才举人后，都会通过这样的牌匾来装饰家门同时激励后生，是一种很深厚的传统文化。
吴宅的第一进是明间抬梁式，次间、梢间穿斗式，第二进带两厢，明间抬梁穿斗混合式，六柱九檩。前廊及梁柱上均雕刻有戏剧人物、花卉、吉祥等图案。主体建筑前、右侧各有一侧房，右侧房9间，前侧房6间。南侧有民国砖木建筑-小姐楼，三开间带厢房，均二层楼。
吴宅最出名的就是门楼上极为精致的砖雕和横梁上的木雕。砖雕和木雕的内容全部来自于《封神演义》，称得上是“一座岕里古宅，半部封神演义”。
上面是厚重的门楼，与周围一般古宅不同的是，门楼上装饰着极为精致的砖雕。正中雕刻着“履泰丰升”四个颜体大字，端庄古朴，苍劲有力。上面左侧是一幅姜太公垂钓图：只见姜太公头戴草帽，身披蓑衣，手持钓竿，坐在一棵杨柳树下，一脸的悠闲自得，一脸的与世无争。右侧是山国人物图，雕刻技术极其精湛，每一个人物的衣着形态刻画得栩栩如生，连表情也描绘得活灵活现。左下方是一幅将军武马图：高大的骏马，硕大的铜锤，威武的形象，使人想起随父出征的少年英雄岳云，想起那硝烟弥漫的古战场。右下方则是一户书香家庭生活图：老人悠然，少儿活泼，长者端庄，小辈谦恭，再加上亭台楼阁，曲径回廊，小桥流水，是一幅和乐幸福的生活图景。
进入庭院，有一种幽寂和庄严的感觉。这座外表看起来毫无惊人之处的老屋，内部结构科学合理。正屋有前后两幢，朝东南平行排列；南面是十多间小厢房，一条走廊把这些厢房连接在一起。走廊有两个通道，分别与两幢正房连接。正房前厅是接待客人和议事的场所。这里的每根柱子都像经过模型浇铸那样上下一样大，木头外面还有约一厘米厚的保护层。老人们介绍说，保护层由麻、矾、糯米组成，既防蛀又防腐。大梁和屋檐上都雕刻着不同的图案，有花卉，有人物，有风景，每个图案都雕得非常细致。相隔几百年，图中花的纹路、树的皱褶、人的毛发仍能依稀辨认。屋檐处的横梁末端都雕刻着挂件：这些挂件有的是盛满鲜花的花篮，有的是装着万年青的花盆，有的则是一串丰硕的葡萄，或一束沉甸甸的稻穗。
后面正房是人们读书的地方。由于房屋朝东偏南，又受前面一幢的遮掩，这里冬暖夏凉，确实是读书品茗的好地方。站在寂静的后院中，任习习凉风拂动心弦，可一壶绿茶，品一碟银杏，诵明月之诗，歌窈窕之章，读圣贤之语，讲先哲之德。
