张伟东的艺术价值观令人深思!
儒香道骨抒人生，
墨缘品寄齐鲁情。
古人云：“利者，义之和也。”就是说，有了道义才会有利益。
道义是从人的思想经形动中派生出来的，而不是从预设观念，或者局部利益中得到的。
这些年来人们纷纷为黑白猫耗子而纠结，弄得耗子像猫，猫像耗子变异了，个别人的价值取向扭曲了。文化艺术领域也是一样也很难恪守那片片圣洁的穷土。艺术领域暂时还看不到欧洲文艺复兴时期蒸蒸日上的迹象。而书法艺术更是如此，想出名之人分三六九等，想赚钱的五花三层。就像钥匙断在了锁眼里，人人都在想办法，既不能破坏锁头还要开门，于是乎出现了各种假书协，山寨版书画院，违大师，相互打口水战，为了一己私立来误爱好者，弄得业界乌烟瘴气。更可怕的这些假大师，丑书的制造者，开起了书画培训班。这样违大师教人家孩子细思让人极恐。这都是钱惹的祸!
其实我们先祖早就把汉字的寓意，如`人'字和`品'字的寓意已用象形符号告诉今天的人们了。先祖和天道都不可违也。我们还在那表面拜佛，拜天叩地，暗中在攀比哪个猫抓到耗子呢。
艺术就是生活的镜子。来得点半点虚伪，人格决定艺术品格，强行的把艺术和生活及人的品格割裂开来就是对艺术的阉割。
艺术就是艺，而不是艺妓。近一段时间我发现各种商务活动酒桌上，老板和企业家多是请书画家来点缀，显得文化氛围更加浓。而前些年多是请某某演员，著名播音员和退休的领导来作陪，这就是一种进步。
真正的艺术家应耐得住贫穷，耐得住寂寞。文学和艺术是引导净化人心灵的，是铸就人灵魂的，是塑造经济价值之上价值的。从古至今，大凡艺术大家都是经得起任何风雨洗礼及岁月蹉跎的。
多年来我对艺术界书法界琳琳种种的怪象，已经麻木了，对那些花钱把自己包装成某某书法家而挤进假书协的大师们，我都是怀疑排斥，都是不削一顾，甚至鄙视。可是近半年来我三次走进张伟东的'墨缘一品'书画室，第一次的印象不是今天这样的，这一次让我感到惊愕了，他无论是字的书写，还是书法理论及对教育，儒家，道家思想等等他都有了更深的更新的感悟。我在席间细听他和学生家长讲怎样培养孩子爱好书法情趣，他用了三个汉字即(人，品，福)字起源故事切合实际的讲诉如何做人立品，尾尾道来道来不失大家之风范。一股股儒香道骨之品味沁人心脾。
老师给学生最好的礼品就是，老师的不断进
儒香道骨抒人生，
墨缘品寄齐鲁情。
古人云：“利者，义之和也。”就是说，有了道义才会有利益。
道义是从人的思想经形动中派生出来的，而不是从预设观念，或者局部利益中得到的。
这些年来人们纷纷为黑白猫耗子而纠结，弄得耗子像猫，猫像耗子变异了，个别人的价值取向扭曲了。文化艺术领域也是一样也很难恪守那片片圣洁的穷土。艺术领域暂时还看不到欧洲文艺复兴时期蒸蒸日上的迹象。而书法艺术更是如此，想出名之人分三六九等，想赚钱的五花三层。就像钥匙断在了锁眼里，人人都在想办法，既不能破坏锁头还要开门，于是乎出现了各种假书协，山寨版书画院，违大师，相互打口水战，为了一己私立来误爱好者，弄得业界乌烟瘴气。更可怕的这些假大师，丑书的制造者，开起了书画培训班。这样违大师教人家孩子细思让人极恐。这都是钱惹的祸!
其实我们先祖早就把汉字的寓意，如`人'字和`品'字的寓意已用象形符号告诉今天的人们了。先祖和天道都不可违也。我们还在那表面拜佛，拜天叩地，暗中在攀比哪个猫抓到耗子呢。
艺术就是生活的镜子。来得点半点虚伪，人格决定艺术品格，强行的把艺术和生活及人的品格割裂开来就是对艺术的阉割。
艺术就是艺，而不是艺妓。近一段时间我发现各种商务活动酒桌上，老板和企业家多是请书画家来点缀，显得文化氛围更加浓。而前些年多是请某某演员，著名播音员和退休的领导来作陪，这就是一种进步。
真正的艺术家应耐得住贫穷，耐得住寂寞。文学和艺术是引导净化人心灵的，是铸就人灵魂的，是塑造经济价值之上价值的。从古至今，大凡艺术大家都是经得起任何风雨洗礼及岁月蹉跎的。
多年来我对艺术界书法界琳琳种种的怪象，已经麻木了，对那些花钱把自己包装成某某书法家而挤进假书协的大师们，我都是怀疑排斥，都是不削一顾，甚至鄙视。可是近半年来我三次走进张伟东的'墨缘一品'书画室，第一次的印象不是今天这样的，这一次让我感到惊愕了，他无论是字的书写，还是书法理论及对教育，儒家，道家思想等等他都有了更深的更新的感悟。我在席间细听他和学生家长讲怎样培养孩子爱好书法情趣，他用了三个汉字即(人，品，福)字起源故事切合实际的讲诉如何做人立品，尾尾道来道来不失大家之风范。一股股儒香道骨之品味沁人心脾。
老师给学生最好的礼品就是，老师的不断进