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徐氏家庙

2012-04-23 16:35阅读:
徐氏家庙位于浙江宁波鄞州区云龙镇前徐村。家庙朝南、面河,门前一方空地,立有一对稻桶式旗杆。头门、仪门合一,开三道出入门,悬有东海名宗偃王家庙等匾额。檐廊三卷棚、梁枋雕饰精丽。
  进入庙内,面对戏台的祖堂正中,有一座挂有“敦睦堂”和棲真祠匾额的楼阁,阁内端坐的一位王者,就是近三千年之前的浙东徐氏先祖徐偃王。秦始皇的谋士徐福以及后世的徐达、徐霞客、徐渭、徐悲鸿及甬上藏书家徐时栋等,都是偃王之后。面对祖堂是一个戏台,这也是我在其他祠堂中没有看见过的,戏台歇山翘角屋顶,双龙吻脊。檐下平身科、角科精雕细刻。戏台宽5米,深5.3米,高1.8米,三面围栏。戏台上的屏风之后即是后台和厢楼,相隔又相通。戏台额:思无邪。戏台藻井罗旋娥罗顶,四面20组三出跳小斗拱,承托方口穹窿顶藻井,通体漆朱贴金,光彩四溢。戏台前二石柱方形,刻有一对联:整衣冠分别历朝文武,设子弟形容当世忠奸。戏台左右各建有三开间看戏厢楼,立有乾隆四十三年(1778年)、嘉庆二十五年(1821年)等古碑,说明家庙和戏台都是百余年之前的建筑,近年经重修后,色彩绚丽,金光灿烂。
  家庙中人气很旺,三道出入门,无论从哪一道门望出去,都是一派小桥流水人家,活生生的一幅美丽的江南水墨画,无论是晴是雨,都有各自的风
情。
前徐村的这座徐家祠堂与我以往在皖南看过的祠堂不同,别有一番风味,而且可能是我到现在为止看到的最漂亮的祠堂之一,祠堂的外墙被涂成黑色,与周围的民居相比显得特别突出,黑墙、黑瓦、黑门,整座黑色的祠堂显得庄严、神秘、肃穆,黑门上描以彩色的力士神像,屋顶上到处都有彩色的神仙、神兽的雕塑,龙的形象无处不在,祠堂的各个细节,如楹联、牌匾、神像、供台、宫灯、廊房等都十分精致漂亮,整个祠堂以红、黑、金、绿为主色调,庄严中透着华丽,肃穆中显得神秘。这座祠堂显然是维护得非常好的,油漆亮堂,描金耀眼,结构完好,管理有序,但却没有作为旅游景点收门票,而作为老年人的活动中心,显见是政府或个人出资维护的,这也是民族文化发扬光大的一个重要方面。

附:
徐偃王史略
徐偃王名诞,字子儒,生卒于公元前五世纪末,与西周周穆王同代人,是周淮水流域大部落徐国的君王,杰出的政治、军事领袖。徐诞鼎盛的政治、军事活动时期,约在公元前六世纪初叶,周穆王三十五年伐徐,徐兵败遂南下至越,子孙为避反叛之难,散居四方。鄞县棲真山,王葬其所,有隐学书院遗迹,后人易棲真山为隐学山,以示纪念。
徐国始建于商、周,子孙相继君位,迨徐三十二世周穆王之代,君诞即位,按宗法氏族血统可溯至黄帝,诞为四十二代。诞娶姜氏,子宝宗、宝衡、宝明。
徐国疆属为五百里,在今江苏之徐州、安徽之凤阳与泗州,斯时徐国渐趋文明,铜的冶炼工艺已发展起来,偃王处潢池,地方五百里,行仁义,陆地而朝着三十有六国。周穆王伐徐,盖慑于徐之日益强大及为掠夺人口与资源,徐诞本可凭其政治威望与军事才干与之一决雌雄,然徐为仁义之师,不忍生灵弑戮,曰:“君子不处危邦,贤者不顾荣禄,吾去之彭城。”民从之者数万人,偃王仁而无权,不忍斗其人,故至于败,后世人赞其圣德,现浙江多有徐偃王之祀庙,如定海之翁山,衢州之龙游,台州之太平县等,足可窥见徐国亡后徐诞及其后裔与从者散居和流亡生活的一斑。
宋,偃王五十二代裔孙忠通,名存孝,因恋祖墓,在离隐学山十余里前徐村定居,后裔事农自食,并按祖训,每年裔孙前去祀祖,年年香火有续。 徐氏家庙
徐氏家庙
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