生命的归宿在当下的心行
——学习《生命的回归》心得
修习佛法为生命的归宿找到路径和方向。学习《生命的回归》的时候，我不禁仔细观想此处“回归”的用意，为何要用“回归”这个词，而不用“解脱”“圆满”之类的词呢？
回归二字，一是“回”，强调生命发展的方向；二是“归”，强调归至生命的本来面目。
《人生五大问题》中指出，生命的归宿在当下的心行，回归就是向内心看，而不是向外追求。“回归”道出了心法的最重要的特点，现在我们要回到当下，回到原来的家，可是如何回去呢？我们就像在外流浪多年的孩子，早已不记得家的样子，也不记得回家的路了。
《生命的回归》就在告诉我们如何走上回家的路。书里说，生命分为物质和精神的两个系统，生命的回归就要物质和精神的双重回归，在精神上放下我执，回归单纯状态；在物质上放下对外界的追求，回归简单的生活。
认识的回归是精神回归的基础。书里告诉我们，由于人类感官系统的迟钝性、错乱性，我们以此为基础的认识也是颠倒、错误的。那么回归之路就要从修正我们的认识开始，修正的方法就是通过修学佛法，获得正见，用因缘因果、无常无我的观念来不断修正我们的观念，放下对自我的执着，从精神上回归单纯，因为越单纯的东西越接近生命的本质。
但我们修学中会遇到一个无法回避的问题——我们目前的心非常不清净。我们大多是以妄心来修习佛法的。师父说：当我们处于妄心状态时，即使告诉自己“不必执着”，告诉自己“看破放下”也是难以奏效的。因为妄心是有粘性的，只要对外境有所触动，立刻就会被黏住，被纠缠。对所爱起贪，对非爱起嗔。既然是这样，我们如何精神回归？
——学习《生命的回归》心得
修习佛法为生命的归宿找到路径和方向。学习《生命的回归》的时候，我不禁仔细观想此处“回归”的用意，为何要用“回归”这个词，而不用“解脱”“圆满”之类的词呢？
回归二字，一是“回”，强调生命发展的方向；二是“归”，强调归至生命的本来面目。
《人生五大问题》中指出，生命的归宿在当下的心行，回归就是向内心看，而不是向外追求。“回归”道出了心法的最重要的特点，现在我们要回到当下，回到原来的家，可是如何回去呢？我们就像在外流浪多年的孩子，早已不记得家的样子，也不记得回家的路了。
《生命的回归》就在告诉我们如何走上回家的路。书里说，生命分为物质和精神的两个系统，生命的回归就要物质和精神的双重回归，在精神上放下我执，回归单纯状态；在物质上放下对外界的追求，回归简单的生活。
认识的回归是精神回归的基础。书里告诉我们，由于人类感官系统的迟钝性、错乱性，我们以此为基础的认识也是颠倒、错误的。那么回归之路就要从修正我们的认识开始，修正的方法就是通过修学佛法，获得正见，用因缘因果、无常无我的观念来不断修正我们的观念，放下对自我的执着，从精神上回归单纯，因为越单纯的东西越接近生命的本质。
但我们修学中会遇到一个无法回避的问题——我们目前的心非常不清净。我们大多是以妄心来修习佛法的。师父说：当我们处于妄心状态时，即使告诉自己“不必执着”，告诉自己“看破放下”也是难以奏效的。因为妄心是有粘性的，只要对外境有所触动，立刻就会被黏住，被纠缠。对所爱起贪，对非爱起嗔。既然是这样，我们如何精神回归？