从古代墓葬流变看双墩六安王墓
2017-04-13 07:09阅读：
古代土葬只有墓而没有坟，墓就是地下死人安息之处。在墓上堆上泥土，一层层地夯实，就叫坟，大概始于西周。《周礼》规定，要按照爵位的高低和官职的等级确定坟的高度，不能超越制度。孔子三岁时父亲死了，成人后费了好大周折才找到父亲的坟，他在已经坍塌的墓上重新培土成坟，并种树作为标志。
孔子墓
秦始皇统一六国，自认“功高三皇，德过五帝。”他从
13岁(前246年)起为自己建造陵墓，到前210年死时还未完工，随着他的功业成就而不断加码。
秦始皇陵
秦二世又用2
年经营秦皇陵，在地宫上面，坟头筑成复斗形，四面看去都像等腰梯形，形如复盖着的斗，上应北斗星，叫做“方上。”汉代皇帝陵都用这种“方上”。
汉景帝陵墓
唐代开始依山为陵，宋代之后，帝王陵基本不再使用“方上”的形式，即使秦汉，除皇帝之外，诸侯王以下是不准以“方上”为坟的，只能是封土丘，一般皇帝的坟墓才叫陵，或山陵。
唐玄宗陵墓
封土丘(
坟)的下面是地宫或玄宫。原始社会末期氏族贵族的墓葬中开始出现以粗大木材围护和铺垫墓坑，随后发展为用厚木板围成的椁室，最迟在春秋(前
770——前476年)，木板椁室发展为考究的“黄肠题凑”
(木质地宫)。秦汉的帝王坟墓在这基础上又发展为多种材料建成的规模宏大、结构复杂的地宫。
“黄肠题凑”
一般王侯贵族则在“黄肠题凑”之内又加木椁、石椁，椁的中央放棺，棺的四周叫厢。棺是死者安卧之处，皇帝死后穿“金缕玉衣”，棺内放贴身用品
(如金、银、珠宝等首饰)，棺外是日常用品，最外是殉葬礼器，殉葬俑、仪仗车马等明器。
“金缕玉衣”
1991年发现的六安城西楚墓在椁内还有鹿角鸟形镇墓兽以及三具殉葬人的尸骨。按照西周传下来的礼制，诸侯王棺三重，最外层叫棺，板厚8寸，次层叫属，板厚6寸，内层叫椑，板厚4寸(秦统一后的度量衡制每尺约23．1cm)。西周以来，礼器是区别贵贱、分清等级的重要标志，按(周礼)的规定，天子九鼎，诸侯七，大夫五，士三，平民百姓是不准用的。至于鼎的大小轻重、工艺水平等以及其他殉葬品又根据国力、本人财力以及功业爱好等因素而有所不同。春秋时的楚国，又以钟、磐为重，楚晚期王墓中鼎、钟并出，说明楚文化与中原文化的融合。
鹿角鸟形镇墓兽
战国和西汉的贵族陵墓中，漆器大量出现，而钟、鼎等大型青铜器呈减少趋势，活人殉葬逐渐消失，而被木俑(
偶)或泥俑代替；车马等大型仪仗的实物也渐被仿真制品代替；唐代开始出现用纸札的明器
(殉葬品)；汉武帝死后，连他宫苑中的动物都被埋进坟里殉葬。大约从南北朝开始，埋在墓穴内的卫士、仪仗等逐渐被移到墓外，排列在墓前，形成队列壮观的“石象生”。
“石象生”
大量贵重物品的随葬自然引来盗墓贼，墓葬的坐落地址及方向有关“风水”，“风水”又有关“王朝的兴衰”。所以中国盗墓的“历史”悠久，起于周朝，项羽就曾挖过秦始皇陵，并把秦始皇陵的地面建筑一烧而尽。
1635年，李自成、张献忠等直捣凤阳，火烧明皇始祖陵，引得崇祯帝捶胸大哭，痛下罪己之诏。
明皇始祖陵
皇帝和诸侯王的坟墓都有地上建筑。它的主体是祭祀用的享殿，另外还有护陵建筑。西汉皇帝极其重视护陵，不仅派军队护卫，还委派亲王大臣主持陵园的管理，更迁入许多官宦、富商、百姓。护陵人员加上为之服务与供应者，使陵区成为繁华的“县”，长安的高祖、惠帝、景帝、武帝、昭帝的陵园先后形成五个“陵县”。唐代遗址犹存，杜甫在《秋兴》中写道：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”六安双墩的六安王陵墓区，肯定也有相当规模的地面建筑。
“黄肠题凑”为最“豪华”的木质地宫。因为容易被盗，东汉开始，逐渐被更为坚固的砖石结构代替。大致宋代以前，民间盗坟主要为了盗取财宝，项羽与曹操等贵族军阀的盗墓则既为了政治报复，还为了解决军费问题，如唐朝才亡，五代时昭陵等立即被盗。将盗墓所得作为文物牟取重利应是北宋前后才渐渐成为主要目的。北宋吕大临作《考古图》，文物鉴赏逐渐流行并成为学问，可能与此历史现象有关。双墩六安王墓被盗多次，主要目的自然是贵重的器物，刀兵之类在当时还没当作珍贵的文物。
双墩六安王墓有值得我们重视的特征：
一、六安城北九里沟附近被称为“天鹅抱蛋”的古墓群，“蛋”多而规格不高。双墩地带墩墩成双，双双相望，如果是六安王刘庆到末代六安王刘育五代六安王的家族墓葬(东汉六安王刘恭为章帝之子，不一定入葬刘庆家族墓区)。不仅在六安、安徽，甚至在全国也是罕见，对研究西汉礼制、政制乃至社会生活、文化现象都有重大意义。
二、按《周礼》，大夫棺用柏木，诸侯王“黄肠题凑”也用柏木。1991年发现的六安城西楚墓之大夫棺以及双墩六安王之“黄肠题凑”都是以栎代柏，可谓是“皖西特色”。
三、六安王墓的外椁出土铜壶上刻“沈氏容十升重三十一斤”。按秦制：1升=201毫升，十升=2010毫升(1斗)，1两=24铢=今15.90(克)g，
1斤=16两=254．5(克)g，那么秦的10升(1斗)酒(或水)重7889．5(克)g。如果这铜壶中装的是酒，那么就可以断定，至迟在西汉时期，六安地区就在酿制谷物为原料的酒了。在壶上刻明如此清楚的“量”与“衡”的换算，可以推定西汉酒类贮存与买卖的计量方式。
六安王墓出土铜壶
四；六安市辖区此前出土过规格较高的春秋、战国的文物，西汉前、中、后三期都无高规格文物发现。六安王刘庆受封于西汉前、中期之交(
前121)，末代六安王刘育被废于西汉亡国三年之后
(公元11年)，刘庆受封之时，正当汉武帝结束割据，完成大一统之关键。因此，5代六安王墓葬的系统整理可能让我们从地上“挖出”一部“完整的”西汉历史。
五、前121
年，汉武帝封刘庆为王，并改六为六安。前106年，汉武帝封禅南岳，在盛唐(今六安)遥祭死于九嶷山的舜帝而不渡江，在盛唐举行隆重的祭舜大典之后，封天柱山为“南岳”，在长江中还作了《盛唐枞阳之歌》，可见他对此行的重视。古今对武帝封南岳聚讼纷耘，六安王墓的发掘能否为我们提供解答?
六安王陵出土的青铜镜
所以，双墩汉墓的发掘与整理对了解与研究六安乃至全国历史都有非凡的作用，对双墩汉墓的保护与研究是一个系统工程，正因其繁重而值得我们自豪，正因其繁重而更需要科学的观念、科学的态度与科学的方法来郑重对待。
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