试析苏轼诗词中的意境之美（绝对原创）

摘要:意境是中国古代的基本审美形态之一，是指艺术形象或情境中呈现出的情景交融、虚实统一，能够蕴含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意识的至高境界。它是主体情感与客观形象的有机统一。本文以苏轼的具体诗词作品为文本，分析意境的主客统一、情景交融、时空转换等审美内涵。
关键词：意境 苏轼 主客统一 情景交融 时空转换
一、意境的概说
意境是中国古典美学中具有民族特色的范畴之一，是中国古典美学的核心范畴。宗白华先生指出：“意境是中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面。”在中国美学史上，它是后于“意象”概念出现，却渐渐成为艺术的终极追求而超越了“意象”的一个范畴。
意境是人在审美活动中，用心灵去关照外界对象，在把握和领会对象的基础上，充分展开想象，在自己的思想意识领域里超越外在的形象，从而创造出新的意蕴和境界。也就是说意境是一种完全自觉自足的审美形态，它是个人的精神活动的产物，它以对象形态为依据而又超越于对象形态，达到主体的心灵与对象形态的水乳交融。意境的审美特征实质，就是意境最终划清了审美中具象与超越，外观与内省，反应与顿悟，自觉与非自觉，形而下与形而上的界限。从审美活动的角度看，所谓意境就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得的一种哲理性的领悟和感受。有限是审美对象，无限是与物无对的境界。而把无线和有限连接起来的是人的想象---在纯粹的精神活动中所获得的自由。想象大概是审美的关键，正是它使感知超出自身，使理解不致走上概念，使情感能够构造出一个多样化的幻想世界。在此过程中，感知作为审美的出发点，理解作为审美的认识性因素，其中介、载体和展现形态则是想象。感知在生理上，理解在逻辑程序中都是常数，正是想象才使它们成为变数。
康德说过：“有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。”意境就是如此。意境的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。正因为如此，它往往使人感到一种惆怅，忽忽若有所失。这种美感，也就是尼采说的那种“形而上的慰藉”。中国古代诗人喜欢登高远望，这样来引发自己对于人生的哲理性感悟，这种感悟，带给诗人的就是一种惆怅。这种惆怅也是一种诗意和美感。也带给人一种精神的愉悦和满足。在这种美感中，包含了对于整个人生的某种体验和感受。