拉萨是自己开始西藏之旅的起点，大昭寺是自己游览的第一个地方。
大昭寺位于拉萨的市中心，前方是个不算小的广场，四周围都是商店餐馆。广场上有两个很高的经幡，还有焚烧香料用的白色香塔，入口处有几块石碑，相传是唐朝和吐蕃王朝和好的盟碑。广场上的人很多，旅游开发算是比较成熟的，但是就这样的地方，依然能看到非常多的藏民，虔诚地坐在大昭寺门前念经，或者在空处磕长头，周围吵杂的环境丝毫影响不了他们。
有种说法是“没到过大昭寺就不算到过拉萨”，大昭寺不仅是当地藏民心中的圣地，也是旅游的热门景点，所以这里永远都是人山人海的，没有最多只有更多。几乎所有人到大昭寺，都是为了参拜供奉在里面的释迦牟尼佛12岁等身像——绕着大昭寺内部好几圈排几个小时的队，就只为那短短半分钟不到看一眼佛像。
因为所跟的团的关系，自己很幸运地越过排队的游客和藏民，直接进入了寺内。大昭寺一共分三层，粗看上去是个回字形结构，寺内中央是个院子，是僧人辩经的场所。寺内的墙上绘满了各种佛像和菩萨像，因为酥油灯长期烟熏，已经发暗，但色彩已经鲜艳没有丝毫的褪色感。
大昭寺因为人多的关系，数百年来的踩踏已经把地面踩得相当平整光滑，但是人走在上面的感觉其实还是有点粘哒哒的，那是因为地面上粘了一层酥油。当地很多藏民来大昭寺，都会自带一大壶/瓶/桶的酥油，给寺里的每一盏酥油灯添加酥油——这种行为其实就相当于汉地佛教信徒给庙里的长明灯里添香油——西藏这里没有香油，只有酥油，酥油燃烧时会散发出一种独特的类似于奶酪的香气（闻不惯的人可能会觉得难以忍受），所以在西藏几乎每个寺里，都能闻到这种气味，或浓或淡，挥之不去。
大昭寺比小昭寺要大，但其实也不算很大，甚至不比内地一些普通寺庙大。当大量人挤在里面时，空气质量就会比较差，特别的闷。大昭寺内随处可见藏民敬献的哈达，围栏边到处可见酥油灯，四周还到处都是佛像菩萨像或上师像，排队的时候可以一个个拜过去。每一尊像钱还有信徒捐的钱——1毛5毛1元，再往上的面值的纸钞基本上就都是游客捐的了。当地流行用纸钞，而藏民尤其是老藏民，一般捐的都是1毛或5毛——因为寺内佛像非常多，基本上每尊一元的话一圈捐下来，就几十块钱出去了= =
大昭寺的镇寺之宝，便是释迦牟尼佛12岁等身像。相传是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。世间仅有三尊释迦牟尼等身佛像
大昭寺位于拉萨的市中心，前方是个不算小的广场，四周围都是商店餐馆。广场上有两个很高的经幡，还有焚烧香料用的白色香塔，入口处有几块石碑，相传是唐朝和吐蕃王朝和好的盟碑。广场上的人很多，旅游开发算是比较成熟的，但是就这样的地方，依然能看到非常多的藏民，虔诚地坐在大昭寺门前念经，或者在空处磕长头，周围吵杂的环境丝毫影响不了他们。
有种说法是“没到过大昭寺就不算到过拉萨”，大昭寺不仅是当地藏民心中的圣地，也是旅游的热门景点，所以这里永远都是人山人海的，没有最多只有更多。几乎所有人到大昭寺，都是为了参拜供奉在里面的释迦牟尼佛12岁等身像——绕着大昭寺内部好几圈排几个小时的队，就只为那短短半分钟不到看一眼佛像。
因为所跟的团的关系，自己很幸运地越过排队的游客和藏民，直接进入了寺内。大昭寺一共分三层，粗看上去是个回字形结构，寺内中央是个院子，是僧人辩经的场所。寺内的墙上绘满了各种佛像和菩萨像，因为酥油灯长期烟熏，已经发暗，但色彩已经鲜艳没有丝毫的褪色感。
大昭寺因为人多的关系，数百年来的踩踏已经把地面踩得相当平整光滑，但是人走在上面的感觉其实还是有点粘哒哒的，那是因为地面上粘了一层酥油。当地很多藏民来大昭寺，都会自带一大壶/瓶/桶的酥油，给寺里的每一盏酥油灯添加酥油——这种行为其实就相当于汉地佛教信徒给庙里的长明灯里添香油——西藏这里没有香油，只有酥油，酥油燃烧时会散发出一种独特的类似于奶酪的香气（闻不惯的人可能会觉得难以忍受），所以在西藏几乎每个寺里，都能闻到这种气味，或浓或淡，挥之不去。
大昭寺比小昭寺要大，但其实也不算很大，甚至不比内地一些普通寺庙大。当大量人挤在里面时，空气质量就会比较差，特别的闷。大昭寺内随处可见藏民敬献的哈达，围栏边到处可见酥油灯，四周还到处都是佛像菩萨像或上师像，排队的时候可以一个个拜过去。每一尊像钱还有信徒捐的钱——1毛5毛1元，再往上的面值的纸钞基本上就都是游客捐的了。当地流行用纸钞，而藏民尤其是老藏民，一般捐的都是1毛或5毛——因为寺内佛像非常多，基本上每尊一元的话一圈捐下来，就几十块钱出去了= =
大昭寺的镇寺之宝，便是释迦牟尼佛12岁等身像。相传是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。世间仅有三尊释迦牟尼等身佛像