四十八 老姆登怒族
泸水怒族自称“怒苏”，福贡、贡山怒族称“阿龙”，而兰坪怒族则称“若柔”。他们自认为是怒江和澜沧江两岸的古老居民。由于长期交往，相互影响和相互融合，逐渐发展和形成今日的“怒族”。怒族在16一17世纪，还使用木锄、竹锄锄地，进山采集和狩猎还占很大比重。怒族地区从8世纪起，先后受云南的南诏、大理政权管辖。元、明以后属丽江纳西族木氏土司统治，还受藏族喇嘛、兰坪白族土司管辖。同时还受傈僳族头人的压迫，怒族同袍处于水深火热之中。18世纪中叶以后，怒族覆竹为屋，编竹为垣，谷产黍、麦，蔬产薯蓣及芋，猎禽兽以佐食。人精为竹器，织红文麻布。农业有各类作物，手工业也有了相当发展。1942年到1944年，日本侵略军进犯泸水县，烧杀抢掠。许多怒族群众参加了“福碧泸练游击自卫队”，开赴前线，浴血奋战，有力地支援了滇西北战场的全面胜利。1950年春，怒江全境和平解放，1956年10月
泸水怒族自称“怒苏”，福贡、贡山怒族称“阿龙”，而兰坪怒族则称“若柔”。他们自认为是怒江和澜沧江两岸的古老居民。由于长期交往，相互影响和相互融合，逐渐发展和形成今日的“怒族”。怒族在16一17世纪，还使用木锄、竹锄锄地，进山采集和狩猎还占很大比重。怒族地区从8世纪起，先后受云南的南诏、大理政权管辖。元、明以后属丽江纳西族木氏土司统治，还受藏族喇嘛、兰坪白族土司管辖。同时还受傈僳族头人的压迫，怒族同袍处于水深火热之中。18世纪中叶以后，怒族覆竹为屋，编竹为垣，谷产黍、麦，蔬产薯蓣及芋，猎禽兽以佐食。人精为竹器，织红文麻布。农业有各类作物，手工业也有了相当发展。1942年到1944年，日本侵略军进犯泸水县，烧杀抢掠。许多怒族群众参加了“福碧泸练游击自卫队”，开赴前线，浴血奋战，有力地支援了滇西北战场的全面胜利。1950年春，怒江全境和平解放，1956年10月