曼陀罗十六
pusann ekarse yama surya prajapatya vyuha rasmin samuha
yo sav asau purusah so ham asmi
pusan--维系者啊；ekarse--原始的哲学家；yama--规限原则；surya--伟大奉献者的目的地；prajapatya--人类祖先的祝福者；vyuha--请移去；rasmin--光芒；samuha--请移去；tejah--光芒；yat--以使；te--你的；rupam--形像；kalyanatamam--最吉兆的；tat--那；te--你的；pasyami--我能见到；yah--谁；asau--像太阳；asau--那；purusah--具有性格的神首；sah--我自己；aham--我；asmi--是。
译文
啊！我的主，啊！原始的哲学家，宇宙的维系者，啊！规范的原则，纯洁奉献者的终极之所，人类祖先的祝福者，请移去你超然光芒的眩耀光辉，好使我们能够见到你充盈喜乐的形象。你是永恒的至尊性格首神，像太阳一样，我也像。
要旨
太阳和太阳的光芒品质如一。同样，主及生物体有着同样的品质。太阳只有一个，太阳光芒的分子则无数。太阳光芒组成了太阳的一部分，太阳和太阳的光芒构成太阳的整体。在太阳之内居住的是太阳神；同样，在至尊的灵性星宿--流衍梵光光芒的高珞珈温达文之内居住的是永恒的主，《布茹阿玛赞》证实了这点。
“我崇拜高文达、原始的主、第一位祖先；祂看管母牛，在满布灵性珠宝，亿万棵如愿树围绕着的居所里，满足所有欲望，千百个幸运女神，款款情深地侍奉他。”（《布茹阿玛赞》5.29）
《布茹阿玛赞》也有对梵光的描述，经中说梵光是从至尊的灵性星宿--高珞珈温达文流出来的光芒，就好像阳光发自太阳一样。人除非超越耀目的梵光。否则便无法认识主居住的地方。信奉非人格神的哲学家为眩目的光辉所盖，不能觉悟到主真正的居所，也不能觉悟祂超然的形像。这些信奉非人格神的思想家因为有限的知识，不能够了解充盈喜乐的圣主奎师那的超然形像。
人若觉悟
pusann ekarse yama surya prajapatya vyuha rasmin samuha
yo sav asau purusah so ham asmi
pusan--维系者啊；ekarse--原始的哲学家；yama--规限原则；surya--伟大奉献者的目的地；prajapatya--人类祖先的祝福者；vyuha--请移去；rasmin--光芒；samuha--请移去；tejah--光芒；yat--以使；te--你的；rupam--形像；kalyanatamam--最吉兆的；tat--那；te--你的；pasyami--我能见到；yah--谁；asau--像太阳；asau--那；purusah--具有性格的神首；sah--我自己；aham--我；asmi--是。
译文
啊！我的主，啊！原始的哲学家，宇宙的维系者，啊！规范的原则，纯洁奉献者的终极之所，人类祖先的祝福者，请移去你超然光芒的眩耀光辉，好使我们能够见到你充盈喜乐的形象。你是永恒的至尊性格首神，像太阳一样，我也像。
要旨
太阳和太阳的光芒品质如一。同样，主及生物体有着同样的品质。太阳只有一个，太阳光芒的分子则无数。太阳光芒组成了太阳的一部分，太阳和太阳的光芒构成太阳的整体。在太阳之内居住的是太阳神；同样，在至尊的灵性星宿--流衍梵光光芒的高珞珈温达文之内居住的是永恒的主，《布茹阿玛赞》证实了这点。
“我崇拜高文达、原始的主、第一位祖先；祂看管母牛，在满布灵性珠宝，亿万棵如愿树围绕着的居所里，满足所有欲望，千百个幸运女神，款款情深地侍奉他。”（《布茹阿玛赞》5.29）
《布茹阿玛赞》也有对梵光的描述，经中说梵光是从至尊的灵性星宿--高珞珈温达文流出来的光芒，就好像阳光发自太阳一样。人除非超越耀目的梵光。否则便无法认识主居住的地方。信奉非人格神的哲学家为眩目的光辉所盖，不能觉悟到主真正的居所，也不能觉悟祂超然的形像。这些信奉非人格神的思想家因为有限的知识，不能够了解充盈喜乐的圣主奎师那的超然形像。
人若觉悟