柏宁岗位于河南省襄城县东南隅的丁营乡境内。周边百姓俗称之为“百岭岗”。民间、官方有多种称谓：百岭岗，百牛岗，百宁岗，柏宁岗，柏宁冈，柏柠岗，等等。名字的起源传说很早以前，“百牛岗”是块平地，地里长满了裂礓石，裂礓变成似人非人的模样。这一带百姓认为很不吉利，老年人说：“这可了不得，待裂礓变成人时，要更朝换代，百姓死绝。”百姓们为此都落下了心病，寝食难安。一天晚上，人们刚入睡，忽然一个白发老翁飘然进村，他逢门就进，对牛主说：“明早我使使你的牛。”有的慷慨答应：“好，使吧?选”有的却婉言拒绝。说也奇怪，第二天，凡是不让使牛的人家，都发现自家的耕牛通身淌汗，大口喘气，甚是疲惫。更令人惊奇的是，他们村子附近出现了一条黄土岗。这时，人们才恍然大悟：借牛老翁不是凡人，而是为给百姓消灾解忧，借耕牛运土填地裂、掩埋这不祥的裂礓石而来。这时，村人望空膜拜，感谢神仙庇佑。从此，个个眉展颜开，安居乐业。神仙借百牛拉土堆岗的故事不胫而走，流传四方，此岗遂名为“百牛岗”。和一般的庙宇不太一样，它不仅是信奉道教者的活动场所，敬奉的也不仅是道教诸仙，它以“一道化三教”、“三教合一”为立庙宗旨，涵盖了儒、释、道三教的神、仙、佛，也许正因为 百宁岗五岳庙是中原知名的千年古庙，初建于晋，历代修葺，几经兴衰，沧海桑田，臻于今日，是中州第一香火大庙。一千七百多年前，东晋著名道人葛洪云游襄城具茨山（今紫云山东的高阳山）修道时，发现百宁岗位置得天独厚，萌生建一座体现其道学体系的“全神庙”，即五岳庙。意指按道教的“金、木、水、火、土”五行学说，把天下诸神共塑一庙。这个既不在京城，又不在名山大川的“五岳庙”，曾惹得帝王将相频频光顾，才子雅士屡屡留墨，显贵富贾不断捐建，经千百年而不衰。今五岳庙前有山门，后有三清殿，中有五岳宝殿，大小殿堂25座，占地60余亩，常住道众70余人。庙院内，大院套小院、院院相通，小殿拱大殿、殿殿生辉。农历三月三庙会，延时月余。
