姑射雄风---老爷顶
2020-01-07 22:31阅读：
姑射雄峰——老爷顶
姑射（YI）山，以他雄伟的气势，秀丽的风光，受到汾西、蒲县、隰县我三县世世代代人民的敬仰。为了使大家全面系统地了解姑射山的历史，我们不避知识浅陋之短，昼夜奋战，访长函师，引经据典，多方收集资料，汇集成册，以之呈现给大家，聊表寸心。当你高踞山巅，俯瞰四野，身处云天，极目世界之时，联想姑射山的悲壮历史，是否会产生一种更壮美、更雄浑、更豪放、更高古的意境？是否会激发起你更加爱我山河、爱我中华的感情。
洞中仙人今何在
在很久很久以前，山上住着一位神仙，鹤发童颜，冰肌玉质，餐风吸露，不食人间烟火，号称藐姑仙人。山顶有一祠院，名藐姑仙祠；山麓中有一洞，叫莲花洞，仙人便住在洞内。春雨冬雪，不知过了多少年月，仙人远游了，云一样，风一般，渺无踪影。只留下铜鞋一双放洞内。清代一位知县游山时，曾亲眼目睹这双铜鞋，他记述铜鞋“其式雅，其制精，其色古，叩而听之，若有声然”。后来，这双铜鞋也消失了，只留下这青山废祠，留下藐姑先人的遥远故事，在山前山后，世代流传。这正是：
仙人已乘白云去，青山悠悠独屹立。
天老地老情难老，人心似仙长思念。
说古道今话兴衰
老爷顶有文庙，庙里有石碑。辨石碑，查古籍，登高纵目苍茫，古今兴衰之感油然而生。
元代碑文记载，姑射山，原名青山，因其山与姑射相连，所以也叫姑射山（北姑射）。山麓之中有一洞石门，名真人洞；山顶有座古庙，称真人祠。当时从残迹中隐约可看到金朝木雕和宋朝石刻，到底这座祠庙建于何年何月，确实年代久远，无法考究了。
大元至元三十一年，有个叫陈星的人，率万民修复真人祠，使“庙藐为之一新”，方圆百姓奔走传颂，称为“美哉神宇也”。如遇天旱年景，百姓便上山求雨，非常灵验。古书上说：“油然而祥云兴，沛然而甘雨降，泽润土田，民获其福者多矣。”然而，天有不测风云，“元大德七年秋八月初六日辛卯夜，坤纬震荡，山岳崩摧，而是庙亦倾圮矣”。庙宇毁于地震，老百姓异常悲伤，并且灾难不断，越来越穷。有记载“自庙废也，虫旱相仍。疫痢并作，饥馑荐臻，人民屡匮。”元朝皇庆元年，陈星决心再次修复祠庙，四方民众，积极响应，历尽千辛万苦，一年后修复成功，时称“飞檐屿其霞举，广夏郁以云布”，甚为雄伟壮观。
过了三四百年，风霜雨雪，硝烟战火，祠庙又成了残垣断壁。清朝中期出了两个受后人永远纪念的英才——贺一德、郭进财。两人议定重新修复老爷顶庙。然而如此庞大工程，“量工力非擅越不能也，量资财非万金不能也，量岁月非十载不能也”。这两个堪称伟大的人物，藐视艰难险阻，向命运发起了挑战。郭进财背井离乡，游江河湖，出乡入市，化缘集资。贺一德遍访群贤，宣传发动，筹划施工方案。
四方万民，闻风而动，人人响应，个个拥护，户户动手烧砖、烧瓦、烧石灰。石匠艺人成群结队，集合在子玉河红崖下，凿石渠，做石鼓，刻石碑，雕雄狮。有钱的出钱，有力的出力，有物的出物。上山放牧的羊群，每只羊脊梁上扣一块瓦，驮两块砖，从山下走到山顶，羊也吃饱了，砖瓦也运到了。直径一尺五寸宽，长一丈四尺的石梁石柱，全是靠牲口配合，送上山顶的。据传，各位山主向牲口主人吩咐，把骡子喂好，明天山顶上要使唤。第二天一早，牲口未出圈，不论牛驴骡马满身淌汗。其实在夜间已靠神力借助，早将石梁、石柱运上了山顶，就这样历尽千难万险，古庙雄姿又出现在姑射顶峰。
白须老人的描述
最后这次修复的老爷顶庙，现在的许多老年人都还记忆犹新。他们手捻长髯，娓娓而谈，描绘了一幅姑射风貌图。
远远望去，姑射山重峦叠嶂，气势雄伟。主峰老爷顶高入云端，给人以顶天立地的感觉。老爷顶海拔一千八百多米，山根通往山顶的是条青石路，路基凿石而成，蜿蜒曲折。从山下往山顶要通过头顶门、二顶门，才能进入老爷顶。老爷顶祠庙是一组体现了中国古代建筑传统和独特风格的庞大建筑群。整体布局是三进六院，楼台式，宝塔形。顺山势而上，中轴线上依次有庙门、戏台、文庙、真武帝殿（即铜殿）、玉皇楼，下层是娘娘庙、夫子庙、土地庙，另在祠庙东北不远处有魁星楼。
庙门顶上饰以琉璃瓦，五彩缤纷。门前竖有两根钻天的铁旗杆。门的两旁卧一对大石狮。从大门到庙院，有一条通道，道宽五尺，高七尺。二寸厚的顶板，也是戏台的地板。戏院可容千人左右，东西各建有二层排房。过戏院再向上走，有一条五尺宽的台阶。台阶全是石条筑成，共三十层，层层升高。走上台阶，就是全庙三进六院的第二进，窑中有窑，院中有院，塑像百样，栩栩如生。石碑无数，人称“文殿”。再上第三进，便是“武殿”。正中是闻名各地的古风铜建——铜殿。这座铜殿坐落在数层精雕细刻的八卦莲花磐石上，整个殿宇全是铜铸而成。内部足有八尺宽、六尺高，铸三尊铜像及桌椅、铜灯等一切摆设。铜殿内墙上及门窗地面都铸满了上布施的人名。据说，负责浇铸铜殿的郭进财把别人的名字都铸上后，却没有了自己的地位，便把他的名字铸在了门槛子上。从铜店再攀五步，就是玉皇楼。它就是三进六院的至高点。整个庙宇瓦房和窑洞共一百多间。院中全用青石铺地，天降雨水经过多级过滤，都从暗道流入东门外的大水窑，专供朝山过会的饮用。
每年农历三月初三至四月初五定为老爷顶庙会。从开山日起，千里外的游人香客，有求神拜佛的，有挂牌许愿的，有烧香求签的，还有改邪归正发誓的……均涌往这座山顶。最有趣的是娘娘庙，一些缺儿少女的妇道人，做成二寸大的布鞋、纸鞋，献给“送子娘娘”，求娘娘保佑他生个孩子。为想生个男孩，不少人偷偷的把金童的小丢丢（生殖器）搬下吃到肚里，让怀胎生男。还有的在文庙那里买了指头大的小锁，又在文殿披头祖师的额头上、臂上、腿上等处擦磨擦磨，让祖师爷赐福于小儿，消灾免难。然后回到家里，戴在孩子的脖颈上。
开山时间长达一个月，在这个期间，一般都要请戏班子唱大戏。庙上规定凡来朝山的人，在三天前禁止吃葱蒜、吃肉蛋。上山以后，不论游人香客一律由庙会管饭，特别是放羊的、牧马的因建庙有功，更有优厚的待遇。但规定准吃不准带，吃多少不限，但一律不准带下山。谁违反了这个规定，就会受到神灵的惩罚，生灾害病。所以至今人们还有个不在山上随便拿东西的好习惯。
感天动地泣鬼
断臂助殿
据传，郭进财化缘数十年，终于筹集充足铸塑铜殿的全部资金。在他从汾西加楼河返回的途中，遇见一位讨饭的老太太，老太太对他说：“你就是要铸塑铜殿的进财老先生吧！”他说：“是也！”老太太就从又脏又黑的手指上取下一个破旧的铜指环说：“你看我讨吃在外，分文没有，就把这指环给你，也算我为铜殿尽点力吧！”
郭进财见状，“哈哈”大笑，他腰缠万贯，小小铜环，何以看得起。再说，让一个讨饭的老太婆捐赠，郭进财可不落这个名声呀！你看他笑毕，连个道谢也没有，就用手轻轻挡回老太太的手，不在意的说了一句“不在乎这点儿了”，扭头就走了。
那位老太太对着郭进财的背影也哈哈大笑起来，笑毕，化阵青烟而去。
郭进财回到老爷顶，开始整炉、塑型铸殿。谁知从六十五岁铸到七十有零，还未成功。因为他铸的铜塑，不是缺一个指头上不去就是一只耳环挂不上，整整五年，不知反复了多少回，始终漏洞难补，花好不得月圆。怪了，难道自己的技术倒退了？不能啊，他的祖传百年不丧啊。何况，自己几十年也未曾出现过这样的问题呀。眼看自己也近了入土之年，父亲遗志还不得完成，他竟然着急地跪在地上，上哭苍天，下哭大地，为何对我郭进财这般折磨！
就在郭进财悲伤之际，忽然一位老太太站立云中，手里拿着一个铜指环，声若洪钟：“进财弟子，你须知，做好事要彻底，为人要诚。即使沉入水底，也不失浩然正气，就是浮上浪尖，也不可盛气凌人，下眼观人啊！”郭进财慌得连忙磕头：“大仙在上，弟子知罪！”那位老太太把铜指环往郭进财的左臂一扔，说：“给你！”就脚登祥云，腾空而去。
郭进财低头一看，什么也没有。他一下子明白了，他把自己的左臂注入滚滚的铜水之中。刹时，铜殿铸成，郭进财也就再没有回过气来。
当然，老爷顶的铜殿已经毁于解放战争时期的战乱之中，但郭进财断臂铸殿的牺牲精神，却在人间永远流传。
土地神仙
相传，贺一德因建庙已经累得骨瘦如柴了，又因他是乡里的长老，在姑射山周围掌管地亩粮银，帮清朝皇王收粮纳税，上司怀疑他贪污了公款。四月五日被衙门里唤去。因交不出粮银，经受刑罚，被吊在四尺高的空中，受尽了折磨。县衙见贺一德没有把钱食装入私囊，只好把他放回山去。贺一德在回庙的路上奄奄一息，走几步蹲一蹲，最终死在石门之外。后来，为了纪念贺一德，封他为老爷顶的“土地”，在他每一个蹲过的地方都建了土地庙。
万人墓
相传北宋年间，辽主萧太后侵犯边关，部队就驻扎在老爷顶山上。宋将杨延景率兵抗击，驻守在对面隰县境内的山上。那山至今仍被人称为六郎寨。两军激战，辽方败北，万人死亡，都被埋葬在姑射山北边的山坡上，这山坡后人称为“万人墓”。至今，在老爷顶山野有许多红虫窝，甚是厉害，蛇、豹不敢靠近。据说，这就是当年死亡的无数战士变成的。民国初年，有人在山上拾得萧殷宗的金边玉印。当时汾西县的知县叫肖纪。说这是他先人的遗物，拿走了。前些年，有位老农上山拾得一把七星宝剑，证实姑射山曾是硝烟烽火的古战场。
庙宇虽毁
雄姿犹存
姑射山以他磅礴的气势，赢得万人敬仰。他的美在于他的浑朴天然，在于他的苍凉悲壮。虽然庙宇残破，令人惋惜。但是，这丝毫没有损伤他的雄伟气势，没有损伤万民的敬仰之情。相反，没有人为的雕饰，更加显示了他的天然神威，令人惊叹，引人奋发。站在山顶极目远眺，四周山岭尽收眼底。骤然看去，如同百万大军，排成整齐的队列，正迈着大步，朝你走来，似乎还能听到“卡卡”的脚步声。稍一愣怔，又好像离你远去。依然是整齐的队列，“卡卡”的脚步声。那远去的云彩，恰如大军过境，扬起的漫天征尘。
夏日里，时遇山下村野，乌云密布，雷声滚滚，而山顶却阳光灿烂，一派风光，令人有进入仙境之感。而或青山背后，乌云升腾，像峰峦，像雄狮，像奔马，群峰争奇，耸入天顶。舒展莫测，变化万端。其景更令人赞叹。先人美其景曰：“青山堆云”，是汾西八景之首。
如若秋天登山，便更有一番景色。秋高气爽，阳光朗照，远山近岭，分外真切。远处的山岭，阴坡全是桦树林，阳坡全是采树林。桦树林是白色，洁白如雪，间或一株松树，苍翠欲滴，煞是鲜美。采树林是褐黄色，在阳光的照射下，碎金点点，偶有几株公鸡树参杂其间。红艳如火，分外耀眼。而整个山野，瑟瑟秋风中，又显出一种苍凉之美。
后记
由于我们资历学识有限，仅凭一腔热情编了这个小册子，错误遗漏一定很多。恳请各位前辈及知情人士给我们提出宝贵意见，使有关姑射山的资料更加充实、完美。希望大家为保护好、建设好祖国的文化古迹做出更大的贡献。
编稿：刘森林
侯春平
牛建卓
封面设计：郭金铭
打印：张凤莲
通讯地址：汾西一中侯春平
时间：1992年3月
