原文地址：·连载之十六·“巧”与“拙”谬析
·《三余斋随笔》连载之十六·
“巧”与“拙”谬析
“巧”和“拙”是一个事物的两个方面，“巧”的反面为“拙”，“拙”的反面为“巧”，“巧”和“拙”以对应比较而存在，是既相互依赖，又相互对立的反义关系。
人们在感情上，相比之下，大多喜欢“巧”而远离“拙”，即如结了婚的女人，愿意人们夸其为“巧媳妇”，而不高兴当“拙老婆”。要不，为什么农历七月七这天，会被称为“乞巧节”呢？尤其是女人们，对这个“巧”字是情有独钟的。
在汉语中，以“巧”组成的词，有好多是褒义的，如：“乖巧”、“手巧”、“精巧”、“灵巧”、“智巧”、“巧夺天工”、“熟能生巧”等等；而以“拙”组成的词，多为贬义的，如：“笨拙”、“愚拙”、“迂拙”、“手拙”、“口拙”、“眼拙”、“笨嘴拙舌”等等。
不过，也有例外，譬如“古拙”，就是个十足的褒义词。“古拙”是指朴素而不华丽的艺术品，称得起“古拙”的都是了不起的艺术品，如齐白石的画。《老子》说：“大巧若拙。”就是说，真正的“大巧”也就不仅仅是“巧”了，貌似“拙”，其实是一种无法形容的极高境界。巴金在谈小说创作的时候，也说过一句类似的话：“无技巧就是最大的技巧。”这个“无技巧”分明就是“拙”，而恰恰这个“拙”又是最大的“巧”。不矛盾吗？不！我琢磨着，巴金说的，不过是把古人的“大巧无术”的话