2012年10月20日
2012-10-20 10:35阅读：
张玉涛收藏的和田玉鉴赏
下面链接是北京电视台对这几块玉拍的视频资料,请欣赏http://www.56.com/u78/v_MjUyODY0Mjc.html
玉器收藏家张玉涛先生收藏的玉器很多，但最让他感到自豪的，有三件玉器：一件羊脂白玉螭虎龙，一对青白玉玉镯，一件黄玉钟馗斩蛇。这三件玉器都是新疆和田玉，不仅玉质一流，而且雕工精美，充分显示了中国玉器的独特魅力。
羊脂白玉――螭虎龙
这件玉器（见图：螭虎龙一）是张先生最钟爱的，长11、5cm，宽2cm，高2cm。它长期以来“养在深闺人未识”，没有人能够真正认识它。后来经过专家认证，认为这就是传说中的羊脂白玉，因为从它身上完全体现了羊脂白玉的三个重要特征：
第一，
洁白无瑕。这件玉器，猛看去通体洁白（见图：螭虎龙二），几乎找不到任何瑕疵，这正是羊脂白玉的首要特征。在玉矿形成的过程当中，由于冰川淬化作用力大小的不同，不同的玉矿石其杂质的含量是不同的，人们经常根据其杂质含量的多少来确定和田玉的等级。《周礼》记载：“天子用全，上公用駹，侯用瓒，伯用埒。”据《说文解字》解释，“全”为“纯玉”，“駹”为“四玉一石”。“瓒”为“三玉二石”，“埒”为“玉石半”。这里的“石”其实指的就是杂质。一般说来，白玉含透闪石95％、阳起石2％、绿帘石2％，而羊脂白玉透闪石含量达99％以上。正因为羊脂白玉杂质含量少，所以人们才用“洁白无瑕”来形容它。孔子把君子“比德于玉”，也正是基于这种纯洁的本质，所以，在中国古代，玉几乎成了纯洁的代名词，如“冰清玉洁”等等。
第二，晶莹剔透。由于羊脂白玉纯度高，又是以透闪石为主的矿物集合体，所以羊脂白玉都能透光，从微透明到半透明不等。因此也可以根据透光程度来判断羊脂白玉的等级。透明度越高，玉质当然是越好。此件玉器，在自然光下，能从背面隐约看到正面雕刻的螭虎龙（见图：螭虎龙一），可以说达到了半透明。正是由于透光性比较好，这件玉器不用偏光显微镜，就能看到犹如毛交织成的毡毯一般非常均匀地无定方向地密集分布的独特的晶体结构（见图：螭虎龙三）。由于羊脂白玉这种一览无余，毫不加以掩饰的的高贵品质，能获得人们的高度评价就不足以为怪了。
第三，温润如脂。由于羊脂白玉的纯度高、透光性好、水头足，所以它对的光的反射是不同于其它玉石的。羊脂白玉不是直接反射光，而是吸收了一部分光，并把这吸收了的光，经过过滤，折射出来。因此，羊脂白玉的光泽不是浮在表面，而是由内向外发出。由于这种光经过了转换，已经不再刺眼，而是变得异常温润。如果仔细观察，我们是可以观察到由于这种吸收折射作用而散发在玉器周围的“宝光”的（见图：螭虎龙一）。玉质越好，这种光就越温润，远远望去，玉器就好像有一种熟透了的一种感觉。这种光泽很柔和，既没有强光的晶灵感，也没有弱光的蜡质感，使人看了舒服，摸着润美，羊脂玉就因此而得名。羊脂白玉的这一特征，和儒家思想强调含蓄不谋而合，以此来形容君子之美德是在自然不过的了。
这件玉器的艺术构思非常巧妙。它是一块完整的仔料，三面有红皮，一面有生长纹。中间高浮雕镂空雕一写实的螭虎龙，身体扭曲，张大嘴吧望着天空；两端分别雕一抽象螭虎龙，来衬托中间这只螭虎龙，虚实结合，栩栩如生。
红皮又正好留在螭虎龙的头上，正是“鸿运当头”之意。中间这一写实螭虎龙是雕工着力要突出的，从整体看，它身体扭曲，这种“S”形曲线充分显示了它的动感，并且由于各处厚薄不同，它折射反射的光富有层次变化，使这种动感更加强烈。它的前左腿，是其力量的支撑点，故雕刻的粗壮有力，让人感到它仿佛就要腾空升起。而它的正面偏偏爬来一只小螭虎龙，这只小龙仿佛刚从水中爬上岸来，两只前腿粗壮有力，可见虽然小但劲头十足，而且身体扭曲，仿佛力量就要爆发，尽管面对的是一只大螭虎龙，可偏偏挡住你的去路，正是初生牛犊不怕虎。两只螭虎龙在瞬间凝固了，给我们留下了无限的想象空间。这也正是西方美学强调的“最富有包孕性的那一刻”。不知道西方的雕塑大师看到这件玉器后作何感想？
这件玉器的的雕工也非常精湛，可以说我们现在所看到的关于玉的所有工艺在这件玉器上都出现了：圆雕、浅浮雕、高浮雕、透雕、微雕、阴刻线、穿孔，以及背面底板上还留有最原始的解玉工艺的痕迹。最能显示雕工技艺高超的是大螭虎龙嘴部牙齿的雕刻（见图：螭虎龙二），不但薄如蝉翼，而且雕刻这个地方时两边都有妨碍：一边是大螭虎龙的大腿，一边是小螭虎龙的头部。本来我想给它的嘴部来一个特写镜头，然而都由于阻挡而不能，我现在都无法理解当时工匠是如何雕刻的？如果用鬼斧神工来形容，恐怕一点儿也不过分。
在中国古代，和田玉一直被皇家所垄断，作为和田玉极品的羊脂白玉更是与我们平民无缘，而如此高贵的玉质，如此精湛的工艺，它究竟是什么年代的呢？在它身上寄托了古人怎样的理想追求和精神向往？它在历史上又扮演过什么角色？在它身上又曾发生过什么传奇故事呢？由于众所周知的原因，我们无法透过历史的迷雾重现昔日的情景，我们只能通过历史留在它身上的痕迹，去把握一点儿蛛丝马迹。
从螭虎龙的造型看，许多专家认为这是战国至西汉时期的一件作品，而且很可能是镶嵌在金器上祭祀用的礼器。在它底板上，有三个非常明显的芝麻大小的爪印（见图一），在左端螭虎龙的身下，有一个非常细小的喇叭孔（见图四），就是起固定作用的。这可以以1951年在河南辉县固村出土的战国包金嵌玉银带钩为证。如果真是那个时代的作品的话，让我们感到惊奇的是为什么它历经千年而神采依旧？要知道，它同时代的玉器，大多已经是沁迹斑斑、面目全非了。唯一的解释也许是它从来就没有入过土，但它又是如何在历次社会动荡中全身而保呢？难道它真的有趋利避害的灵气？它留给我们无限的思考空间，期待着更多的有识之士来揭开谜底。
青白玉――二龙戏珠玉镯 
双龙戏珠是明清玉镯雕刻比较常见的主题，在中国古代神话当中，龙珠是龙的精华，是它们修炼的原神所在，所以人们在艺术表达中，通过两条龙对玉珠的争夺，象征着人们对永生的一种美好追求。
这对玉镯（见图：双龙戏珠玉镯一）的珠子雕得比较圆，龙舌雕得特别细，两只眼睛炯炯有神，最有意思的是，两条龙的龙身上，雕刻了10颗圆润的玉珠，我查了一下资料，知道这些圆珠是用来代表年份的，一般是12个，即代表12
生肖。可是这付玉镯却只有10个圆珠，表明这是给孩子带的，意味着还未成年。这付玉镯的工艺还是相当不错的，圆雕、浅浮雕、镂空雕等运用的都比较纯熟，反映出清中期玉雕精湛的水平。
从玉质看，这付玉镯是典型的青白玉，虽然比不上羊脂白玉，但同样给人晶莹剔透、异常温润的感觉。对着光线，可以看到它可以达到微透明（见图：双龙戏珠玉镯二）。由于微微发青，所以它散发出来的光不如羊脂玉温和，但这种微青色的“宝光”有一种生机盎然的感觉，如果佩戴在孩子身上，再合适不过了。
到底是什么样人家的女孩佩戴这付精美的玉镯呢？我们完全可以想象这是一大户人家的千金，也许是她生日的时候父母送给她的礼物，寄托了父母希望孩子健康成长的良好愿望。这种祈求平安吉祥的追求正是当时人们赋予玉器的文化内涵之一。
黄玉精品――钟馗斩蛇 
因为黄色是皇家颜色，所以黄玉历来被皇家所垄断，而且黄玉极其罕见，产量不足白玉的十分之一，这更增添了它的珍贵。在价格上，优质的黄玉不次于羊脂白玉。一般情况下，成淡黄到甘黄色，或黄闪绿色。其名称有：蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、米色黄、黄扬黄等，其中蜜蜡黄和栗色黄比较罕见。黄玉之色多淡，少见色浓者，因此色浓者极其珍贵。这块黄玉属于栗色黄，是第二等黄。对着光线，可看到微微透光。
这块黄玉的雕工也是一流的。是以粗线条大写意雕一钟馗斩蛇形象。钟馗怒目圆睁，左手握着从背后笼子里钻出的一条蟒蛇，右手从后面正抽出宝剑，欲为人间除妖。整幅作品线条流畅自然，显示了精湛的玉雕工艺。
对于一个玉器收藏家来说，如果没有新疆和田玉，算不上真正的玉器收藏家；如果没有羊脂白玉，算不上顶级的玉器收藏家。这些对于张玉涛先生来说，已不是什么问题。张先生所期待的，是有更多的志同道合的朋友，来深入探讨和田玉深厚的文化内涵。
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