[转载]《左宗棠家书》
2014-11-17 16:07阅读：
一 致孝威、孝宽
孝威、孝宽知之。我于二十八日开船，是夜泊三汉矶，廿九日泊湘阴县城外，三十日即过湖抵岳州。南风甚正，舟行顺速，可毋念也。我此次北行，非其素志。尔等虽小，当亦略知一二。世局如何，家事如何，均不必为尔等言之。惟刻难忘者，尔等近年读书无甚进境，气质毫未变化;恐日复一日，将求为寻常子弟不可得，空负我一片期望之心耳。夜间思及，辄不成眠。今复为尔等言之。尔等能领受与否，则我不能强之，然固不能已于言也。
读书要目到、口到、心到。尔读书不看清字画偏旁，不辨明句读，不记清头尾，是目不到也。喉、舌、唇、牙、齿五音，并不清晰伶俐，朦胧含糊，听不明白，或多几字，或少几字，只图混过，就是口不到也。经传精义奥旨，初学固不能通，至于大略粗解，原易明自。稍肯用心体会，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委;虚字审其神气，实字测其义理，自然渐有所悟。一时思索不得，即请先生解说，一时尚未融释，即将上下文或别章别部义理相近者反复推寻，务期了然于心，了然于口，始可放手。总要将此心运在字里行间，时复思绎，乃为心到。今尔等读书总是混过日子，身在案前，耳目不知用到何处。心中胡思乱想，全无收敛归著之时，悠悠忽忽，日复一日，好似读书是答应人家功夫，是欺哄人家，掩饰人家耳目的勾当。昨日所不知不能者，今日仍是不知不能，去年所不知不能者，今年仍是不知不能。孝威今年十五，孝宽今年十四，转眼就长大成人矣。从前所知所能者，究竟能比乡村子弟之佳者否?试自忖之。
读书做人，先要立志，想古来圣贤豪杰是我者般年纪时，是何气象?是何学问?是何才干?我现在那一件可以比他?想父母命我读书，延师训课，是何志愿?是何意思?我那一件可以对父母?看同时一辈人，父母常背后夸赞者，是何好样?斥詈者，是何坏样?好样要学，坏样断不可学。心中要想个明自，立定
主意，念念要学好，事事要学好，自己坏样一概猛省猛改，断不许少有回护，不可因循苟且。务期与古时圣贤豪杰少小时志气一般，方可慰父母之心，免被他人耻笑。志患不立，尤患不坚。偶然听一段好话，听一件好事，亦知歆动羡慕，当时亦说我要与他一样。不过几日几时，此念就不知如何销歇去了。此是尔志不坚，还由不能立志之故。如果一心向上，有何事业不能做成？陶桓公有云:“大禹惜寸阴，吾辈当惜分阴。”古人用心之勤如此。韩文公云:“业精于勤而荒于嬉。”凡事皆然，不仅读书，而读书更要勤苦。何也?百工技艺，医学、农学均是一件事，道理尚易通晓;至吾儒读书，天地民物莫非己任，宇宙古今事理，均须融澈于心，然后施为有本。人生读书之日最是难得，尔等有成与否，就在此数年上见分晓。若仍如从前悠忽过日，再数年依然故我，还能冒读书名色充读书人否?思之，思之!
孝威气质轻浮，心思不能沉下。年逾成童而童心未化。视听言动，无非一种轻扬浮躁之气。屡经谕责，毫不知改。孝宽气质昏惰，外蠢内傲，又贪嬉戏，毫无一点好处可取。开卷便昏昏欲睡，全不提醒振作。一至偷闲玩耍，便觉分外精神。年已十四，而诗文不知何物，字画又丑劣不堪。见人好处，不知自愧，真不知将来作何等人物!我在家时常训督，未见悛改。我今出门，想起尔等顽钝不成材科光景，心中片刻不能放下。尔等如有人心，想尔父此段苦心，亦知自愧自恨，求痛改前非以慰我否?亲朋中子弟佳者颇少，我不在家，尔等在塾读书，不必应酬交接。外受傅训，入奉母仪可也。
读书用功，最要专一无间断。今年以我北行之故，亲朋子侄来家送我，先生又以送考耽误功课，闻二月初三、四始能上馆。所谓一年之计在于春者又去月余矣!若夏秋有科考，则忙忙碌碌又过一年，如何是好?今特谕尔:自二月初一日起，将每日功课，按月各写一小本寄京一次，便我查阅。如先生是日未在馆，亦即注明，使我知之。屋前街道，屋后菜园，不准擅出行走。如奉母命出外，亦须速出速归。“出必告，反必面。”断不可任意往来。同学之友，如果诚实发愤，无妄言妄动，固宜引为同类。倘或不然，则同斋割席，勿与亲昵为要。家中书籍，勿轻易借人，恐有损失。如必须借看者，每借去，则粘一条于书架，注明某日某人借去某书，以便随时向取。
二 与孝威
小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨。但须时时返躬自问:我口边是如此说话，我胸中究有者般道理否?我说人家作得不是，我自己作事时又何如?即如看人家好文章，亦要仔细去寻他思路，摩他笔路，仿他腔调。看时就要着想:要是我做者篇文字必会是如何，他却不然，所以比我强。先看通篇，次则分起，节节看下去，一字一句都要细心体会，方晓得他的好处，方学得他的好处，亦是不容易的。心思能如此用惯，则以后遇大小事到手，便不至粗浮苟且。我看尔喜看书，却不肯用心。我小来亦有此病，且曾自夸目力之捷，究竟未曾子细，了无所得，尔当戒之。
子弟之资分各有不同，总是书气不可少。好读书之人自有书气，外面一切嗜好不能诱之。世之所贵读书寒士者，以其用心苦读书，境遇苦寒士，可望成材也。若读书不耐苦，则无所用心之人;境遇不耐苦，则无所成就之人。
(如朱表兄、黎姊丈即前鉴也弥当远之。)
我在军中，作一日是一日，作一事是一事，日日检点，总觉得自己多少不是，多少欠缺，方知陆清献公诗“老大始知气质驳”一句，真是阅历后语。少年志高言大，我最欢喜。却愁心思一放，便难收束，以后恃才傲物、是己非人种种毛病都从此出。如学生荒疏之后，看人好文章总觉得不如我，渐成目高手低之病。人家背后讪笑，自己反得意也，尔当识之。
正月六日龙游城外大营。
三 与孝威
尔今日计可行抵静宁矣。今日鄂台递到孝宽书及与尔书，付尔一阅。
家中加盖后栋已觉劳费，见又改作轿厅，合买地基及工科等费，又须六百余两。孝宽竟不秉命，妄自举动，托言尔伯父所命。无论旧屋改作非宜，且当此西事未宁、廉项将竭之时，兴此可已不已之工，但求观美，不顾事理，殊非我意料所及。据称欲为我作六十生辰，似亦古人洗腆之义，但不知孝宽果能一日仰承亲训，默体亲心否？养口体不如养心志，况数千里外张筵受祝，亦忆及黄沙远塞、长征未归之苦况否?贫寒家儿忽染脑满肠肥习气，令人笑骂，惹我恼恨。计尔到家，工已就矣。成事不说，可出此谕与尔诸弟共读之。今年满甲之日，不准宴客开筵，亲好中有来祝者照常款以酒面，不准下帖，至要，至要。御书四字可恭悬住宅中间，轿厅则不宜也。
孝宽费去之钱约二千有余两，亲友中分送各项及今岁家用合计总在三千数百，上年廉余恐将磬矣。到陕局，可问沈观察开一细数来。戴敬堂意竟在将园土屋宇向卖，亦是见孝宽高兴起屋，疑有余财耳，今年势有不可能，可婉告之。我不买无人肯买，亦是实话，或立契后无现银，认其利息亦可，半送半卖尤不可也。不肯换佃，尽可让他，每年以应收地租钱送之可矣。买府城隍收租地基原无不可，去银近三百两，已过屋价之半，于事尚无不合。
童太守极意照料，归后可往谢之。我不能以私意作函。傅念山信寄去，所刻《三坟记》惜太圆，少生趣耳。《华岳碑》或仍候章伯和来钩沥，可告吉田。
河州已缴马二千数百，枪矛三千数百，仍未歇手。各处扰运之贼均已收回，得归巢者不过数百而已，看来抚局已有八分，惟后此搜尚费工夫耳。
前送去化州橘皮，乃前巡捕阎兆桂现署化州于署中老树摘取寄将者，于咳痰之病最宜，可宝之。
壬申二月十一日
四 与孝宽（节录）
吾积世寒素，近乃称巨室。虽屡申儆，不可沾染世宦积习，而家用日增，已有不能撙节之势。我廉金不以肥家，有余辄随手散去，尔辈宜早自为谋。大约廉余拟作五分，以一为爵田，余作四分均给尔辈，已与勋、同言之，每分不得过五千两也。爵田以授宗子袭爵者，凡公用均于此取之。
念恕所呈请安帖子字画端正，吾甚喜之。可饬其照常读书，以求长进。饬勋、同过兰时捡筐匣中物赐之。吾本无珍异之物，且赐孙亦不在珍异耳。
诸孙读书，只要有恒无间，不必加以迫促。读书只要明理，不必望以科名。子孙贤达，不在科名有无迟早，况科名有无迟早亦有分定，不在文字也。不过望子孙读书，不得不讲科名。是佳子弟，能得科名固门闾之庆;子弟不佳，纵得科名亦增耻辱耳。
吾平生志在务本，耕读而外别无所尚。三试礼部，既无意仕进，时值危乱，乃以戎幕起家。厥后以不求闻达之人，上动天鉴，建节赐封，忝窃非分。嗣复以乙科入阁，在家世为未有之殊荣，在国家为特见之旷典，此岂天下拟议所能到?此生梦想所能期?子孙能学吾之耕读为业，务本为怀，吾心慰矣。若必谓功名事业、高官显爵无忝乃祖，此岂可期必之事，亦岂数见之事哉?或且以科名为门户计，为利禄计，则并耕读务本之素志而忘之，是谓不肖矣!
勋、同请归赴试，吾以秀才应举，亦本分事，勉诺之，料尔在家亦必预乡试，世俗之见，方以子弟应试为有志上进，吾何必故持异论。但不可藉此广交游、务征逐、通关节为要，数者吾所憎也。恪遵功令，勿涉浮嚣，庶免耻辱。
丰孙读书如常，课程不必求多，亦不必过于拘束，陶氏诸孙亦然。以体质非佳，苦读能伤气，久坐能伤血。小时拘束太严，大来纵肆，反多不可收拾;或渐近憨呆，不晓世事，皆必有之患。此条切要，可与少云、大姊详言之。
五 致癸叟侄
癸叟侄览之:
郭意翁来，询悉二十四日嘉礼告成，凡百顺吉，我为欣然。
尔今已冠，且授室矣，当立志学作好人，苦心读书，以荷世业。吾与尔父渐老矣，尔于诸子中年稍长，姿性近于善良，故我之望尔成立尤切，为家门计，亦所以为尔计也，尔其敬听之。
读书非为科名计，然非科名不能自养，则其为科名而读书，亦人情也。但既读圣贤书，必先求识字。所谓识字者，非仅如近世汉学云云也。识得一字即行一字，方是善学。终日读书，而所行不逮一村农野夫，乃能言之鹦鹉耳。纵能掇巍科、跻通显，于世何益？于家何益？非惟无益，且有害也。冯钝吟云:“子弟得一文人，不如得一长者;得一贵仕，不如得一良农。”文人得一时之浮名，长者培数世之元气;贵仕不及三世，良农可及百年。务实学之君子必敦实行，此等字识得数个足矣。科名亦有定数，能文章者得之，不能文章者亦得之;有道德者得之，无行谊者亦得之。均可得也，则盍期蓄道德而能文章乎？此志当立。
尔气质颇近于温良，此可爱也，然丈夫事业非刚莫济。所谓刚者，非气矜之谓、色厉之谓，任人所不能任，为人所不能为，忍人所不能忍。志向一定，并力赴之，无少夹杂，无稍游移，必有所就。以柔德而成者，吾见罕矣，盖勉诸!
家世寒素，科名不过乡举，生产不及一顷，故子弟多朴拙之风，少华靡佻达之习，世泽之赖以稍存者此也。近颇联姻官族，数年以后，所往来者恐多贵游气习。子弟脚跟不定，往往欣厌失所，外诱乘之矣。唯能真读书则趋向正、识力定，可无忧耳，盖慎诸!
一国有一国之习气，一乡有一岁之习气，一家有一家之习气。有可法者，有足为戒者。心识其是非，而去其疵以成其醇，则为一国一岁之善士，一家不可少之人矣。
家庭之间，以和顺为贵。严急烦细者，肃杀之气，非长养气也。和而有节，顺而不失其贞，其庶乎?
用财有道，自奉宁过于俭，待人宁过于厚，寻常酬应则酌于施报可也。济人之道，先其亲者，后其疏者;先其急者，次其缓者。待工作力役之人，宜从厚偿其劳，悯其微也。广惠之道，亦远怨之道也。
人生读书得力只有数年。十六以前知识未开，二十五六以后人事渐杂，此数年中放过，则无成矣，勉之!
新妇名家子，性行之淑可知。妃匹之际，爱之如兄弟，而敬之如宾，联之以情，接之以礼，长久之道也。始之以狎昵者其未必睽，待之以傲慢者其交不固。知义与顺之理，得肃与雍之意，室家之福永矣。妇女之志向习气皆随其夫为转移，所谓“一床无两人”也。身出于正而后能教之以正，此正可自验其得失，毋遽以相责也。孟子日:“身不行，道不行于妻子。”
胡云阁先生乃吾父执友，曾共麓山研席者数年。咏芝与吾齐年生，相好者二十余年，吾之立身行事，咏老知之最详，其重我非他人比也。尔今婿其妹，仍不可当钧敌之礼，无论年长以倍，且两世朋旧之分重于姻娅也，尊之曰先生可矣。
尔婚时，吾未在家。日间文书纷至，不及作字，暇间为此寄尔。自附于古人醮子之义，不知尔亦谓然否;如以为然，或所见各别，可一一疏陈之，以乩所诣也。
六 字谕孝同
字谕孝同:
肃孙之名既属重出，新得孙女更名律孙，纪出师之义可也。
哈密炎热异常，旬日已来，左胁左腿风团复发，不痒而痛，周令诊视，谓肝火甚旺，服凉剂不愈，继以大黄数剂，仍不泄动，比加服元明粉，乃略下两遍，所患乃觉轻减。现停元明粉亦止服过一钱，尚服大黄一二帖，即停止不服，当可复元耳。
宗概从未出过远门，不知行路之难，可传我意，请其秋凉速归。昭熙上年在肃一病几殆，容易调治痊愈，始得生还。此次复又来肃，意欲何为?若云学习公事，试自问可学何事?大营又有何事可学?我年七十矣，从未得子侄之力，亦并不以此望诸子侄。乃子侄必欲累我，一累不已，且至于再，何耶?可以此信给昭熙看，令其速归，勿许久留为要。宗概家贫远出，可给盘川银五十两。昭熙此来，准酌帮路费十六两。
七月以后天气渐凉，尔可奉生母挈眷回兰，细心读书，专意务正，免贻我忧。楷字总少帖意，是临摹欠工夫，亦由心胸中少书味耳。及时力学，尚不为迟。来秉内有“庶觉阴侵，稍可避暑”两语，“阴侵”两字殊不妥，“侵”或是浸字之误耶?
语云:“秀才不中举，归家作小题。”盖谓多做大题则思致庸钝，词意肤泛，摇笔满纸，尽是陈言，何有一语道着?宜其不能动人心目也。要作几篇好八股殊不容易。多读书则义理不隔，肯用心则题蕴毕宣，而又于“法”、“脉”两字细细推寻，多求其合，乃可望有长进。若下笔构思尽归端宽一路，将终身无悟人处矣。兹选定《四书》、诗题廿一道付尔，每月六课，自限一日完卷，寄阅。
父在观其志
就有道
先行其言
是亦为政
而耻恶衣恶食者
再斯可矣
今女画
吾亦为之如不可求
曰怨乎曰求仁而得仁
得见有恒者
人而不仁疾之已甚
孔子曰才难
如有所立卓尔
言之得无切乎
曰然则师愈与
子欲善
忠告而善道之
必世而后仁
如知为君之难也
如其善而莫之违也
抑亦可以为次矣
佳句法如何
青眼高歌望吾子
水中盐味得诗禅
重与细论文
同学少年多不贱
鞭心入芥舟
青灯有味似儿时
搔首问青天
渭北春天树
明月前身
百川学海
却望并州是故乡
一寄塞垣深
庖丁解牛
何时一尊酒
江上同舟诗满箧
绿满窗前草不除
自谓是羲皇上人
白云却在题诗处
王尊叱驭得忠字
明月入户寻幽人
