佛者求佛，艰难一生，情劫妒忌，佛心不灭，终有成就——记读雪漠小说《无死金刚心》有感
2026-04-07 12:08阅读：
看了雪漠的三套书，感觉他的书有一个特点：一本书一本写作方式，每本都不同，越往后看越有意思。这次看《无死金刚心》，说是小说，但感觉更像是自述型传记。
琼波浪觉，小说中的主人公，一个大成就的佛者，不满足于现状，像佛陀一样，为了解除心中的疑惑，放弃了法王的权力、财富和荣耀，孤身一人漫过凶寒的雪山去尼泊尔和印度寻求佛法。
他一心追寻自已心中的女神奶格玛，一生都在寻找奶格玛的踪迹，如果说对于像他这样，从小在尊崇与追捧中长大的法王继承人，从来不缺少金钱和推崇，能够因为自已内心对于所弘扬的本波存在疑惑，而毅然抛弃荣华富贵，为梦境中常出现的女神奶格玛，而远走异国一生飘泊寻法，是一种富贵人生未知穷人苦，富贵家中出情种的毅然决然的话，那么能够忍受长年的艰苦和疑惑，在漫无边际的寻找中，仅依靠自已的信念，而长年寻觅仅是梦境中出现过的女神奶格玛，在幻境和真实中不懈追求，就是一种超越信念的坚毅了。
对于富贵人家来说，抛弃从小拥有的富贵不算什么，因为自已固有，所以对于财富自身并不感决什么，反而，纵观历史，越是这种出身优越、自身优秀的人越是能超越自我固有的一切，为梦启航，为信念奔狂，就像琼波浪觉，仅是一个梦境经常出现的幻像，就让他坚定了一生寻找的坚持。
富贵环境出宁种，越是这种自身优越，富贵无求的人越是追求独到，想法超绝，像周恩来，脱离固有阶层，为话语权抛弃一切，而琼波浪觉抛弃一切，只因为怀疑，本波宣扬的法则，他自已感觉不再信仰，就抛弃了一切的一切，翻山越岭孤独前行。
一路上边寻找边学习，琼波浪沉视黄金为无有的倾注了全部的黄金在学习各种佛法上，自古求法难，任何学习都是要付出沉重代价，或是金钱或是自由，这两者琼波浪觉都接受了。
求佛也不是白求的，同样需要黄金，知识付费远在古代就业已存在。尼泊尔的各种教派法度也有着自已的生存法则，佛妓在佛法的护佑下同样合乎常理的存在，为了求得佛法，琼波浪觉自愿被上师卖入佛院，做佛妓院的粗使。
一个自生起就尊崇倍至的法王能够放弃自尊、荣宠、骄傲做佛妓院的肮脏的粗使，本身就是一种心态和毅力上的飞
琼波浪觉，小说中的主人公，一个大成就的佛者，不满足于现状，像佛陀一样，为了解除心中的疑惑，放弃了法王的权力、财富和荣耀，孤身一人漫过凶寒的雪山去尼泊尔和印度寻求佛法。
他一心追寻自已心中的女神奶格玛，一生都在寻找奶格玛的踪迹，如果说对于像他这样，从小在尊崇与追捧中长大的法王继承人，从来不缺少金钱和推崇，能够因为自已内心对于所弘扬的本波存在疑惑，而毅然抛弃荣华富贵，为梦境中常出现的女神奶格玛，而远走异国一生飘泊寻法，是一种富贵人生未知穷人苦，富贵家中出情种的毅然决然的话，那么能够忍受长年的艰苦和疑惑，在漫无边际的寻找中，仅依靠自已的信念，而长年寻觅仅是梦境中出现过的女神奶格玛，在幻境和真实中不懈追求，就是一种超越信念的坚毅了。
对于富贵人家来说，抛弃从小拥有的富贵不算什么，因为自已固有，所以对于财富自身并不感决什么，反而，纵观历史，越是这种出身优越、自身优秀的人越是能超越自我固有的一切，为梦启航，为信念奔狂，就像琼波浪觉，仅是一个梦境经常出现的幻像，就让他坚定了一生寻找的坚持。
富贵环境出宁种，越是这种自身优越，富贵无求的人越是追求独到，想法超绝，像周恩来，脱离固有阶层，为话语权抛弃一切，而琼波浪觉抛弃一切，只因为怀疑，本波宣扬的法则，他自已感觉不再信仰，就抛弃了一切的一切，翻山越岭孤独前行。
一路上边寻找边学习，琼波浪沉视黄金为无有的倾注了全部的黄金在学习各种佛法上，自古求法难，任何学习都是要付出沉重代价，或是金钱或是自由，这两者琼波浪觉都接受了。
求佛也不是白求的，同样需要黄金，知识付费远在古代就业已存在。尼泊尔的各种教派法度也有着自已的生存法则，佛妓在佛法的护佑下同样合乎常理的存在，为了求得佛法，琼波浪觉自愿被上师卖入佛院，做佛妓院的粗使。
一个自生起就尊崇倍至的法王能够放弃自尊、荣宠、骄傲做佛妓院的肮脏的粗使，本身就是一种心态和毅力上的飞