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桂林古村---恭城朗山古民居（29）

2013-07-08 11:38阅读：

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2013年7月6日，参观完了湖南会馆之后，已经是十二点多了，冲冲的喝了恭城的油茶之后继续往莲花镇的朗山村。这是我第二次来朗山了，然而上次只是走马观花，并没有放在心上。 朗山古民居位于恭城瑶族自治县莲花镇朗山村，距恭城县城约30公里。朗山村因背倚朗山而得名，村内有周、陈、赵、唐诸姓，以周姓为大，为瑶族世居村寨。现存古民居建于清光绪八年至九年（1882—1883年），为汉瑶特色古建筑群，原为周姓祖业。周姓祖籍河南上蔡，唐代时从湖南迁至此定居，繁衍生息，称南坪源瑶，村中至今保持瑶话、瑶俗。周氏宗祠留有“光宗要体金滕意，耀祖惟参太极图”的文字，相传其先祖为《爱莲说》作者、创造了太极图的周敦颐，这是朗山古民居虽处瑶族地区，其建筑和风俗却为汉族风格的根本原因。
朗山村背靠朗山也叫狮子山，村子的前面还有一条平江河村民也叫九甲河，河上还有一座葫芦山，仿佛就是葫芦躺在水上的感觉，所以村里有这样一个说法“门口葫芦落下水，半边落雨半边晴”。从房子的正堂看过去这个葫芦山又像是正堂的“案山”。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）

村头完整地保存着一座建于1886（光绪十二年）的“惜字炉”，该炉为塔式建筑，塔分三层，六角开。据当地老人介绍，朗山村历代都出文人雅士，舞文弄墨者甚多，常将不满意的手稿焚于塔内，从不乱扔乱丢，养成了良好的惜字风俗。此惜字炉是瑶族人民崇尚文化重视教育的良好例证。
惜字炉最下层的窗口是焚字用的，第二个窗口是祭祀文昌君的（以前有文昌君的牌位），以前桥的两边还有两个鱼塘，相当于两个眼睛，村子的门楼相当于嘴巴，起到保护村子的作用。惜字炉还有在风水上的作用是镇住鱼塘里的水怪。
 桂林古村---恭城朗山古民居（29）
村口的石敢当
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
民居天井里放盆栽的盆栽石。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
二楼的美人靠，可以看到大门过往天井的客人。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
立体的铜钱浮雕，清晰形象
 桂林古村---恭城朗山古民居（29）
公鸡与葫芦
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
这是我见过最豪华的神龛
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
鳌鱼，起到漏水的作用，还有防火的寓意。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
以前大户人家房谷子的地方。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
屋檐下的聚宝盆。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
屋檐下的金钱树。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
居民以“访贤”为主题的壁画，该图为“周文王访姜太公钓鱼”
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
该图为刘、关、张访诸葛亮的“三顾茅庐”。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
这样的浮雕花窗，中间还有铜钱的图案，现在的工艺估计很难达到了。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
这么大块的墙角石，可以看出以前这个村子的富有，上面还刻有花瓶，寓意出入平安。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
这间民居的正堂屋顶是八卦图形的藻井形式，在桂林古民居中这也是第一次看到的。问当地人，他们也不知道这民居以前是做什么的，为什么设计这个八卦图形的屋顶。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
金钱地漏。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
雌雄凤凰的户对。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）
和为我们做介绍的周炳庭周大哥合影，他讲他是周家发家之后的第七代孙。
桂林古村---恭城朗山古民居（29）

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