《打马赋》李清照(小注）
2008-11-01 16:19 星期六
看网友山居秋暝先生的文章《杨雨解秘李清照：莫道不销魂》，有李清照的打马游戏之说。李清照自我评价：慧则通,通则无所不达,专则精,精则无所不妙。亦真性情，直自夸。网上搜索，贴出。
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2008-11-01 16:19 星期六
看网友山居秋暝先生的文章《杨雨解秘李清照：莫道不销魂》，有李清照的打马游戏之说。李清照自我评价：慧则通,通则无所不达,专则精,精则无所不妙。亦真性情，直自夸。网上搜索，贴出。
《打马赋》李清照
岁令云徂（往、逝、过也），卢或可呼（呼卢：摴蒲戏，五子皆黑曰卢），千金一掷，百万十都。
樽俎（类茶几也）具陈，已行揖让之礼；主宾既醉，不有博弈者乎？
打马爰（易、换也）兴，摴蒲（类于掷色子)遂废。实博奕之上流，乃闺房之雅戏。
齐驱骥騄（千里马），疑穆王(周天子）万里之行；间列玄黄，类杨氏五家（杨贵妃姐妹兄弟，每队不同颜色，招摇过市）之队，
珊珊佩响，方惊玉蹬之敲；落落星罗，忽见连钱之碎。
若乃吴江枫冷，胡山叶飞；玉门关闭，沙苑草肥；临波不渡，似惜障泥。
或出入用奇，有类昆阳之战；或优游仗义，正如涿路之师；(昆阳之战中的汉光武帝刘秀那样，以弱胜强；有时又要象涿鹿之战中的黄帝那样，仗义消灭蚩尤.)
或闻望九高，脱复庾郎（不要象庚翼那样，本来胜算在握，却因一着不慎而致误，要在对方不了解自己实力之时，给他个出其不意）之失，或声明素昧，便同痴叔（晋王湛兄弟﹐宗族皆以为痴)之奇。
亦有缓缓而归，昂昂而出，鸟道惊驰，蚁封安步。（蚁封：蚂蚁用土封上穴口。）
崎岖俊坂，未遇王良(王良确是天下最高明的车夫)；局促盐车(<<战国策．楚策四》:'夫骥之齿至矣，服盐车而上太行')，难逢造父（御马高手，秦赵之祖）。
且夫丘陵云远，白云在天，心存恋豆(恋栈)，志在着鞭。止蹄黄叶，何异金钱？
用五十六采之间，行九十一路之内。明以赏罚，核其殿(殿后）最。
运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外。且好胜者人之常情，小艺者士之末技。
说梅止渴，稍苏奔竞之心，画饼充饥，少谢腾骧之志。
将图实效，故临难而不回；欲报厚恩，故知机而先退。
或衔枚进，以逾关塞之间；或贾勇争先，莫悟阱堑之墬。
皆由不知止足自贻尤悔。
况为之不已，事实见于正经；用之以诚，义必合于天德。
故绕床大叫，五木皆卢；沥酒一呼，六子尽赤。
平生不负，遂成剑阁之师，
(故伐蜀的剑阁之战必克)；别墅未输(谢安的棋艺本不及谢玄，因为他能处之泰然，所以他与其侄围棋赌墅，谢玄没有取胜，谢安没有输掉别墅)，已破淮淝之贼(作为最高指挥官的谢安，因其临危不惧，遂获淝水大捷。)
今日岂无元子，明时不乏安石。（桓温、谢安等名臣良将的忠勇。）
又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。
（陶长沙（指陶侃，因其曾为长沙太守）那样，要求部下正襟危坐，把他们的博具投之于江，大可不必，而应该效法急人之难的袁彦道，他在博弈取胜后，高兴得脱帽而掷之.)
辞约：
佛狸定见卯年死。（“佛貍”是北魏太武帝拓跋煮的小名，他曾南侵攻打刘宋。清照在赋中诅咒拓跋焘，说她一定能看到这个来犯者“卯年死”的下场。“卯年”是指魏太武帝拓跋焘大举攻宋的第二年（451 年），实际上是赋作者借以诅咒金寇死期不远。《宋书·臧质传》引童谣云：“虏马饮江水，佛貍死卯年。”）
贵贱纷纷尚流徙。
满眼骅骝杂騄駬，
时危安得真致此。
老矣谁能志千里？
但愿相将过淮水。
附：李清照：《打马图经序》
慧则通,通则无所不达,专则精,精则无所不妙。故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听,离娄之视，大至于尧舜之仁，桀纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。后世之人，不惟学圣人之道不到圣处；虽嬉戏之事，亦不得其依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者，无他，争先术耳，故专者能之。予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。且平生多寡未尝不进者何？精而已。
自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。今年冬十月朔，闻淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫不失所。易安居士亦自临安泝流，舌严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而间轩窗，意颇适然。更长烛明，奈此良夜何？于是博弈之事讲矣。
且长行、叶子、博塞、弹棋，近世无传。打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏尝恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌；打马简要，而苦无文彩。
按打马世有二种：一种一将十马者，谓之「关西马」；一种无将二十马者，谓之「依经马」。流行既久，各有图经凡例可考；行移罚赏，互有同异。又宣合间人取二种马，蚕杂加减，大约交加侥幸，古意尽矣。所谓「宣合马」者是也。予独爱「依经马」，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，十足贻诸好事，使千万世后知命辞打马，始自易安居士也。时绍兴四年十一月二十四日，易安室序。
岁令云徂（往、逝、过也），卢或可呼（呼卢：摴蒲戏，五子皆黑曰卢），千金一掷，百万十都。
樽俎（类茶几也）具陈，已行揖让之礼；主宾既醉，不有博弈者乎？
打马爰（易、换也）兴，摴蒲（类于掷色子)遂废。实博奕之上流，乃闺房之雅戏。
齐驱骥騄（千里马），疑穆王(周天子）万里之行；间列玄黄，类杨氏五家（杨贵妃姐妹兄弟，每队不同颜色，招摇过市）之队，
珊珊佩响，方惊玉蹬之敲；落落星罗，忽见连钱之碎。
若乃吴江枫冷，胡山叶飞；玉门关闭，沙苑草肥；临波不渡，似惜障泥。
或出入用奇，有类昆阳之战；或优游仗义，正如涿路之师；(昆阳之战中的汉光武帝刘秀那样，以弱胜强；有时又要象涿鹿之战中的黄帝那样，仗义消灭蚩尤.)
或闻望九高，脱复庾郎（不要象庚翼那样，本来胜算在握，却因一着不慎而致误，要在对方不了解自己实力之时，给他个出其不意）之失，或声明素昧，便同痴叔（晋王湛兄弟﹐宗族皆以为痴)之奇。
亦有缓缓而归，昂昂而出，鸟道惊驰，蚁封安步。（蚁封：蚂蚁用土封上穴口。）
崎岖俊坂，未遇王良(王良确是天下最高明的车夫)；局促盐车(<<战国策．楚策四》:'夫骥之齿至矣，服盐车而上太行')，难逢造父（御马高手，秦赵之祖）。
且夫丘陵云远，白云在天，心存恋豆(恋栈)，志在着鞭。止蹄黄叶，何异金钱？
用五十六采之间，行九十一路之内。明以赏罚，核其殿(殿后）最。
运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外。且好胜者人之常情，小艺者士之末技。
说梅止渴，稍苏奔竞之心，画饼充饥，少谢腾骧之志。
将图实效，故临难而不回；欲报厚恩，故知机而先退。
或衔枚进，以逾关塞之间；或贾勇争先，莫悟阱堑之墬。
皆由不知止足自贻尤悔。
况为之不已，事实见于正经；用之以诚，义必合于天德。
故绕床大叫，五木皆卢；沥酒一呼，六子尽赤。
平生不负，遂成剑阁之师，
(故伐蜀的剑阁之战必克)；别墅未输(谢安的棋艺本不及谢玄，因为他能处之泰然，所以他与其侄围棋赌墅，谢玄没有取胜，谢安没有输掉别墅)，已破淮淝之贼(作为最高指挥官的谢安，因其临危不惧，遂获淝水大捷。)
今日岂无元子，明时不乏安石。（桓温、谢安等名臣良将的忠勇。）
又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。
（陶长沙（指陶侃，因其曾为长沙太守）那样，要求部下正襟危坐，把他们的博具投之于江，大可不必，而应该效法急人之难的袁彦道，他在博弈取胜后，高兴得脱帽而掷之.)
辞约：
佛狸定见卯年死。（“佛貍”是北魏太武帝拓跋煮的小名，他曾南侵攻打刘宋。清照在赋中诅咒拓跋焘，说她一定能看到这个来犯者“卯年死”的下场。“卯年”是指魏太武帝拓跋焘大举攻宋的第二年（451 年），实际上是赋作者借以诅咒金寇死期不远。《宋书·臧质传》引童谣云：“虏马饮江水，佛貍死卯年。”）
贵贱纷纷尚流徙。
满眼骅骝杂騄駬，
时危安得真致此。
老矣谁能志千里？
但愿相将过淮水。
附：李清照：《打马图经序》
慧则通,通则无所不达,专则精,精则无所不妙。故庖丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听,离娄之视，大至于尧舜之仁，桀纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。后世之人，不惟学圣人之道不到圣处；虽嬉戏之事，亦不得其依稀仿佛而遂止者多矣。夫博者，无他，争先术耳，故专者能之。予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。且平生多寡未尝不进者何？精而已。
自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。今年冬十月朔，闻淮上警报，江浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫不失所。易安居士亦自临安泝流，舌严滩之险，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而间轩窗，意颇适然。更长烛明，奈此良夜何？于是博弈之事讲矣。
且长行、叶子、博塞、弹棋，近世无传。打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏尝恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌；打马简要，而苦无文彩。
按打马世有二种：一种一将十马者，谓之「关西马」；一种无将二十马者，谓之「依经马」。流行既久，各有图经凡例可考；行移罚赏，互有同异。又宣合间人取二种马，蚕杂加减，大约交加侥幸，古意尽矣。所谓「宣合马」者是也。予独爱「依经马」，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，十足贻诸好事，使千万世后知命辞打马，始自易安居士也。时绍兴四年十一月二十四日，易安室序。