新浪博客

黑皮玉雕何为圭璧?

2020-03-07 07:24阅读:
黑皮玉雕 何为圭璧?
唐山居士研究圭璧文。可是在这之前,竟然不知何谓圭璧。昨夜一觉梦醒,方知以前我所知道的圭璧竟然不是圭璧。我完全错了!而且一错就是二千年。周朝以来的二千多年,人们对于圭璧的理解一直就是错的。因为,这样的理解圭璧是毫无意义。毕竟夏商周时代,是距今三四千年。而圭璧文的年代即泛红山文化时代或者黑皮玉雕的时代距今是一万四千三百年。我们先前的文字的考古只考到夏商周。而黑皮玉雕时代相比夏商周时代也是遥远的古代。三四千年的人误读一万四千年的人的历史,当然也是不足为奇。
中国有“奉为圭璧”的成语。把圭璧看作是崇高无上的东西。何谓圭璧?《周礼.冬官考工记.玉人》:圭璧五寸,以祀日月星辰。用圭璧怎样祭祀日月星辰,以及这种祭祀有何意义,我们说不清的。
唐山居士以为圭璧的真正意义,是一种测量日月星辰(即测天)的玉器制的工具。可是历史给出的圭璧的形状是不能用来测量日月星辰的。唐山居士的这一惊天发现,顿解了千古疑团。圭璧即是男女生殖器。这个男女生殖器形状的玉器就是古代的测天的工具。
黑皮玉雕何为圭璧?
如上图左是周朝时代的圭璧。将中间剑头状的玉板称作圭,它的意义是说不清的。中图,人们通常把黑皮玉的这样玉板也称作圭。我们从画面上的一个奔走的小人,可以认为:它的作用是一个传令牌。右图的玉璧是一个女性的生殖器。上面的一个玉柱状的玉器是一个男性生殖器。它们的组合可以测日影。
黑皮玉雕何为圭璧?

中外历史学者无不认为在远古时候存在着一个生殖器崇拜的时代。
黑皮玉雕时代是正是这样一个的时代?质朴的古人对于人类之爱是根本不需要什么隐私的。他们爱的大胆,爱的坦荡,无需遮羞。在黑皮玉雕的作品,他对于生殖器官放大的刻画,以突出的表现生殖器崇拜的时代特征。右图:一对还没有完全直立起来的少男少女。这是说明他们距离我们这个时代的遥远。赤身裸体的身体造型,凸现的是他们的生殖器官。突出表现的他们对于生命繁衍的强烈欲望。人们或不解为什么他们头顶着玉猪龙?玉猪龙是现代学者对于这种玉器的命名,并非是来自古义。它的本义就是人的胎体,这是新生命的开始。我们也许不知道,那个头顶的胎体就是我们生命的始原。不知我们现代人能否接受,崇拜祖先就是崇拜这个婴儿的胎体?然而,我们的古人确实是这样:期盼新生命的到来,当成是一种崇拜。
然而,另外一件玉器的功用却使唐山居士分外震惊了。右图的一个黑皮玉雕小玉件,这是一个男性生殖器的造型。它可能是一个印章,底面刻有我们所悉的圭璧文“仝
黑皮玉雕何为圭璧?

唐山居士将这个测影仪器摆在窗台上,可以看出这还是不错的小时钟呢?有圭璧文为证:这套组合的每一个部件都是一面是圭璧文,另外一面是图案。它们应该是出自同一个时代的东西,甚至可能出自同一个工匠之手。
黑皮玉雕何为圭璧?
然而,这就是一万四千多年前的圭璧吗?也许的确是圭璧这种东西。但也不一定叫圭璧的名字。圭璧的确是黑皮玉雕时代的最重要玉器。但我却不知圭璧文中哪两个字是圭璧。也许圭璧还有另外的名字。其实,直呼生殖器的名称也未尝不可,因为谁都知道玉制的生殖器,和肉体的生殖器不是一样东西。

道德经·第六章》:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根

《尚书·汤诰》:肆台小子,将天命明威,不敢赦。敢用玄牡,敢昭告于上天神后,请罪有夏。
这里的“玄牝”可以解释为女性生殖器,“玄牡”可以解释为男性生殖器。生育万物,养育万物的是太阳。我们可以说是是太阳 的儿女。我们能说太阳就是女性生殖器吗?也许真是这样,因为这种比喻十分恰当。
第二段是商汤王对天起誓的描述。我们能说他是拿着男性生殖器,在向上天祷告吗?也许真是这样,不过商汤王手里拿的生殖器不是肉的,而是玉的。
圭璧无比高贵之处,还在于它是古代帝王的传国之宝。这个传国之宝。也是生殖器吗?也许真是这样。没有生殖器,你咋传家传国呀?




我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享