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百花帐，也有人叫千人帐，将各家的绣片缀在一起，形成一面帐子，挂在庙里或神龛顶上。靳之林教授在《中国民间美术》里就提到过千阳的千人帐（76页）。
百花帐，局部。
【资料1】农村有风俗，为保佑小孩子平安长大，应该让他吃百家饭，穿百家衣。真正凑到百家不容易，但是多多益善。这样小孩子可以得到很多人家的护佑，才会健康幸福，长命百岁。
【资料2】中国的儿童百家衣可谓一种典型的民俗服装。它的来源是一种民俗讲究，就是父母期望孩子健康成长，认为这需要托大家的福，托大家的福就要吃百家饭、穿百家衣。
穿百家衣自然是一种象征，只需从各家取一块布片，将布片拼合起来做成服装也就成了百家衣。图中儿童百家衣坎肩做工复杂，不同色彩、质料、形状的布片经过精心选择、折叠、缝合，最后做成一件五彩斑斓的衣服。整件衣服色彩鲜明，风格质朴，令人倍觉温馨。
汉族育儿风俗。流行于全国各地。一种为婴儿祈寿的服饰。用向各家乞讨来的零碎布帛缝制而成。长子上小学前，先向百户人家各索讨一块布（或绵缎），拼缝制成。每块直径7厘米，呈八角形，颜色不同。并绣上花、鸟、鱼、虫或人物。民间认为婴儿穿上百家衣，能保长命百岁。
百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。
百花帐，全图。
开口笑。更适合现代人审美的挂件。
适合今人审美习惯的孔雀开屏挂件，绣工介绍说这件作品在香港获了奖。
小饰品，很可爱。
百花帐，局部。
【资料1】农村有风俗，为保佑小孩子平安长大，应该让他吃百家饭，穿百家衣。真正凑到百家不容易，但是多多益善。这样小孩子可以得到很多人家的护佑，才会健康幸福，长命百岁。
【资料2】中国的儿童百家衣可谓一种典型的民俗服装。它的来源是一种民俗讲究，就是父母期望孩子健康成长，认为这需要托大家的福，托大家的福就要吃百家饭、穿百家衣。
穿百家衣自然是一种象征，只需从各家取一块布片，将布片拼合起来做成服装也就成了百家衣。图中儿童百家衣坎肩做工复杂，不同色彩、质料、形状的布片经过精心选择、折叠、缝合，最后做成一件五彩斑斓的衣服。整件衣服色彩鲜明，风格质朴，令人倍觉温馨。
汉族育儿风俗。流行于全国各地。一种为婴儿祈寿的服饰。用向各家乞讨来的零碎布帛缝制而成。长子上小学前，先向百户人家各索讨一块布（或绵缎），拼缝制成。每块直径7厘米，呈八角形，颜色不同。并绣上花、鸟、鱼、虫或人物。民间认为婴儿穿上百家衣，能保长命百岁。
百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成，故名百家衣。每当婴儿出生后，特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人为之惊喜万分。这时，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”，在老人们看来，这些谐音都是吉利之语，对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片，老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子。
百花帐，全图。
开口笑。更适合现代人审美的挂件。
适合今人审美习惯的孔雀开屏挂件，绣工介绍说这件作品在香港获了奖。
小饰品，很可爱。