“镜”与“境”——镜子之于艺术的韵味
2014-01-16 16:51阅读：
“镜”与“境”
——镜子之于艺术的韵味
2011级美术史论 王军军
20111210199
摘要：镜子从古发展到今，已经不仅仅是一般意义上的客观物质存在，它承接着表意，继而又承担着虚虚实实、真真假假的复杂意境。
关键词：镜子 意境
趣味 拓展空间
凡是可以反射光线、显示影像的物体都可以被称为广义上的镜子。而镜子之所以可以作为一种意象，是因为从古到今，镜子不是一般意义上的社会存在物，而是被赋予了象征和隐喻功能的表意之“象”。镜中的“虚”对照现实中的“实”，虚虚实实间直接或间接的传递最深刻的内心表达，营造出一种“境”。
在西方绘画作品中，频频出现的镜子引起了我的兴趣，从尼德兰杨凡.艾克《阿尔诺芬妮夫妇像》中的凸面镜，到法国马奈《伯热尔大街丛林酒吧》平面镜，再到中国东晋顾恺之《女史箴图》，镜子展现了另一个神秘的世界，给作品增加深度，添加趣味。还有荷兰图形艺术家埃舍尔手持玻璃球映照的身后整个房间空间。有镜子的地方总是平添了些许的韵味，有人对比中西方镜子的异同内涵，有人对比中国屏风与西方镜子的功效性，在此，我想就镜子在艺术中（绘画、摄影、电影）的作用做一个小小的梳理。
一、绘画中的镜子
尼德兰杨凡
.艾克作品《阿尔诺芬妮夫妇像》，乍看之下便是两个相挽的男女占据整个画面的中心，和一些所谓的象征忠诚的小狗，光明的蜡烛，婚姻的拖鞋，忠贞的白头巾，等等之类的。这些具有着一定的象征意义。无论与其他作品共性的象征还是其自己独特的象征意义都只是隐晦罢了，但是至于画面之后的镜子，不仅仅体现了隐晦的象征，更重要的是它制造了无限的联想，到底画中的夫妇是画家要表达的中心主题还是镜中的观者是画面的中心。
在常雷《它映射出什么
西方绘画中“镜子”的意义》中，其对于此作品的解读是根据尼德兰当时的社会背景一说，尼德兰当时信奉的是正统的天主教，婚姻在其中是神圣的誓言，不需要任何附加的条件例如证婚人和证婚仪式。但是这样的婚姻由于缺乏证明，如若出现不忠，矢口否认婚姻曾经的缔结也便造成了之后的混乱。《阿尔诺芬妮夫妇像》镜中不仅出现了结婚的的双方，更出现了一个第三者，即可以理解为见证着。镜子上方杨凡艾克的签名也见证着这段婚姻。任何时期的作品都免不了时代的烙印，就像人是社会中的人，再隐世的人也脱离不了他的社会性，时代意义固然重要，但是在我看来，镜子在作品中的运用更重要的是一种意境，一种趣味。一种更加令人发现探索的思维引导。
拿马奈《伯热尔大街丛林酒吧》来说，面无表情的女侍者身后的镜子与旁边的男子形象引发了广泛的考察研究，有人从摄影角度希望证明场景的真实性，有人从科学的角度分析其可行性，光学角度等等之类的。可是，在我看来，这只不过是牵强附会的被证明，强词夺理之词。我更倾向于马奈的主观表达。为什么写实的作品就必须完全真实，虽然此作不属于写实。但是为什么场景之间就不能根据画家的所想来进行选择与重新布置呢？我们理所应当的理解达利梦境的无规律，为什么不能以同样一种主观来面对马奈？
在笔者看来，绘画中镜子的运用，更多的是拓展空间，更多的是探索思维，一步步引导观者，而不是一览无余。诸如《宫娥》中主体描绘的模糊，究竟画的是国王还是小公主？这样一个讨论不是更有趣么？我们习惯了观看，但是镜子的运用似乎含有一种被观与身临其境。更似乎含有一种“窥探”的意境含有，让画更加生活化，简单不做作，却又意境深远。
二、摄影中的镜像
自照相机发明以来，或大或小影响了绘画的表达方式。而摄影本身作为一种记录方式，其本身的发展也发生了一系列的变化。摄影之初只是记录，随着科技与观念的不断进度，摄影作为一个独立的门类日益壮大。
例如风景中的树，传统来讲，拍摄树这个主题，就是将焦点对准“树”这个主题，可是现代摄影，树这个主题不再是直接的表达，拍树不是对准树，而是对准树在湖中的倒影。树还是树，可是却经过了另一层的加工，不是人为，是大自然的另一种修饰，这样的树较之高倍相机下的树且不说那个更好，但是，此树更添一种细腻，一种柔情，一种细腻。
摄影中利用镜子原理的例子枚不胜数，水的映照性只是一个最普遍的方式。其他诸如车反光镜的取景方式，一切利用到反射的技巧的摄影无不更加生动活泼。虚虚实实，真真假假，岂不更生动有趣？摄影之人最初免不了会有一段时间贪恋镜中另一个世界，到底拍摄的是镜中的风景还是镜中的自己
，或许是镜中自己与自己所爱风景的融合。我们总是希望自己置身于自己所深爱的那片天地，纯洁无污染，不是么？
其实摄影中的镜子与绘画中的镜子运用都一样，只不过是得到方式由绘画转变成了拍摄，媒介不一样罢了，但是终究的追求还是一样。只是，在笔者看来，摄影较于绘画多了一些取景上的局限。绘画中的取景可以主观加之或者主观去除，但是摄影更多的受景物客观位置影响。
三、影视中的镜像
镜子以其反射特效和其间接表达性承担了重要的叙事功能，对人物的心理刻画、性格塑造、自我认证等均具有重要的意义。每当人物沉思、内省、自怜一系列心里活动表现时，总是少不了镜子的出场。镜像运用不仅巧妙的展现了人物内心复杂的心理图景，也丰富了影片的叙事内涵。
主角静静的坐在镜子前面，面对镜子，镜头也由面前换成背影或者侧影，但是镜中人物的表情，一丝不落。不是刻意针对，而更像是瞬间的捕捉，使得场景更加的真实。试想，如果《道是无情却有情》剧中老魏的情感戏不是在镜中表达，而是面对镜头。是不是感觉上多了一丝的矫揉造作，将主角的情感死板化？但是出现了镜子，利用镜像来展现情景和情景中的人物，使得人物有了属于其自己的环境，属于他自己之于自己的生存环境，不受观众的打扰。内心独白本身就是一个人最复杂的内心流露，它需要一个不被打扰的空间。古之言“面壁思过”，隐士总是要找一个僻静处静思人生。需要的便是一份不受干扰的空间。人类总是在带着面具生活，无论你是否承认。或多或少，或轻或重罢了。心灵需要一个安静的只有自己的地方慢慢整理接踵而来的悲喜欢乐。
镜子呈现了一种虚像，镜子里面的虚幻空间使人产生现实与非现实之间转换的错觉，产生客观时间与心理时间一种重叠弥合。身处现实，意识却游走于梦幻与真实之间，留给观众广阔的思考空间。
在影视剧中，还经常可见的是计程车中的后视镜，如果捕捉车中一前一后两个角色，最直接的是将摄像机从前方向后放置，可是，在众多的影视中，经常是从后向前，既可以从镜中反射到后方角色的面容，也可以展现驾驭者还有行进中的现实背景，使场景真实化。
影视不同于小说的便是它的直观性，镜子的运用更拓展了视野的局限，其实是道具，却是最不经意间。
“镜”与“境”，在绘画、在摄影、在影视，制造艺术中的韵味，拓展空间与深度，一个耐人寻味的境界。
参考文献：
常雷《它映射出什么
西方绘画中“镜子”的意义》
朱羽君
《摄影艺术漫谈（二）镜子的妙用》
陈丽 《西方作品中“镜子”
意象的功能异同》
向聪颖 《解读电影<</FONT>艺术家>中的镜子意象》
唐源 《浅析<</FONT>镜子>影响中的时光与生命的意象》
