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岁月悠悠话嘉绒

2021-01-20 11:54阅读:
邛崃山
一、今天的邛崃山
中国的西南,有一座横断大山脉,名叫邛崃山。
邛崃山,地处川藏间。四川省西北部,阿坝藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州境内。
邛崃山脉,南北走向,横断东西,青藏高原与中原的一道天然屏障。
地理位置奇特,处青藏高原东部辺缘,为四川盆地向青藏高原的过渡地带。北高南低,海拨落差很大。
邛崃山脉的特殊走向,形成奇特的气候格局,大山梁的东西两边,湿度差异大,西边明显干燥。
邛崃山脉地区,阿坝藏族羌族自治州的西南部,历史上的嘉绒地区。
山脉,南起甘孜藏族自治州丹巴县的县城章谷镇,北至阿坝藏族羌族自治州红原县、黑水县、理县、马尔康市四地交汇之处的雅夏雪山。
邛崃山地区,就是嘉绒主体区域。
邛崃山地区,五三年,中央人民政府划设为藏族,现在,称为嘉绒藏族。近代,其名号叫“嘉绒族”。
邛崃山地区,就是嘉绒地区。嘉绒藏族,有自己的语言,自成独立语系,叫“嘉绒语”。
嘉绒,作为符号,有两层意思。其一、指群体,使用嘉绒语的群体。其二、指地域,嘉绒语地区。
嘉绒语地区,涉及到阿坝藏族羌族自治州的黑水县西部、理县的西北部、马尔康市的东部、金川县的东部,小金县的西部,甘孜藏族自治州丹巴县的北部,雅安市宝兴县的北部。这个区域,就叫嘉绒,这个区域内的群体,就叫嘉绒族。
嘉绒文化中,嘉绒,是文化认同,有嘉绒甲卡却吉之说,嘉绒十八部落。
十八部落,范围远超过嘉绒语区域,含盖川西北高原的众夷、氐、羌。
嘉绒大本营,雍仲拉顶寺石碑的表述,嘉绒实有十个部落。地方含盖邛崃山脉和大、小金川流域。
传统的嘉绒,指大金川河谷。嘉尔莫·查瓦绒,女王的河谷农区。
二、历史的邛崃山
史家司马迁讲,“蜀曰邛”。
蜀曰邛,究竟揭示了什么历史之秘。
先秦时期,秦献公用兵于蜀,古蜀王国终结,归于秦势力范围。
秦,为了加强对蜀的统治,于蜀的西北方建立了“临邛”。这就是古临邛,演员变成现在的邛崃市。
邛崃市,成都市的一个下级市,就是古临邛。
为什么叫临邛,字面理解,临近邛的地方。
这个邛,就是邛崃。
临邛,字面意思之外,有着深刻的历史意义。
司马迁,所讲的蜀曰邛,告诉我们,蜀人,种姓的本质
,就是邛人。邛人,转变为蜀人,有地域变更过程。邛人,居于邛崃叫邛人,下山,经过临邛,进入川西平原,叫蜀人。
其实,邛人又叫蜀人,还有历史含义。成都平原的蜀,是一个政权,代表着一个特定的国家。这个被叫着“蜀”的,是蜀的一部分,其身份,是后蜀。为什么叫后蜀,因为,邛人,就是蜀人,生活于“邛崃”,崃,一座山,邛人活动的山脉。邛崃,在何处,就是邛崃山。
邛崃山,就是川西平原之蜀的祖源。
邛,是古语音节,这个古语,身份,是古典嘉绒语。邛,什么意思,大鹏鸟。大鹏鸟,如何理解,远古图腾时代文化,神鸟,大鹏金翅鸟,华夏凤文化的发祥地。
远古人类,有过自然信仰时代,高度地崇拜自然,形成了原始的自然思想,诞生了原始图腾宗教文化。邛,本是自然之神,被原始人类高度信仰,视为自己出处,尊为祖先神。
对今人来说,司马迁,是古人,史记,是古文献。对两千年前的司马迁,尚书类典籍,就是他的修习之所在,历史认知的源泉。
邛崃山,邛鸟文化的发祥地,神鸟所在。以“邛”为号,性质,就是图腾思想,视大鹏鸟为本神,取为族号,奉为祖先。
邛崃,揭秘了远古凤鸟文化,明白了邛的所出。
三、远去的蜀山
春秋大诗人屈原,在诗经“离骚”中说,若水源流,间关蜀土。
屈原,对历史的认识,文化,出于上古典籍。
上古人说,蜀之地方,就在若水流域。
秦献公灭蜀,之后之蜀,当为秦蜀。大禹治水,邛人下成都,至秦所灭之蜀,当为古蜀,大禹治水之前,居于邛崃山的蜀人,当为先蜀。
先蜀,是一个时代的符号。三黄五帝,归于先蜀。
屈原讲,自己是颛顼后裔。
古史讲,黄帝与嫘祖,有次子昌意,降于若水,与蜀女于若水之野产颛顼。
颛顼,实为若水娃。若水娃,就是邛人,也是蜀人。
颛顼后世子孙大禹,种姓为羌,这也是文化。邛、蜀、羌,同一个族源,不同时期的符号。
古典讲,地有若木,若水出焉。水名出于树名,有木名为若,若树之地,有水而流,取名叫若水。
若,树之名,古语音节。
今天,有一个有关语言的文化,说“藏汉语系”。在这个文化中,有种提法说,嘉绒语是古语的活化石。
今天的大金川,就是史前的若水。
大金川,于邛崃山脉的西侧山脚下,从甘孜藏族自治州丹巴县章谷至金川与马尔康交界的可尔因,一百四十公里。现代嘉绒语叫“其金连木耿”,中古时期的符号叫“弱水”。
大金川,现代文化,古代之若水。若水源流,是现在的大金川流域,大金川及其三条支流。卓斯甲河、脚不脚河、梭磨河三条支流,藏文古文献中,称为若曲,就是汉文史料中的弱水。
可尔因至雅夏,就是梭磨河。梭磨,汉文字,符号而已,本意就是音节,古典嘉绒语,现代汉语之意,就是若木。
若木,大金川流域的岷江柏,山海经之神树。岷江柏,在嘉绒语中,音,SuoO
汉字符表达为“若”或“弱”,择取其音。
神树若木所在,是若水源流之地,就是蜀土。这个蜀土,所以为蜀,出于图腾文化,蜀即蛇,龙族的符号。
龙,一个原始族群的图腾神,被族群高度信奉崇拜的神灵。龙神,在自然界中的幻化之身像,就是自然神“蛇”。
蜀山(邛崃山)就是山龙,若水,就是水龙。
邛崃山之邛,远古凤族的徽号,蜀山之蜀,远古龙族的徽号。
现今的邛崃山和大金川(河),远古之战场,凤族与龙族拚杀之地。
四、昆仑神山
金川嘉绒人,自称为“董巴·哥罗”,哥罗,字符,音节而己,也有写成“格勒”的。
哥罗,唐代汉文使用,同期金川地区部落群体的符号,自称,本是借用,唐朝称东女国人为“董哥罗者”。
董巴,董,音节,意思,实为“洞”,为穴处。巴,音节,意思,实为“氏”,也就是董哥罗者之“者”。
洞人,洞氏,洞者,就是洞穴氏,穴处者,居于岩洞之人。古典中,西王母,就是穴居之人。
公元七、八世纪,中原,大唐帝国,与东女国的西边,土蕃王朝,两大政权,在川西高原形成对峙,东女国,寻求自保,明投暗往,成为“两面羌”。东女国政权,今天的阿坝州西南部,邛崃山地域,嘉绒地方。
川西高原,董氏的家园,董氏的统治者,就是东女部落,董巴酋豪。邛崃山地区,各部落,皆以“董”为号,首领,皆为董姓。其实,董,并非为姓,而是族群的符号,青藏高原东部的世居群体。
哥罗,古语音节,就是“昆仑”。远古图腾时代,自然神崇拜,神兽信仰,以神为号择取其音。史前,名词符号,取于神兽。昆仑,双神兽符号,昆,犬神之名。嘉绒地区,名词音节“葛”、“嘠”比比皆是,皆通“狗”音节,皆为“昆”的转音。現代嘉绒语,演绎为“克”。
古语,有复杂的演绎历史,同一个地域,同一个群体,各部落经历不一样,都会有差异。
昆仑,就是“虎狗”。虎神和狗神,一个远古的自然神崇拜的群体的图腾,虎神和狗神,是昆仑群体的图腾宗教的象征。
邛崃山,就是昆仑山!
历史以来,嘉绒,传承延续着一个小中心一个大联盟的宗教组织结构形式。这个大联盟,就是大昆仑,即邛崃山。这个小中心,就是虎狗神山,神兽园嘠喇依的虎神和狗神。
山海经讲:昆仑山的统治者,叫西王母。此西王母,是古昆仑女性个体的名号,可能是“益西王母”的音节缩称。西王母的形象,虎齿、豹尾,是昆仑山人的图腾文化符号。
中国创世神话,盘古王开天劈地,无疑发生在昆仑山。自然神文化“有象”、“有熊”,就在神兽园嘠喇依,反推而得出结论,盘古王,与西王母同一个家乡。
五、虎神崇拜
邛崃山脉,九大雪峰,就是神话中的九天,远古自然神文化,山为天,朝山,就是祭天。
九天中,有一座大雪山,名叫“空卡山”,承载着虎神文化,“空”,一个时期,嘉绒语“虎”的名号。“卡”,城堡之意。空卡,属于现代语嘉绒文化,其意为虎城。何叫虎城?自然文化范畴,属于自然宗教。虎,非生物意义,本质是自然,城,也非人居之处,而是神界所在。
大金川河西边,也是横断山脉,名叫大雪山。大雪山北端,有一座神山,叫“嘎达山”。嘎达,属于古典嘉绒文化,古典嘉绒语,虎狗之意。虎,音节,Sda,即“达”字符。嘠,古典嘉绒语,天狗。
远古时期,虎豹不相分。黄帝母亲,名字是“附宝”,其实,附宝,是黄帝母亲氏族的图腾,氏族的象征符号。附宝,取其音节,实为虎豹。古典嘉绒语中,虎豹,音节为“达瑟”。
达瑟国,就是虎豹国,视虎豹为神灵的群落。雍仲本教,佛祖“董巴·辛饶”,所属的群体。本教藏文史料讲,佛陀“董巴·辛晓”,诞生在象雄的达瑟国。
这个虎豹国,就是金川。
依据中原史料,隋朝时期,西边,有一个文明程度很高的社会,汉地以“附国”相称。这个附国,就是虎豹之帮,如今天的嘉绒,隋唐时期的嘉良夷。附国政权,特征,就是宗教信仰联盟。邛崃山梁为界,东侧东嘉良,西侧西嘉良,西嘉良,就是附国。此附国,虎豹部落,藏文史料的达瑟国,现在的大金川。
金川县马尔帮乡,曾经有个首领家族,房名就叫达瑟。这是古代嘉绒文化,群体的符号,以首领家族的名号作代表。
附国,特征,是两条水。两水并行,自北向南。邛崃山脉,南北走向,两侧山脚下,皆有水南流。附国时期,东嘉良有水,附国有水,东嘉良之水,小于附国之水。东嘉良之水,就是现在的小金川(河流名),又名“抚边河”。附国之水,就是今天的大金川(河流名),嘉绒语名称,叫“齐金”。抚边河之“抚”,实为“虎”,抚边河岸边的“黑虎碉”作证。附国,即虎国,空卡山西侧两座邛崃山支脉,形成了一条峡谷,名叫卡撒。卡撒沟里,离沟口九公里处,有一个“猫碉村”。以猫碉为号,源于当地一座名号为猫的石碉。
大金川地区,嘉绒有一折古老的传统锅庄(圈舞),歌名“大金人”,嘉绒语叫“拉丹玛”。歌词唱到,“拉丹玛,斯达委玛,斯达委玛,克西杰布。”现代汉语之意:大金娃娃,是老虎的娃娃,老虎娃娃,是豹子。
古金川文化,证实,拉(Ra)丹,就是大金,就是虎豹之国。十九世纪,金川虎豹兵,前往宁波,血染抚英战场。嘉绒地区,一些大型城池,皆承载着虎图腾文化。
古金川文化,证实,虎神,就是大金川部落图腾。在勒乌镇马厂村,有一处象雄文化遗址,雍仲本教的道场。古代许多大师,在道场修行,遗存了一些摩崖石刻画。石刻画中,记载了“虎”神兽,展示了古金川悠久的“虎”图腾历史。
大金川地区,地名文化,以虎取名,比比皆是。
六、天狗信仰。
在金川,狗神信仰、历史悠久,沉淀深厚。
唐朝时期,土蕃和唐朝,军事对峙加剧,邛崃山地区,处于双方军事前沿,战略地位突显,双方加强了对邛崃山地区的控制。
军事斗争的准备,对弱水地区文化有了深入了解。唐朝史料记载,在邛崃山西侧,发现了“生羌”,表述为“西羌之别种”,称为“白狗羌”,于其地设置“西恭州”。“恭”,嘉绒语音节,就是“狗”音。金川县的安宁,嘉绒语地名音节“嘎拉延”,隋朝表述为“葛延”,唐朝表述为“康延”,清朝表述为“嘠喇依”。恭,与葛、康、嘎,嘉绒语“狗”的音节,被借用,使用的字符。
金川,十八世纪,经历过惨烈的战争,原著民和本土文化,遭遇了灭顶之灾,但传统文化仍然传承了下来。
“狗”文化地名,有许多仍然保存了今天,曾达乡的坛罐磘的“葛儿当”、安宁镇甘丹后山的“葛儿郎”、马尔帮乡东女国王城白狼科、河西乡的“狗儿寨”、河东乡的“白古”、万林乡的“苟儿光”、咯尔乡(狗儿丹斯)、党坝乡的“葛儿威”、庆宁乡的“狗儿西”,集沐乡的可尔困,记录着原始的“狗”图腾历史。
这些地名,文化的本质,是古老的本土历史,音节的语言主人,是古典嘉绒语,近代,使用汉字表达。这种现象,揭示了古代的语言的历史,证实,古典嘉绒语与古典汉语的同源关系。
金川勒乌镇马厂村境内的象雄文化遗址,展示了狗神,证实古金川的神狗崇拜。其实,这只狗的真实身份,是“熊”。汉文史籍,明确记载,有个“有熊”,少典,有熊国之君,黄帝,有熊氏族之王子,这个“有熊”,实为“盘古”,是“天犬”身份。有熊与盘古,史前自然文化,一种表达形式,“有”和“盘”,诠释的是神兽存在的状态。
古代神话中,天犬,又称“二白犬”。此二犬,一是狗,二是狼,即“白狗”和“白狼”。为何以“天”而称,是因为,“古”神和“熊”神,本身像是自然山水,而且是山的本像。山为天,古,就是天狗,与熊是同一个神灵。
雍仲本教修行地遗址,另一幅石刻造像图中,有一只“狼狗”,实为“白狼”、“白狗”的身像。
雍仲拉顶寺,建于白狠王时期。雍仲,地域之名,实为雍州。拉和顶,表音表意,即“狼”和“氐”。拉,是狼神,氐,是男性。汉史记载,白狼王作诗三首,献于东汉皇帝。白狼王作诗,使用的文字,可能是“象雄文”,中古时期的“嘉良文”,现今你存于金川县昌都寺的象雄文经石作证。白狼王,应该是象雄王,说具体些,嘉绒宗教部落联盟的宗教政权领袖。以“狼”为号,乃图腾文化。
七、昆仑之秘
古史料,讲昆仑山,讲到弱水,或若水。有说法:昆仑山下弱水绕之。由此而论,可以互证,昆仑在弱水,弱水在昆仑。
古代,多弱水,昆仑之弱水,只有一条,属于文化源头。其它的弱水,并非若水,皆属于文化传播性质。
中古时期,东女国,有西山弱水。西极之水,为史前弱水。“西”,中原文化中,特指西山。西山,即若水流域,川西古老的嘉绒八个部落地区。
在川西高原,雅夏雪山至丹巴,弱水,今天的大金川及其支流,沿邛崃山脉西侧山脚下,自北向南,相依二百六十公里,进入大渡河。
中古的西山弱水,就是上古的若木之若水。
关于史前之若水,古典有相关记载:黄帝妻嫘祖,生昌意,昌意降处若水;南海之外,黑水青水之间,有木名曰若木,若水出焉。
汉文史料明确,黄帝与嫘祖之次子昌意,与蜀女于弱水之野生颛顼。由此而见,若水即弱水,若水是蜀地,是川藏间的西山弱水。
诗人屈原,以颛顼为祖,在“离骚“中讲:若水源流,间关蜀土。
蜀文化,有“先蜀”之说。先蜀,就是蜀山氏,即邛崃山西侧,大金川流域,“西山八国”,十二个宗教信仰部落的主体,即嘉绒,即雍州。
古代文献,有个结论,叫“河出昆仑”。此说的含义,河水,就是在昆仑山。十八世纪下半叶,金川战争结束。朝庭在金川地区,推行“改土归流”,废出土司,实行流官制度。大金地区,设置“阿尔古厅”,下置有“崇化”。崇化县衙遗址,现存有一块青石板,上刻有“活水源头”。这是流官制下,从内地来任职的衙门中人所为,是古人对“活水”的考证结论。
水,古文化,观代的文化概念,“河流”。活,古文化,上古时代的一条具体的河流,名词的音节符号。
此“活”,音节所指,上古语言,古典中之“河”,活水,就是河水。
黑水青水之间,有木名曰若木,若水出焉。嘉绒文化,是破解这个历史的金钥匙。黑水青水之间,就是邛崃山。黑水,川西北高原的黑水县,其水也称“猛河”,青水,川西高原,雅安市的东北之地“宝兴县内的青衣江。黑水和青水间,雅夏至丹巴,嘉绒地方。地有若木,若水出焉。邛崃山脉,大金川流域,历史以来,有一种传统树木,今天叫“岷江柏”,嘉绒语音节,SuoO,常使用汉字“若”、“梭”、“弱”表达。若,本为若木的名称音节,岷江柏的古语名号。此“若”木,才是“若水”文化的含义,水以木出。
古典明确告诉我们:若水,就是流经若木生长地之水。

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