书院是中国古代文化精粹的汇聚之地，士人学子在此研习经典，大师也多在此讲学论道。对联则是书院有形文化的重要构成部分。书院中的对联其中有百年历史影像的变迁，有千载中华人文思想的积淀，品读之下，回味无穷。
岳麓书院
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以报，民物命何以立，圣贤道何以传，登微曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
【讲解】此联是清代旷敏本题湖南岳麓书院讲堂的对联，是古代关于个人修养的绝好座右铭。
广雅书院
虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行；
以通经学古为高，以救时行道为贤。
【讲解】这副对联为广东广雅书院开张之日张之洞为“礼堂”题的对联，可用作广雅书院的“教学大纲”了。
龙岗书院
十三郡人文，此为根本；
五百年道统，得所师承。
【讲解】此联出自明代贵州著名的“龙岗书院”,后改阳明祠，到清代又改名为王文成公祠，这是道光年间贵州布政使罗绕典题写的对联。
贵山书院
大任从劳苦得来，愿诸君皆以天下为己任；
酬知在居恒造就，效曩哲勿忘性内之良知。
【讲解】此联出自清代贵山书院，雍正年间由阳明书院改名而成，光绪六年（1880）重修之际，贵州巡抚岑毓英撰联。这副对联是以明代被贬谪到贵州龙场驿，而大悟良知之道的大哲学家王阳明为主题展开的。
桂林书院
学者当以天下国家为己任；
我能拔尔抑塞磊落之奇才。
【讲解】此联出自广西桂林书院，对联语境阔大，当可激励学子的士气。
岳麓书院
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以报，民物命何以立，圣贤道何以传，登微曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
【讲解】此联是清代旷敏本题湖南岳麓书院讲堂的对联，是古代关于个人修养的绝好座右铭。
广雅书院
虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行；
以通经学古为高，以救时行道为贤。
【讲解】这副对联为广东广雅书院开张之日张之洞为“礼堂”题的对联，可用作广雅书院的“教学大纲”了。
龙岗书院
十三郡人文，此为根本；
五百年道统，得所师承。
【讲解】此联出自明代贵州著名的“龙岗书院”,后改阳明祠，到清代又改名为王文成公祠，这是道光年间贵州布政使罗绕典题写的对联。
贵山书院
大任从劳苦得来，愿诸君皆以天下为己任；
酬知在居恒造就，效曩哲勿忘性内之良知。
【讲解】此联出自清代贵山书院，雍正年间由阳明书院改名而成，光绪六年（1880）重修之际，贵州巡抚岑毓英撰联。这副对联是以明代被贬谪到贵州龙场驿，而大悟良知之道的大哲学家王阳明为主题展开的。
桂林书院
学者当以天下国家为己任；
我能拔尔抑塞磊落之奇才。
【讲解】此联出自广西桂林书院，对联语境阔大，当可激励学子的士气。