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2024冬游10晋城博物馆

2025-05-26 17:58阅读:
到一地,尽量看看博物馆晋城已整整两天,因利用早晨时间赶路,博物馆放在最后,也算总结吧。中午返回市区,博物馆停车免费 2024冬游10晋城博物馆 现在各地博物馆等设施,体量巨大。一二层为临时及煤铁之乡展厅,一圈带过。
查:晋城博物馆二级馆,觉得与丰富的古迹不是很相称。
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三层为古代文明展厅。 2024冬游10晋城博物馆
前言:晋城境内,太行太岳中条三山盘结,丹河沁河二水纵流,地处咽喉要津。
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前言:晋城境内,太行太岳中条三山盘结,丹河沁河二水纵流,地处咽喉要津。
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远古一带而过。 2024冬游10晋城博物馆
瓮棺葬,窑炉遗址。
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战国墓葬,古代陶器。 2024冬游10晋城博物馆
长平之战
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攻防态势图。 2024冬游10晋城博物馆
长平之战有关地名。
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长平之战遗存。 2024冬游10晋城博物馆
沁水端氏镇泽州巴公镇出土的汉画像砖
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模制。 2024冬游10晋城博物馆


这里保存着青莲寺早期的一方石刻,称昙始造像碑座。长宽各48.5厘米,宽32厘米,刻制于北齐1996年出土于青莲寺上寺大雄宝殿(法堂)地基修缮过程中,形制独特,为镇馆之宝
上有两层叠涩小檐,称其为碑座,更像座石塔的一节。
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石碑刻在正面中部。碑体完整,下有龟趺碑座,上刻螭龙碑首,碑额位置则刻尊坐佛。碑两侧各刻一菩萨,头部已损,赤足站立于须弥座上,衣纹流畅,体态丰腴。 2024冬游10晋城博物馆
石碑碑首坐佛头部已损。碑文记载青莲寺建立之前的藏阴寺历史,主持昙始组织道(僧)俗五十人,曾建造佛像一尊
大齐乾明元560岁在庚辰二月癸未朔八日庚寅,藏阴山寺比丘昙始,共道俗五十人等,敬造龙华象)一躯,今得成就。上为皇帝、陛师、僧父母、法界众生,同入萨婆若海”。
前文《青莲寺金碑:“古青莲寺……寺之东五里,古藏阴寺,即北齐昙始禅师之所建也。祖师慧远,器识弘伟,风神爽沏。昙始见而度之……(慧远)乃礼(昙始)为师。既冠,游学邺都……乃携学侣卜藏阴寺之西丹谷,筑室而居焉……建大阿兰若,即青莲寺之权舆(起始)也”。 2024冬游10晋城博物馆
碑座另三面,浅浮雕线刻供养礼佛图佛经故事图,并注有题刻。其中右侧又分两部分:右侧上下两幅礼佛图两人分别手持莲蕾,身后各有三名侍者举伞持扇。边刻功德主名:“大斋主萨定周罢,像主王文贵”。
左侧场景:有殿下讲法、飞天、骑马、骑象。题注:“祖荼”、“斤提”、“茂持罗”、“乾基罗”。什么意思?简介:佛经故事图像内容属大方等陀罗尼经中的“十二梦王”造像题材,此经主要讲述修行、供养、礼拜、持戒忏悔等密咒经典,而“十二梦王”是该经宣讲忏法的主要内容之一。
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查《大方等陀罗尼经》:“(佛)敷演解说陀罗尼名字……有一魔王名曰袒荼罗,于虚空中……坏此(雷音)比丘善根因缘……有一菩萨名曰华聚……白佛言:当以何法敕彼袒荼罗。尔时华聚菩萨摩诃萨:我当以摩诃袒持陀罗尼章句……我今语汝,莫妄宣传如是妙法,……当有十二梦王,见此一王者乃可为说华聚菩萨往救雷音比丘,魔王表示我等十二大王,当受持是摩诃袒持陀罗尼章句。……人等若遭苦厄,应当称我十二神王。……魔王言:王名袒荼罗,王名斤持罗,王名茂持罗,王名乾基罗,王名多林罗,王名波林罗,王名檀林罗,王名禅多林罗,王名穷伽林罗,王名迦林罗,王名穷伽林罗,王名婆林罗。如是等王各各唱言:我等当受持读诵陀罗尼经摄救行者”。第九王第十一王同称穷伽林罗
可见右侧画面中,祖荼”当为“袒荼罗”、“斤提”当为“斤持罗”。翻译版本不同。
背侧分别为:“多林罗”骑骆驼,“波林罗”坐讲坛,“禅多林罗”讲经,“穷伽林罗”窟中修行。
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另侧,左为三幅礼佛图,边刻“大斋主闫迥、大像主赵敬容”、“都维那尹来界”。
右故事图则:“迦林罗”腰挎佩剑,“伽林罗”倒水,“(婆)林罗”乘车,前对蛇头,题刻“毒蛇”。整体十一梦王,少了“檀林罗”,毒蛇是“檀林罗”?
简介:青莲寺北齐石碑“龙华像”与“十二梦王”图像的组合关系,符合北朝佛教末法时期祈求“弥勒”的时代精神,也是现存国内存世最早的佛教密宗实物
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羊头山石窟,此趟不去了。
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程颢与晋城教育。 2024冬游10晋城博物馆


郝匠金墓是亮点。郝匠是社区名称,位于博物馆东侧不远;金墓为仿木构砖室墓,发掘于2013年。由墓道墓门前室过洞后室五部分组成。墓葬装饰采用砖雕壁画互为补充的手法,具有较高的艺术审美价值。 2024冬游10晋城博物馆
墓门门洞,门已不存?
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前室金字塔形锥顶两侧砖雕殿宇楼阁。怎么有点像李克用墓(见《忻州博物馆》)的结构:沿周一圈仿木斗拱殿檐连续,代表院落深院?
定是当时显赫的官宦人家。当然比李克用墓小的多,且是砖质。
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正中,应称拱门而不是过洞,连通后室,门周边饰以门框门簪,两侧绘门人壁画。 2024冬游10晋城博物馆
门框细雕花卉图案,左绘门人壁画。

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