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《观经》变相题刻

2026-09-14 07:47阅读:
1、上品上生大藏经云:尔时,世尊韦提希:汝(今知不)?阿弥陀佛去此不远。汝当系念,谛(观彼)国净业成者。我今为汝广说众譬,亦令末(经:未来)世一(切凡)夫,欲修净业者,得生西方极乐国土。欲生(彼)国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者受持三皈归,具足众戒,不犯(威)仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。(如)此三事,名为净业韦提希:(此)三种业,乃是过去、未来、现在、三世诸佛,净业正因。
阿难韦提希:凡生西方极乐国土九品人(经无此句)。上品上生者,若有人(经:众生)愿生彼国(经:者),发三种心:(简化)所谓慈心不杀,具诸戒行;读诵大乘,修行六念;回向发愿心。具三心者,必生(彼国)。此人精进勇猛,故阿弥陀佛(经:如来)与观音势至,无数化佛,(简)无量大众,观世音菩萨(执)金刚台,与大势至菩萨行者前,放光明,照行者身。行者见已,欢喜踊跃,自见其身乘金刚台
pan >,随从后,如弹指(顷),往生彼国。生彼国已,见菩萨,色相具足,演说妙法,闻已即悟无生法忍。经须臾间,历事(诸)佛,于诸佛前,(次第)授记,还至本国,得无量陀罗尼(法)门。是名上品上生者。
大藏佛说观无量寿佛经
大足县明富里义官曾绍森,同缘强氏妙德,同男曾守成,祈家门峥嵘者嘉靖四1525正月二十七日书”。


2、上品中生
“大藏佛言:上品中生,(原经不必)受持读诵方等(所有)经典,善解义趣,于第一义心不惊动,深信因果,不谤大乘,以此功德回向,愿生西方极乐国土。行此行者,命欲终时阿弥陀佛观音势至、无量大众,持紫金台,至行者前赞言:法子,汝行大乘,解第一义,是故我今来迎接汝。行者自见,坐紫金台,合掌赞佛,如一念顷,即生彼国七宝池中。菩萨俱时放光,照行者身,因前宿习,普闻众声,纯说甚深第一义谛。应时即得阿耨菩提,即至十方,历事诸佛。于诸佛所修诸三昧,得无生忍,摩顶(经:现前)受记。是故名上品中生者”。


3、上品下生
上品下生者,亦信因果,不谤大乘,但发无上道心,以此功德回向,愿求生极乐国。行者命欲终时阿弥陀佛观世音大势至,与诸菩萨,持金莲华,化作五百佛,来迎此人。五百化佛,一时授手,赞言:法子!汝今清净,发无上道心,我来迎汝。见此事时,即自见身坐金莲华,坐已华合,随世尊后,即得往生七宝池中,一日一夜,莲华乃开,七日之中,乃得见佛。虽见佛身,于众相好,心不明了,于三七日后,乃了了见。闻众音声,皆演妙法,游历十方,供养诸佛,于诸佛前,闻甚深法。经三小劫,得百法明门,住欢喜地。是名上品下生者”。


4、中品
中品上生者……临命终时,阿弥陀佛与诸菩萨(原经:比丘)眷属围绕……行者自见己身坐莲华台……即得阿罗汉道
中品中生者……命欲终时,见阿弥陀佛与诸菩萨(原经:眷属),持七宝莲华,至行者前……行者自见,坐莲华内(原经:上)。莲华即合,生于西方七宝池中。经于七日,莲华乃敷(开),开目合掌……经半劫已,成阿罗汉
中品下生者……遇善知识为其广说阿弥陀佛国土乐事……寻即命终……即生极乐世界。在莲花内,经七日遇观音势至……过一小劫,成阿罗汉


5、下品
下品上生……命欲终时,遇善知识,为赞大乘十二部经首题名字…………称南无阿弥陀佛……尔时彼佛即遣化佛化观音势至行者前……即便命终,乘宝莲花,随化佛后,生宝池中。经七七日,莲花乃敷,观音势至说经。经十小劫……即得往生。
下品中……命欲终时,地狱众火,一时俱至。遇善知识,为说阿弥陀佛……地狱猛火化为凉风,吹诸天花,花上皆有化佛菩萨……即得往生七宝池中,莲花之内。经于六劫莲花乃敷。观音势至……为说大乘经典,发无上道心。
下品下生……应堕恶道,经历多劫,受苦无穷……遇善知识,为说妙法。……命终之时,见金莲华住其人前,如一念顷即得往生极乐世界。于莲华中满十二大劫,莲华方开。时观音势至为广说实相……即发菩提心”。


6、七宝树
“其诸宝树七宝华(花)。一一(花),作异宝色,琉璃色中,出金色红色砗磲绿真珠光,珊瑚琥珀以为映饰,妙真珠网弥覆树上。一一树上,有七重网。一一网间,有五百亿妙华宫殿,如梵王宫。诸天童子,自然在中。一一童子,五百亿释迦毗楞伽摩尼(宝珠)以为璎珞。其摩尼光,照百由旬(十余公里)……于众叶间,生诸妙华(花),(花)上自然有七宝果……如旋火轮,宛转叶间,涌生诸果,如帝释瓶……观见树茎枝叶华果,皆令分明”。

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