秋天，无边落木萧萧下，但仍有一些叶子就是不掉下来，高高地悬着，这是一种不确定的存在——悬而未决。悬，是过渡态，渡过来了，叶子就落了地；渡不过来，只好悬挂在树上，但看着就让人难受。树叶当然知道自己的归宿，但归宿却迟迟不来，这足以使它有了心事，心事重重的样子让它的身体更加扭曲，而扭曲是不好看的。“悬而未决”的状态，常导致不确定性焦虑和精神内耗，努力在悬而未决的状态下保持安宁平静的心态，是我们需要终身修炼的课题。当不能按照你的节奏去行动的时候，心态要好，不慌乱，保持平静，最好就在这种状态中把当前所做之事放在一边，先去做那些你需要做的、你热爱的有利于你的事。
有句话说得好，人生似乎就为3件事修炼：别乱发脾气，别随波逐流，别灰心丧气，修炼的主旨就是保持平静的心态。平静的修炼，最好是独处。王维在《竹里馆》一诗中写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”一个人坐在幽静的竹林里，弹琴、唱歌，没有俗事俗人的打扰，有的只是明月这个好友的陪伴，那份闲适自得是俗世多少名利都换不来的。一个人能够独坐，便能享受很多美好，比如安静的思考、恬淡的心境、与世无争的情怀。独坐的时候，远离了猜疑、误解、心计，恢复了人性的本来面目。世事纷杂，常扰乱我们的心，而独坐，能让如水的心变得平静和澄澈。心平静和澄澈时，那些乌烟瘴气的私心杂念都沉淀了。这时候，我们才是真正的自己。
作家亦舒说过：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。” 心乱，坐立不安，陷入恐惧中；心静，波澜不惊，灵魂舒缓了。只要心能沉静下来，就有一股安静的力量推你向前走，整个人就好像脱胎换骨。安静的人，情绪稳定，有一颗平常心；目标坚定，遵循自己的节奏；沉淀蓄力，不动声色地迎接自己下一个高光时刻。哲学家周国平说：“在一个安静的位置上，去看世界的热闹。” 人若在低谷时，心静下来了，事情就顺了。大多数正确的决定，都是在平静中做出的；大多数技艺的学习，也都需要静静地去研习。
安静不但修心，而且可以养智。所谓“以静养智”，就是通过恬静的心境来增进自己的智慧。智慧增进以后，又用自己的智慧来促进自己心境的恬静。智慧与恬静交相涵养
有句话说得好，人生似乎就为3件事修炼：别乱发脾气，别随波逐流，别灰心丧气，修炼的主旨就是保持平静的心态。平静的修炼，最好是独处。王维在《竹里馆》一诗中写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”一个人坐在幽静的竹林里，弹琴、唱歌，没有俗事俗人的打扰，有的只是明月这个好友的陪伴，那份闲适自得是俗世多少名利都换不来的。一个人能够独坐，便能享受很多美好，比如安静的思考、恬淡的心境、与世无争的情怀。独坐的时候，远离了猜疑、误解、心计，恢复了人性的本来面目。世事纷杂，常扰乱我们的心，而独坐，能让如水的心变得平静和澄澈。心平静和澄澈时，那些乌烟瘴气的私心杂念都沉淀了。这时候，我们才是真正的自己。
作家亦舒说过：“做人凡事要静，静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。” 心乱，坐立不安，陷入恐惧中；心静，波澜不惊，灵魂舒缓了。只要心能沉静下来，就有一股安静的力量推你向前走，整个人就好像脱胎换骨。安静的人，情绪稳定，有一颗平常心；目标坚定，遵循自己的节奏；沉淀蓄力，不动声色地迎接自己下一个高光时刻。哲学家周国平说：“在一个安静的位置上，去看世界的热闹。” 人若在低谷时，心静下来了，事情就顺了。大多数正确的决定，都是在平静中做出的；大多数技艺的学习，也都需要静静地去研习。
安静不但修心，而且可以养智。所谓“以静养智”，就是通过恬静的心境来增进自己的智慧。智慧增进以后，又用自己的智慧来促进自己心境的恬静。智慧与恬静交相涵养