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家庭教育中的《中庸》之道

2014-11-12 21:40阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2715867417

【大易网络国学院日课堂】
家庭教育中的《中庸》之道
时间：2014-07-25星期五 农历六月二十九 10:00-11:00
地点：大易网络国学院—YY大讲堂（群号：4584231）
主讲人：许芳伦（重庆轩妈）
整理人：卢雅宁（西安宸妈）

家庭教育中的《中庸》之道
☆主持人-武汉澄煦妈闵婷
尊敬的大家长赖老师，亲爱的育心家人们，大家
上午好！
我是今天的主持人：闵婷，大易网名武汉澄煦妈G4，欢迎大家如期守候我们的大易日课堂！感谢大家对育心大讲堂的支持与爱护！
昨天我们一起学习了由周老师为我们带来的《我的重庆之行》，看到周老师分享的一张张珍贵的游学照片，仿佛将我们带到了现场，有种身临其境的感觉。因为赖老师，因为育心，让家人们浑身散发着正能量，也正因为这种正能量才让我们这群有意思、有能量、有共同语方的人相聚在这里。
得知重庆-佳爱随行之游学，周老师早早准备好，随日跟随，和孩子们在火车上29小时长途跋涉到酒店，到紧张而有序地做好迎接赖老师一行到来前的准备工作，那种兴奋而激动的心情，让我们无法用言语表达，真是让人叹服！
通过这次游学不光带给孩子们高能量的磁场，同时也增加了家长们及孩子坚持走下去坚定的信念。育心不传遍世界，我们绝不停止脚步！让我们一起为此加油，努力吧！再次感恩周老师的精彩分享！
今天又是哪位家人为我们带来了正能量的分享呢，下面，让我们以最热烈的掌声和最美丽的鲜花有请许芳伦老师给我们带来的家庭教育中的《中庸》之道，有请许老师隆重出场。
☆主讲人-重庆轩妈许芳伦
亲爱的主持人闵老师，上午好！尊敬的大家长赖老师及育心经典的家人们，大家上午好！
我是大家的老朋友——来自重庆的雨轩妈许芳伦，好久没和大家见面了，今天咱们一起来交流学习《中庸》这部经典，在此特别感恩课程组各位老师的安排！
我们先一起来了解一下《中庸》这部经典，全文共3573字。接下来8月初在深圳总部将要进行的经典宝贝考核总决赛中，《中庸》这部经典的考核级别是4级，同样也是许多经典宝贝最喜欢的经典读物之一。
在育心经典的教材说明中，《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现中庸之道的关键，同时提出了“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程与认知方法。《中庸》相传是孔子弟子子思所作，南宋朱熹把《中庸》《大学》《论语》《孟子》并列称为四书，《中庸》则是宋代以后重点研读的经典,它的思想脉络源自《易经》，都是儒家的重要经典，当然，《易经》涵盖面更广、影响更深远。
《中庸》重点在“中、庸”二字，中不偏，庸不易。“中”位于中间，不离两边，不走极端，也指待人接物不偏不倚，调和折中，主张处理事情不偏不倚，认为过犹不及，是儒家核心观念之一。
我们在《中庸》的开篇就看到“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的《中庸》的率性而为了，而要达到的最高境界则是在篇末告诉我们“上天之载，无声无臭”，这就是圣人所达到的真正意义上的天人合一，这合一的前提也告诉了我们要至诚至善，因为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”，才能达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。
现在大家对《中庸》这部经典有了一个粗略的认识，似乎觉得中庸之道和《老子》的无为而无不为，有些相通。《老子》的无为不是字面上的不作为，而是以一种无为的思想，达到无为而治的结果。
所以《中庸》也是如此，不是我们所想的不思进取、圆滑游刃、走中间路线，而是全篇都在告诉我们要至诚至性，中正平和。当然，这种不偏不倚，从容中正的态度也适用于今天要说的重点——家庭教育之中。
比如我们在接触及学习林林总总的各种教育理念中，有针对家长的，有针对孩子的，也有针对家庭关系的理念，特别是在每听完一堂演讲之后都心情澎湃，但是遇到实践性的现实问题时，又束手无策，派不上用场。或是看似各种理念都有着这样那样的优势和针对性，当各种理念放在一起，又有些对立和矛盾，在这样的情况下，家长首先想到的是取其精华，去其糟粕，说这样才是“中庸”之道！
那我们接下来一起来讨论在家庭教育中需要掌握哪些中庸之道！
1.教育态度的中庸之道
在“严格与宽松”之间的度，是家长们无法拿捏的点。《中庸》里指明了审、慎、笃的态度，这就对家长提出了“学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃”的要求，在育心对家人们的要求则是“笃信、笃诚、笃行”，所以，博学和明辨不光是态度问题，更是行动上的坚持！只要坚持做到，人人都可以“致中和”了。
记得以前乖乖曾告诉我：“严是爱，松是害，不松不紧要变坏。”这里的“不松不紧”就不再是中庸之道了，而是作为“宽松”的一个推手，把孩子慢慢送到迁就和放任不管的地步。严格教育也并不是棍棒教育，这种不管是学校还是家庭中的严格管理都不可能真正帮助孩子成长，更不可能让孩子真正“长记性”，相反的则是可能造成孩子以后不正常的人格发育。
所以，严格教育也是需要我们反省自己的初心是否是爱护孩子，是否是孩子成长和成才的需要，因为严格教育的最终目的，也就是让孩子能得到全面健康的发展，成长为有担当、有责任、有使命的复合型人才。
这里的中庸之道则是家长的态度要温而不愠、严而不厉，要根据孩子的自身独特个性，做到严宽结合，才是最有效的。
2.家庭教育行为中管与不管的中庸之道
相信这也是许多家长比较头痛的问题，是放任自流或我行我素，还是严加管教；在管的问题上，如何管，如何界定好这个度，同样也是家长们常纠结的话题。比如在面对学习困难的孩子，就可以先去管，用管的方式去帮助孩子，等孩子行为习惯有改进之后，再逐渐放手，这就是从管到不管的过程。
再比如乖乖同龄段的大宝贝们，属于青春逆反期，这个则可先不管，先顺着孩子调整、处理好亲子关系，然后过渡到管，在这里就是一个引导的过程。“没有教不好的孩子，只有不会教的父母！”这句话，大家都耳熟能详，但是真正做到教好、管好就不是一件容易的事了。
所以就需要用到中庸之道的教育理念了，顺应孩子的天性来发展，让孩子的成长率性而为，家长在行为上要做到从容中道，让孩子在充满爱的氛围中成长，最后达到不管才是最好的管。这同样也是中庸之道。
3.家庭教育方法的中庸之道
我想这才是亲亲们最感兴趣的话题，因为不管是胎教，还是婴幼儿，更或是大宝贝，父母们都一直在寻找适合自己孩子的最好的教育方式和教育方法。有的耗费资金打造“优秀宝贝”，有的全副精力，学孟母三迁当陪读，其结果都不甚理想。《中庸》也有说：过犹不及。在第一章节中“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣；贤者过之，不肖者不及也。”
而接下来又用圣人舜来举例说明：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”这就是说，当初舜也是两端取其中，既非过，也非不及，以“中道”教化百姓，所以成为一代圣人。孔子当年评论子张做得过分、子夏做得不足，那么既然两人都不好，所以孔子对此二人的评价就是：“过犹不及”。
这个例子就是最具体、最明白的解释了。那么放之天下皆准，最适合我们，最中庸的教育方法是什么呢？相信所有的育心家人都知道了。那就是我们的大家长赖老师通过带着女儿赖思佳每天坚持诵读经典，从而总结出的累积式教育法！这是一套人类教育史上必然成功的教育法！
这套方法每天只需要半小时，读3样经典，每样读10分钟就可以了。并且读经的时间也不固定，可以早上诵读，也可以晚上诵读；可以一次读完3样经典，也可以增加至不超过7样经典，还可以分开每次读1样经典。灵活多变，不分年龄，只要热爱经典的家人们都可以学习！
这样的方法是不是就是《中庸》的守在中间？大量读经、每天八小时的长时间读经，这就是太过了！不读经典、每天只读一样经典，如《论语》《弟子规》类似这样一门深入的诵读经典，则就是不及！所以，育心经典大家长赖老师开创的累积式教育法就“不如守中”了！在家庭教育中，在经典学习中，包括在生活的运用中，处处皆中庸！
在孩子成长过程的教育上，不管是方法还是方式，都需要中庸处事！中庸之道，既是一种家庭教育的态度，还是一种教育思想的最高境界，更是一阴一阳之谓道的平衡，执两用中之处的调和进一步阐述了儒家的中庸之道，中庸不是碌碌无为，不是平庸，更是提出了人性修养的教育理论以及从容中道的教育思想！
今天的分享到这里结束了，感恩天地！感恩圣贤！感恩敬爱的赖老师全家！感恩主持人！感恩育心经典全体老师！感恩所有义工的辛勤付出！感恩各位育心家人们的陪伴！
☆主持人-武汉澄煦妈闵婷
感恩许老师的高能量分享！
接下来让我们用最热烈的掌声和最美丽的鲜花有请蔡卫权老师作点评！有请我们今天的点评蔡老师。
☆点评人-海口子骏妈蔡卫权
谢谢大家，亲爱的家人们，上午好！感恩主持人的热情付出，感恩主讲人许芳伦老师的精彩分享。
我是蔡卫权，大易网名是海口子骏妈，很高兴与大家共同学习、共同成长！
许芳伦老师阐述《中庸》是一部以“至诚至性，中正平和”为核心思想的宝典，并从《中庸》的开篇“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”及篇末“上天之载，无声无臭”的文段中说明这个道理。
与《老子》的无为而无不为的思想都是相通。让我们真正了解到《中庸》的这种不偏不倚，从容中正的态度。并从家庭教育过程中如何运用好《中庸》的核心理念，从三个方面阐述了。
第一方面是教育态度的中庸之道，面对“严格与宽松”的教育态度问题上，中庸之道则是让家长的态度要温而不愠、严而不厉，要根据孩子的自身独特个性，做到严宽结合，才是最有效的。
第二方面是家庭教育行为中庸之道，面对“管与不管”的教育行为问题上，中庸之道的教育理念则是顺应孩子的天性来发展，让孩子的成长率性而为，家长在行为上要做到从容中道，让孩子在充满爱的氛围中成长，最后达到不管才是最好的管。
第三方面是家庭教育方法的中庸之道，从“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣；贤者过之，不肖者不及也。”，“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”中说明了过犹不及的道理，从中体现大量读经、一门深入是违背了自然规律，是不可取的。
赖老师创立的累积式教育法！是遵守道的规律，是遵守了《中庸》守在中间的方法，最适合我们，最中庸的教育方法，也是一套人类教育史上必然成功的教育法！
从许芳伦老师的分享充分体现我们学习经典，重在于生活及工作中的运用，让我们做到经典生活化，生活经典化。
我的点评到此结束，谢谢大家的聆听，让我们相约十年，共同努力，实践经典，回归经典，下面时间交给主持人。
☆主持人-武汉澄煦妈闵婷
感恩蔡老师的精彩点评！
许老师的分享中，让我们对《中庸》这部经典有了更清晰地认识，家庭教育中的《中庸》之道，相信是许多家庭当下最需要，感谢许老师的分享真是及时雨，那么什么才是最适合我们中庸的教育方法呢？如何才能做到“不偏不倚，从容中道”？相信育心家人们都知道，我们的中庸之道就是坚持每天半小时的亲子阅读，大道至简，方便可行，只要热爱经典的家人们都可以学习。
结缘育心的每一位家人都是幸运的，可以在此感受累积法的神奇与伟大。运用累积式，坚持并不难。每天一点点，积小以高大！我们一定走得更远、更快乐！
感恩天地！感恩圣贤！感恩赖老师！感恩许老师、蔡老师的辛苦付出！感恩台前幕后付出的义工们！今天的课程到此结束，感恩大家的聆听！


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