新浪博客

蒙正苗族

2013-09-09 22:41阅读:
安顺虹山水库一游, 竟然巧遇从活人坟中复活的古国后裔——蒙正苗族。 蒙正苗族 蒙正苗族现今生活在贵州安顺镇宁、紫云、西秀区三处交界处,岩腊,新场等地。他们同时也自称“蒙正”,意为“遗留下来”的意思,蒙正苗族将族字改为“巴浪(lang)”,意思是摆脱“夜郎自大”的张扬,从此隐没低调地存活。这源于族人从活人坟中复活的一段历史典故。据《汉书•西南夷传》记载:公元前25年,夜郎国的最后一个王“兴”被牂牁(题外话,牂牁遗址在我家附近的宁谷镇哦)太守诱杀后他的儿子邪务组织二十二寨苗民继续抵抗,被打败后就逃到一片深山里躲避,夜郎国从此神秘消失。到了三国时期,“兴”的后世家族部落又起兵造反,张嶷领兵再次讨伐,俘虏了两千人,全部遣送汉中。由于老人和孩子走不动,头人们便在大干仗一带山坡上修建了数目惊人的“活人坟”(目前还有遗迹)。活人坟表面上与一般的坟没有区别,主要用用石头、石板筑成,在靠外的一侧留有通风口,如果墓里面是男人,通风口留在左侧,如果是女人则留在右侧。墓主人头顶有一个高台,用于储存食物和水以便续命,一旦食物和水被吃完留给他们的就只有死路一条,待官家和轻壮族人走后,老人和小孩相继爬出来,这才有了今天的蒙正苗族。
此外,族中女人还习惯身着旗帜服、盔甲装,并代代都将夜郎王印“背”在肩上,以表达对祖先忠诚的纪念。上装
深深烙上了战争的印记,分铠甲服和旗帜服,铠甲服的形状像古代军队穿的铠甲一样,旗帜服是用一块颜色鲜艳、方形,长2尺的布缝在合服上面,胸前、背面个长一尺,穿在身上风吹来像旗帜飘动一样,背颈上有一方形图案,被称为王印;下装则浓缩记录了古代苗族的迁徙历史。下装裙饰有三种,九黎裙、三江群、七江裙,九黎裙为老年人所穿,上面的图案是纪念自己祖先的;三江群上有三个横条,代表了先祖们大迁徙时经过的黄河、长江、嘉陵江;七江裙除了长江等三江外,还记录了这支苗族迁徙时所经过的四条支流,七江裙也称结婚群,是女孩一生中必备的裙子。(图片暂无)
最让我感到奇怪的是她们的发型也太挑战地心引力了吧,主要有两种,一种是独辫盘在头顶,偶尔插有木梳,另一种是用一根长竹片支撑,所有的头发都缠绕在竹片上,都偏向左边,估计浙大的力学哥看了也会有兴趣的。 蒙正苗族
他们是组队来旅游的,不仅整装待发,还带了摄影师和随行乐师,这两位大叔就是乐手了,在其他人都休息玩耍的时候,他们一刻也没闲着,悠扬的琴音不断地飘来。 蒙正苗族
休息好了,尽管我们很是不舍,他们还是渐渐地淡出了我们的视线,遗憾的是没有去他们的居住地仔细的了解,希望以后有机会能填补这些空白。 蒙正苗族

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享