原文地址：网友关于纪录片《独龙江》的观后感
新浪博客
欧阳老师您好!
收到您的片子已经近一月了,因为最近很多家庭琐事,
因为是说片子,为了表达清晰,就不按照论文的套路来虚的了,都是大白话和大实话,也很不专业希望您多见谅.
个人觉得片子太完美了,超乎了我的想象,真的很意外.首先我觉得您的片子很有质感.从画面的观赏美感和对于人类生存的较高思考,有着艺术品一致的从外观到审美升华.其次,叙事清晰,线索明确,典型环境中的典型人物塑造有力,对于纪录片来说典型人物更能代表片子的质感,这个片子中的人物层次清晰,作用明确,在镜头前表现的非常自然真实,纪录片的成功很大程度上也取决于被拍对象的状态,他们是你作品的一部分.
观赏
第一眼看到这片子的感觉,画面太美,镜头语言和剪辑包括画面质感都相当好,有很强的观赏性.
叙事
故事叙事清晰,即使不依赖解说词,也完全可以把几件线索同时说清楚,一是文化思想方面的变化,二是教育思想的变化,三是政治政策对独龙族生活的影响.
每一个具体叙事中间都有一个大的叙事,就是变化,巫师部分是宗教思想的变化,李林高,李辉部分是教育思想的变化,李玉珍参选是政治参与思想的变化,这些都是人类社会发展中的变化,通过这个断面,我们看到了独龙族在面对生产力和时代变迁时期的状态,感谢影像让人类看到自己的真实历史,从独龙族窥见到整个人类社会的发展,非常有价值.
表现出创作者的逻辑思考能力和背后在剪辑过程中的精心挑选,我相信您一定是在海量的素材中选择了最能表达清楚的情节,可见背后的工作量,致敬.
典型人物
片子中有几个典型人物
我对李林高的印象最深刻,因为通过您的剪辑,看到了一个鲜活的人物,从过去到将来,他的无所适从,他的内心痛苦,他的生存现状和他的思考,甚至他的未来,但是我觉得欧阳老师在最后让这个人物的未来给观众一种希望,从他询问如何开一个家庭旅馆可以看出来.这个人物的线索从他父亲让他读书----读了书回家务农---脱离了传统的生活方式---挣不到钱----想到了另一条出路,是一条非常连贯的线索,这个人物用他的行动表达了人物的情感变迁,内心感受,我觉得这一点非常的难能可贵,黑格尔说:能把人的性格思想和目的最清楚表现出来的是动作,而用动作表达人物的内心,比采访显得更加有力量.在纪录片中要能连贯的讲述,要求素材量和拍摄的难度不小,更体现出真实和难以捕捉,可见背后跟拍的难度.
巫师
这个人物有很多自己的特点,一方面他希望自己能受到尊重,因为巫师是很神圣的职业,而在现实中他却经常被边缘化,即使有人请求他帮忙驱鬼,为了这事还要受批评.他对自己是一个巫师的自信被伤害.他内心有很多话,他是以对镜头说的方式出现表达.他说的是民族语言,但是从他的语调和语气中我也能判断出他的心情.对于李自材这个人物,我感觉跳出了以往种族题材作品的创作者管用的做法,我觉得民族题材的作者本身对民族文化是有一种情结和情感在里边,因此在创作中总是会表达一种惋惜的心情,会不自觉的寻求一种民族文化的认同感,我觉得这个人物处理的是很客观的,比如他是怎么当的巫师,他对巫师的理解,他做巫师的收入,对未来巫师职业的担忧.在民族融合的过程中一定是在信仰和民族传统上有很多重合复杂的现象,但实际上一代一代传下去的力量比我们想象的要坚强很多.比如<</FONT>西藏一年>中他们既相信神灵,也相信现代医学,人类是最现实的,信仰只有适应了生存法则才有信徒追随.
关于cctv这段,实在是剪辑的太传神了,我一开始觉得应该是顺便也拍摄记录独龙族的文化节,但是您的处理真是太牛了,这是纪录片的精神,就是真实.巫师对新规则的不满意,群众却很开心的分享到了肉,这是人世间的一种所谓多数改变少数的规则,人是最现实的动物,他们只按需索取.
几种关系的矛盾增强了戏剧冲突
1传统信仰和外来宗教力量的冲突
2主张上学的和上学无用的思想的冲突
3政府和民间力量的博弈
政府