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1996年5月12日，为了展示中华民族悠久的文化遗产，中华人民共和国邮电部发行了一套《河姆渡遗址（T）》特种邮票，全套4枚，任宇、董祖诒、胡学咏设计。胶版。齿孔12度。邮票全张枚数40（4×10））。河南省邮电印刷厂印制。
这套邮票4枚图案以文物精品为主图，并与自然景观的背景组合而成。文物精品刻画的“锈”色可餐，主体突出，真实性强，既表现出了先民们的图腾崇拜与蒙昧期的原始信仰。在背景处理上，设计者采用淡彩、虚化手法，不仅没有喧宾夺主，而且更好地深化了主题。
达的耜耕稻作农业。在河姆渡遗址的考古过程中，发现了人工栽培稻的堆积层，厚度达40厘米-50厘米，证明这里是亚洲栽培水稻较早的地区之一。出土时，稻谷色泽灿烂，谷芒挺直，龙脉清晰，保存良好。在河姆渡遗址出土了一百七十多件用大型哺乳动物（水牛、鹿等）的肩胛骨制成的稻作农具“骨耜”。每件约长16厘米-28厘米，宽8厘米-17厘米，上部有横穿方孔，藤条穿过方孔将还耜捆绑在木柄的下端，颇似现代的铁锨一类工具，选材巧妙，加工制作精良。大批骨耜的发现，说明河姆渡先民的农业生产已经进入了发达的耜耕阶段。
民族悠久的建筑历史。据考证，河姆渡时期建筑木屋，先栽桩架板，约离地面1米左右。然后在其上建有梁柱结构的围墙和人字形屋顶。再盖上茅草和树皮。其中最大的一幢木屋，长160米，宽23米，进深7米，带有1．3米宽的前廊，相当壮观。一般木构件的×长和底部界面的比例为4:1，成为“经验截面”，一只沿用至今。河姆渡“干栏式”建筑既可防沼泽地的潮湿，又可防野兽的侵袭，至今在我国西南少数民族地区仍然可见这种建筑遗风。
主图选用了两把至今6500-7000年的木桨。其中一把与现代小木船所用的船桨相似，另一把是用整块硬木加工精制而成，圆柄，桨叶呈现柳叶状，桨柄下端还有用直线和斜线组成的阴刻图案，十分精致美观。河姆渡遗址出土木桨8件，证明河姆渡先民是后来把船楫作为交通工具的百越民族的祖先。遗址中还发现了小陶舟，似儿童玩具，又推断当时已有木舟存在。不难想象，河姆渡先民划桨行舟，不仅能够捕获水中猎物，而且还会向更广阔的水域或“彼岸”进行搜索和开拓，创造新生活。
16．6厘米，残宽5．9厘米，厚1．2厘米，上刻阴线图案，中间是五周圆圈，圆圈上部刻火焰纹，两侧刻对称昂首相望的火鸟，表达了河姆渡先民对太阳的崇拜。背景用淡橘红色描绘了当时发掘河姆渡遗址时原始村落鸟瞰全景，特别是在远处升起的那一轮太阳，既强调了河姆渡先民对太阳的崇拜，也象征着河姆渡文化确实是7000年前在太平洋两岸升起的一缕人类文明的曙光。
这套邮票4枚图案以文物精品为主图，并与自然景观的背景组合而成。文物精品刻画的“锈”色可餐，主体突出，真实性强，既表现出了先民们的图腾崇拜与蒙昧期的原始信仰。在背景处理上，设计者采用淡彩、虚化手法，不仅没有喧宾夺主，而且更好地深化了主题。
达的耜耕稻作农业。在河姆渡遗址的考古过程中，发现了人工栽培稻的堆积层，厚度达40厘米-50厘米，证明这里是亚洲栽培水稻较早的地区之一。出土时，稻谷色泽灿烂，谷芒挺直，龙脉清晰，保存良好。在河姆渡遗址出土了一百七十多件用大型哺乳动物（水牛、鹿等）的肩胛骨制成的稻作农具“骨耜”。每件约长16厘米-28厘米，宽8厘米-17厘米，上部有横穿方孔，藤条穿过方孔将还耜捆绑在木柄的下端，颇似现代的铁锨一类工具，选材巧妙，加工制作精良。大批骨耜的发现，说明河姆渡先民的农业生产已经进入了发达的耜耕阶段。
民族悠久的建筑历史。据考证，河姆渡时期建筑木屋，先栽桩架板，约离地面1米左右。然后在其上建有梁柱结构的围墙和人字形屋顶。再盖上茅草和树皮。其中最大的一幢木屋，长160米，宽23米，进深7米，带有1．3米宽的前廊，相当壮观。一般木构件的×长和底部界面的比例为4:1，成为“经验截面”，一只沿用至今。河姆渡“干栏式”建筑既可防沼泽地的潮湿，又可防野兽的侵袭，至今在我国西南少数民族地区仍然可见这种建筑遗风。
主图选用了两把至今6500-7000年的木桨。其中一把与现代小木船所用的船桨相似，另一把是用整块硬木加工精制而成，圆柄，桨叶呈现柳叶状，桨柄下端还有用直线和斜线组成的阴刻图案，十分精致美观。河姆渡遗址出土木桨8件，证明河姆渡先民是后来把船楫作为交通工具的百越民族的祖先。遗址中还发现了小陶舟，似儿童玩具，又推断当时已有木舟存在。不难想象，河姆渡先民划桨行舟，不仅能够捕获水中猎物，而且还会向更广阔的水域或“彼岸”进行搜索和开拓，创造新生活。
16．6厘米，残宽5．9厘米，厚1．2厘米，上刻阴线图案，中间是五周圆圈，圆圈上部刻火焰纹，两侧刻对称昂首相望的火鸟，表达了河姆渡先民对太阳的崇拜。背景用淡橘红色描绘了当时发掘河姆渡遗址时原始村落鸟瞰全景，特别是在远处升起的那一轮太阳，既强调了河姆渡先民对太阳的崇拜，也象征着河姆渡文化确实是7000年前在太平洋两岸升起的一缕人类文明的曙光。