在浙东运河的南岸，紧依四明山的余脉，有一个古老的小镇叫丰惠，古称上虞城。作为上虞县的政治、经济、文化中心，自唐长庆二年（822年）从余姚县分析复置以来，一直到1954年县治回迁百官镇，这一千一百多年当中，小镇名人辈出，人文荟萃，仅当代就有胡愈之、范寿康、吴觉农等著名人士。然而，“丰惠”的名字却与一位宁波（鄞县）人有关。
公元1224年，鄞县人楼杓到上虞任县令。楼杓出身望族，先祖楼郁是明州的儒学奠基人之一，在宋代的教育史、学术史上具有显著的地位。楼郁培养了一大批政坛、文坛的大家，如俞充、丰稷、袁毂、罗适、舒亶、史诏等，其中史、丰、袁、舒、楼是甬上的五大望族，他们对明州的文化发展有着深刻的影响。楼郁之孙楼异二任明州太守，造航海神舟，填广德湖，建高丽使馆，阻方腊军等，楼异都是重要的当事人。楼异之孙楼钥，南宋诗人，隆兴元年(1163年)进士，历任吏部尚书兼翰林侍讲、参知政事、资政殿大学士。
据光绪《上虞县志校续.列传.名宦》（以下称光绪志）记载：“楼杓，鄞人，上虞丞淳之子，有楼钥《送杓孙随侍上虞》诗。”可见，楼淳、楼杓父子分别是楼钥的长子和长孙。上虞可以说是楼杓的第二故乡。他十五岁跟着当县丞的父亲，在上虞城度过了青涩时光。当年离开祖父时，楼钥写了这首诗，对其寄于厚望。诗的头二句是“阿斗生来十五年，未曾一日去翁前。”阿斗即楼杓，“杓”古代指北斗的第五、六、七颗星，亦称“斗柄”。是说楼杓已经十五岁了，其父一直在外做官，他是跟爷爷长大的，如今要去父亲跟前了，诗中表达了爷爷对孙子的不舍。然而，人生无常，三十五年后的宋嘉定十七年（1224年），楼杓在知天命之年知上虞县事，当他踏上少年时常玩的酒务桥时，看到眼前苍老的古桥，毫不犹豫拿出自己的俸禄对古桥进行了全面的修缮。
光绪志全文收录了袁燮以八十岁高龄撰写的《丰惠桥记略》。“侯以学从政，以政宜民。凡可便于民者，知无不为，不苟目前之安，图为久长之
公元1224年，鄞县人楼杓到上虞任县令。楼杓出身望族，先祖楼郁是明州的儒学奠基人之一，在宋代的教育史、学术史上具有显著的地位。楼郁培养了一大批政坛、文坛的大家，如俞充、丰稷、袁毂、罗适、舒亶、史诏等，其中史、丰、袁、舒、楼是甬上的五大望族，他们对明州的文化发展有着深刻的影响。楼郁之孙楼异二任明州太守，造航海神舟，填广德湖，建高丽使馆，阻方腊军等，楼异都是重要的当事人。楼异之孙楼钥，南宋诗人，隆兴元年(1163年)进士，历任吏部尚书兼翰林侍讲、参知政事、资政殿大学士。
据光绪《上虞县志校续.列传.名宦》（以下称光绪志）记载：“楼杓，鄞人，上虞丞淳之子，有楼钥《送杓孙随侍上虞》诗。”可见，楼淳、楼杓父子分别是楼钥的长子和长孙。上虞可以说是楼杓的第二故乡。他十五岁跟着当县丞的父亲，在上虞城度过了青涩时光。当年离开祖父时，楼钥写了这首诗，对其寄于厚望。诗的头二句是“阿斗生来十五年，未曾一日去翁前。”阿斗即楼杓，“杓”古代指北斗的第五、六、七颗星，亦称“斗柄”。是说楼杓已经十五岁了，其父一直在外做官，他是跟爷爷长大的，如今要去父亲跟前了，诗中表达了爷爷对孙子的不舍。然而，人生无常，三十五年后的宋嘉定十七年（1224年），楼杓在知天命之年知上虞县事，当他踏上少年时常玩的酒务桥时，看到眼前苍老的古桥，毫不犹豫拿出自己的俸禄对古桥进行了全面的修缮。
光绪志全文收录了袁燮以八十岁高龄撰写的《丰惠桥记略》。“侯以学从政，以政宜民。凡可便于民者，知无不为，不苟目前之安，图为久长之