“二道贩”啰嗦
是褒或贬，从认知看如何理解。
20年前，在“博辰纪”博客道：“温故而知新，做而后知不足…日记采摘多消化少，更无新意。”即有“二道贩”意味。
“我的《人文的互联网》书的文章比不上‘公众号文章’，互联网阅读经常是一种习惯性阅读，只要熟悉的就好。因此，我特别强调，学术和智慧都是比公众号文章要高的层次。”（徐贲）
“网上阅读本身就有点儿像信息搜索。读书把我们领进作者的心智世界。…‘思想’的东西，是跟文字连着的，主要落实在文字上。”（陈嘉映）
“虽然我们并不清楚，文字还是视频才代表了人类文明的进步，但从个人表达，以及消费程度来说，时代正在往视频化表达方向发展。”。（张小龙）
“屏幕时代催生并说明了对私人领域的新定义，和超现代时代的个人主义的悖论：个体越是被认为是自由的、没有束缚的、独立的，他就越在心理上依赖关系式的生活，越沉溺于对他人的兴趣，成为关系的疯狂购物者。他人不再是地狱，与他人
是褒或贬，从认知看如何理解。
20年前，在“博辰纪”博客道：“温故而知新，做而后知不足…日记采摘多消化少，更无新意。”即有“二道贩”意味。
“我的《人文的互联网》书的文章比不上‘公众号文章’，互联网阅读经常是一种习惯性阅读，只要熟悉的就好。因此，我特别强调，学术和智慧都是比公众号文章要高的层次。”（徐贲）
“网上阅读本身就有点儿像信息搜索。读书把我们领进作者的心智世界。…‘思想’的东西，是跟文字连着的，主要落实在文字上。”（陈嘉映）
“虽然我们并不清楚，文字还是视频才代表了人类文明的进步，但从个人表达，以及消费程度来说，时代正在往视频化表达方向发展。”。（张小龙）
“屏幕时代催生并说明了对私人领域的新定义，和超现代时代的个人主义的悖论：个体越是被认为是自由的、没有束缚的、独立的，他就越在心理上依赖关系式的生活，越沉溺于对他人的兴趣，成为关系的疯狂购物者。他人不再是地狱，与他人