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（原创）表示河流的“汝”字为什么能用作第二人称代词？

2018-09-16 23:04阅读：

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（原创）表示河流的“汝”字为什么能用作第二人称代词？
高万须 2018年9月
人所周知，“汝” 是河南省西部一条河流的名字， 即今天的北汝河。清代陈昌治 《说文解字》：“汝：水。出弘農盧氏還歸山，東入淮。从水女聲。人渚切”。而在古汉语中，“汝”也常常用作第二人称代词，其义相当于现代汉语的“你”。本不相及的河与人怎么联系到一起了呢？
“汝”字源于女娲之名。《世本·氏姓篇》（张澍稡集补注）：“女氏：天皇封弟娲于汝水之阳，后为天子， 因称女皇。 夏有女艾， 商有女鸠、女方，晋有女宠，皆其后也。”（译文：姓氏 “女” ：天皇伏羲将其妻子的妹妹女娲分封到汝水的北面。女娲后来成了天子，人们称之为女皇。夏朝有女艾，商朝有女鸠、女方，晋朝有女宠，他们都是女娲的后裔。）也就是说，8000年前女娲被伏羲封于这条河的北面，建立女娲国（女子国），居住久了，这条河就被称为汝河。
r> 古时也有写为“女河”，女、汝音同，读作ru。《康熙字典》：“女：又水名。”汝水原本是女水， 是女娲之封地。 通常，河流要带水字， 因此又写成“汝”。 北魏郦道元 《水经注 ·颍水》:“（颍水）又南过女阳县北。县故城南,有汝水枝流,故县得厥称矣。 闞駰曰:‘本汝水别流,其后枯竭,号曰死汝水 。’余按：汝、女乃方俗之音，故字随读改，未必一如阚氏之说，以穷通损字也。”西汉时设有“女阴县”，本秦代所置汝阴县，西汉改女阴县，属汝南郡，为都尉治，治所在今安徽阜阳市。 《前漢 · 地理志》：“女陽、女隂，與汝同。” 可见，“女阳县”、“女阳县”与汝水有密切的联系。
古汉语中，女水、汝水又写成“若水”。远古时，“若”与“女”、“汝”读音相同。《康熙字典》：“若：又水名。” 6000年前， 轩辕黄帝将次子昌意封于若水 （ 即汝水，今河南省汝州市），建立鄀国。 封邑写为“鄀”，河流写为 “若”，还有人以“鄀”为姓氏。先秦著作《山海经》写为 “女水”，北魏著作 《水经注》写为“汝水”和“若水”。春秋时代的作品《诗经》和《尚书》已经使用“汝”字。春秋至汉代著作《左传》、《春秋》、《系本》、《史记》等有“若水” 之名。 原本为 “女水”、“女娲”的古籍， 后人有将“女”改为“汝”，例如“女坟”改为“汝坟”，“女阳、女阴”改为“汝阳、汝阴”，“女娲氏”改为“汝氏”，“女艾、女鸠、女方”改为“汝艾、汝鸠、汝方”。
古汉语中，“汝” 用作第二人称代词很是常见。 汉代之前的作品大多使用“女”。《康熙字典》：“女：同汝，對我之稱。”例如：《诗经·魏风》：“三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。” 《论语·阳货》：“子曰: ‘唯女子与小人为难养也。 近之则不孙,远之则怨。’”此处“女子”意为“你这小子”。“若” 也可以用作第二人称代词，其音和义与“女”、“汝”相同。《康熙字典》：“若：古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：‘吾翁卽若翁。’《漢書》云：‘吾翁卽汝翁。’此可據也。”
“女娲”,读音ru wa，本为初生婴儿的哭啼声，接近“吱哇”，文字产生后写成了“女娲”。由于女娲制定婚姻制度，鼓励优生优育，大力发展人口，功绩卓著，被推举为帝（女皇），渐而成为人们敬仰的女神。 随之，“女娲” 也成了普遍使用的敬称。 每见人要说话， 先叫一声 “女娲”，表示敬重和亲切的感情。正如当今人们叫 “美女”引起话头一样。时间久了，就只用“女ru”了，同时也广泛用于女性和男性。文字产生后，表示第二人称时就使用了“女”。后来，人们创造了 “汝” （汝水） 字。 到西汉时，为了区别第二人称与女性，文人写文章就借用 “汝” 代“女” 表示第二人称。当然，女性之“女”读音为n。同时，“女水”也写成“汝水”。
“女水”写成“若水”，除了其读音相同之外，其字源也是基本一致的。甲骨文“女”字为 （原创）表示河流的“汝”字为什么能用作第二人称代词？，“若”字为 （原创）表示河流的“汝”字为什么能用作第二人称代词？。“若”的下部是下跪的女子体型。另外，“若”字有一个异体字“叒”。其甲骨文仍是 （原创）表示河流的“汝”字为什么能用作第二人称代词？，主要表示“叒木/若木”，即“桑树”。“桑”，即“叒+木”，甲骨文是 （原创）表示河流的“汝”字为什么能用作第二人称代词？，古陶文“桑”字为 （原创）表示河流的“汝”字为什么能用作第二人称代词？，上部是树冠状，下部为树根茎形。古人造字，“女”、“叒”、“若”与“桑”之间联系非常紧密。
“女水”、“汝水”、“若水”，读音相同，源自女娲。女娲封地“汝水之阳”，即当今河南省汝州市，汝州之名取自汝水（汝河）。“桑树”，即汝/若地之木，原出汝州，或曰汝州是植桑养蚕的起源地。 第二人称代词 “汝”、“若”， 原本为“女”，表示敬称，后为区别女性而多用“汝”字。

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