[转载]粤曲《高山流水万古情》曲词
2014-05-13 16:29阅读:
《高山流水万古情》
何建洪撰曲
陈小汉(伯牙)·黎骏声(子期)演唱
子期【红烛泪】
郊原荒野寒渚沙洲,极目烟波群峰远岫,书窗疏懒,傲世且无忧。此一生,只当风流梦醒,冷山雪月仍如旧。(子期:想我锺子期,林泉归隐,侍奉严亲,淡泊都无求)。
子期【吟哦】
正是山人不解数甲子,青山长绿水长流。(子期:唉吔,好大雨呀)。
伯牙【北上小楼】
夜悄静,觉清幽。伯牙泊舟古渡头。
伯牙【老鼠尾(士字序)】
飞絮乱,风雨后,雁阵渐远闻残漏,金风飒飒寥廓时已入秋。始觉暮寒羁旅动客愁,身似浪萍天宇任去留,此刻浅醉弄琴,以期逐散心中忧,毋负景色秀。
伯牙【二簧慢板】
弄琴弦,寄意心声,任我低吟,轻奏。白雪阳春,知音何处,终是世上,难求。
伯牙【合尺滚花】
咦?何故变异弦声(合),又觉琴音颤抖(上)。应有不速人窃听(士),深宵到此究何由(尺)。(伯牙:岸上何人窃听?
子期:舟中大人!冒昧,冒昧!请大人不必见疑呀。大人)!
子期【长句二簧】
因聆妙韵起兰舟,一曲琴音情万缕,恍闻仙乐,逐江浮,(弹词)若听黄鹂鸣翠柳,忽如神女现高丘。又似龙吟惊宇宙,涤然高亢涤轻柔。(二簧)曲寓衷情,惊动寒云,星斗。本欲红尘隔绝,却被此玉律,勾留。(伯唱序)你可知曲中喜乐哀愁。
子期【浪里白】
知呀!小人略知一二呀。大人方才所弹嘅,乃孔仲尼叹颜加也,谱入咗琴声咯,(吟哦)其词云:可惜颜回都命早亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐;(白)弹到哩一句,大人便绝了琴弦,都不曾弹出第四句呀。(伯牙:先生可还记得?子期:记得!伯牙:请道…
子期:请听:(吟哦)留得贤名万古扬也。伯牙:唉吔!石中有美玉!先生果然是知音。呃…请上舟中一叙。 子期:哦,多谢!伯牙:有请。子期:请呀!伯牙:有请)。
伯牙【平湖秋月】
琴寒指冷在这深宵抹复揉,金风里幸有知音伫渡头。(子期唱)我自惭也自羞,扰君清兴已招罪尤。(伯牙唱)何言内疚,敢问名和姓。(子期唱)我这世外樵夫,愧交知音友。
子期【反线中板】
想我锺子期,(伯牙:啊)!烟雨一蓑,自惭,形陋。经卷抛疏,尘封琴剑,只为生计,筹谋。(伯牙唱)羡君脱嚣尘,寡欲清心,长对山明,水秀。
子期【秋水龙吟】
唉你焉能知我喺茅寓瓮牖,山野苦寒力耕嫌地瘦。(伯牙唱)岁月流逝去,却惜堤畔柳,风吹雨打恨未休。
(子期唱)清冷中,宽慰解忧独凭浊酒,一醉管他甲子与夏秋。 (伯牙唱)你当作骠骑傲然万里游。(子期唱)我心志消惭愿随浪里鸥,处乱世,功名抛脑后。(伯牙唱)至令伯乐抱恨疾首,(子期唱)恨似风前絮飘,
子期【反线二簧】
千缕愁丝,难剪断,纵有壮志,亦难酬。千里烽烟,
(唱序)大地万民历劫,劳瘁贫寒苦交煎;(曲)遍野哀鸿, (唱序)哀漫天风雪厉,灾难濒临正悲痛。(子期:啊!大人,你可知民不聊生呀!伯牙:啊)!(子期唱)可奈我生不逢时,才作烟霞,钓叟。(伯牙唱)列国纷争,风云幻变,大地谁主,浮沉。
伯牙【反线中板】
我俞伯牙,(子期:嗄!俞大人呀?哦)!幼读经书,志在倒悬,解救。报国拯民,视为己任,岂意拜相,封侯。处湖海之遥,则忧其君,吏治不清明,心存愧疚。处庙堂之高,则忧黎庶,其必先天下,忧而忧。(子期唱)我好比是鲲鹏,羁困池中,暗叹壮图,空枉有。此际唯有君,一抒抱负,更显豪气,方遒。
【口白】
(伯牙:先生,吾欲再弄七弦,未知君你可否释我琴音之意呢?
子期:好呀!有幸面聆妙韵,是吾平生大幸,求也不得,定必恭听呀。伯牙:请多指教。
子期:恭听、恭听! (奏乐介)哈哈… (吟哦)美哉洋洋乎,意在高山;汤汤乎,志在流水呀。伯牙白:哈哈…唉吔!君实为治国良才,伯牙喜遇知音,若能共扶大业,则为社稷之福,万民之幸)。
伯牙【新腔恋檀】
叩谢苍天解我心忧,幸遇良才报国,愿已酬。欲八拜金兰,共荣并秀。(子期:唉吔,不敢呀)!
(子期唱)而令你屈辱我更添羞,何期逢君意合缘投。(合唱)锦瑟能共奏,同结拜,从今当证弟兄情义厚。(乐奏:出马牌子)
(伯牙:人来,备过香案! 内白:知道。伯牙:今日喜结金兰,我行年廿八呀。子期:我行年廿七呀!伯牙:哦,然则我忝为兄长嚹。子期:哦,我自当为弟呀。伯牙:好贤弟。子期:呃,好贤兄。伯牙:好贤弟!子期:好贤兄呀)!
【诗白】
(伯牙:肝胆相照情不朽,子期:义薄云天,万古留)。
(散更鸡鸣介)
【口白】
(子期:唉吔,天晓嚹!贤兄,为弟告别嚹。伯牙:嗄!贤弟,你要走嗱?
子期:我要走嚹!伯牙:唉)!
伯牙【山河泪】
将曙天,要分手!别君依依,惆怅复心忧。(子期唱)花自凋残,月自愁。海角天涯遍地秋。(合唱)啊…悲难解!(伯牙唱)分离之后啊,每见垂柳江头。(子期唱)千里怀思,忆兰舟。(伯牙唱)你茅房影冷年长日久。(合唱)心同悲绪共离愁。(子期唱)此一别!(伯牙唱)欲会再难求,啊…!彷如孤雁唳寒洲。(子期唱)彷如孤雁唳寒洲,唳寒洲!(伯牙唱)魂梦渡关河,思君情万缕。(子期唱)只见波涛戏白鸥。(伯牙唱)云水浩茫,烟雨悠悠。可否、可否!(子期唱)可否相期复聚首?(伯牙:就在明年中秋,月圆之夜)。(子期唱)静听江边歌复奏。(伯牙唱)我抚琴一消万古愁。(子期唱)来年且当情深厚。(合唱)时届中秋节。(伯牙唱)酬唱复重游。(子期唱)复重游。(合唱)共君抒怀且醉酒。共君抒怀且醉酒!
曲终
山人不解数甲子
《唐子西语录》:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”。是说住在山上的和尚不明如何计算过去了多少日子,只知按自然来观察,见到每年秋天树叶落下便知道过去了一年。从这个角度看,声哥的“数”不该读数目的数,而应念逐个“数”的数。
金风飒飒
金风指秋天的风,阴阳五行解释季节,秋为金。飒飒指风声。
涤然高亢
古代指音乐节奏急速为“涤”。《释名》说:“篴(制笛的竹子),涤也,其声涤涤然也,通作笛”。笛子最早叫做“涤”的另一出处是《风俗通》:“武帝时丘伸(仲)作笛。笛,涤也:荡涤邪志,纳之雅正也”。
茅寓瓮牖
成语瓮牖绳枢,瓮是我们常用的陶制瓮缸;牖(粤音:有)为窗户;枢是门脚的转轴。比喻以破瓮作窗户,用草绳系户枢作门轴。据此,曲中的茅寓瓮牖代指简陋贫寒之家。
伯牙与子期故事:
伯牙本姓伯名牙,说“姓俞名瑞,字伯牙”的,是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。史载锺子期为汉阳集贤村人氏,乡民口耳相传俚词:“子期遇伯牙,千古传知音”。明代冯梦龙编撰《警世通言》,特意到汉阳探源访佚,由于汉阳话“子期遇伯牙”中的‘遇’与‘俞’读音相同,都是去声,便把“子期遇伯牙,千古传知音”误听为“子期俞伯牙,千古传知音”。伯牙遂成冯梦龙笔下的《俞伯牙摔琴谢知音》了。由于《警世通言》影响巨大,俞伯牙之名传之越广,遂以讹传讹。
俞伯牙从小酷爱音乐,他的老师成连曾带他到东海蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使之从中悟出音乐真谛。伯牙弹琴,优美动听,如高山流水般。虽得许多人赞美其琴艺,但伯牙寻觅多年,却遗憾从没遇到真能听懂其琴声内涵的知音。
某年,俞伯牙奉晋王命出使楚国,八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,泊于小山下。晚上,风浪渐息,云开月出,景色迷人。仰望空中明月,俞伯牙琴兴大发,捧出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛见一人于岸边桩立。俞伯牙乍惊之下,手下用力,啪的一声,琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人高声对他说道:“先生,请勿疑心,我是打柴人,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由停下细听起来”。俞伯牙借月光细看,此人身旁放着担干柴,果是个打柴之人。俞伯牙心想:一打柴的樵夫,怎会听懂我之琴音呢?于是问道:“你既