洗三文化探索一
《大荒西经》记载，帝俊的妻子羲和十个太阳儿子（后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日皆源于此）、常羲给十二个月亮女儿（十二个月亮一人一个月轮流照亮人间的夜晚，人间也按照十二个月份有了花正月：梅花、二月：杏花、三月：桃花、四月：牡丹、五月：石榴、六月：荷花、七月：玉簪花、八月：桂花、九月：菊花、十月：兰花、十一月：水仙花、十二月：腊梅），在西海(今天的新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州博湖县博斯腾湖）给自己的孩子洗澡（记载可靠的人类第一次洗三），传承天地之力他们就是天上的太阳、月亮。根据《山海经》的描述，羲和、常羲两位上古神人，最重要的职责就是为儿子洗澡。晋代郭璞在《山海经图赞》中，把这种行为当成了神异能力。
郭璞认为，十个太阳和十二个月亮由帝俊的神力掌控，轮流值守为人间带来光明。常羲、羲和为儿子洗浴，是为了传承天地之力增加自身的神异能力同时西海之水是世间唯一能清洗从人间带来的污秽之水，清洗之后更好地履行神圣的职责。许多现代专家则认为，“浴日”和“浴月”的神话故事，是对日月在海上升落的一种形象表述。
“洗三”是一种古老的传统民俗。婴儿出生后的第三天或满月时，一定要为其洗浴。这样做的目的，一是清洗婴儿出生时沾染的污秽，消除疾病。二是以水赐福给新生婴儿，祝福他长命百岁。根据《山海经》的记载，这种“洗三”的传统民俗，在上古时期已经流行于华夏大地。
第一，水是生命之源。根据《淮南子》记载的上古神话故事，女娲造人使用的两种基本材料是水和黄土。汉代女娲创世的神话故事也认为，女娲的血液变成了河流，肉体变成了黄土地。上古先民认为，人体的一半都是由水构成的，西海之
《大荒西经》记载，帝俊的妻子羲和十个太阳儿子（后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日皆源于此）、常羲给十二个月亮女儿（十二个月亮一人一个月轮流照亮人间的夜晚，人间也按照十二个月份有了花正月：梅花、二月：杏花、三月：桃花、四月：牡丹、五月：石榴、六月：荷花、七月：玉簪花、八月：桂花、九月：菊花、十月：兰花、十一月：水仙花、十二月：腊梅），在西海(今天的新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州博湖县博斯腾湖）给自己的孩子洗澡（记载可靠的人类第一次洗三），传承天地之力他们就是天上的太阳、月亮。根据《山海经》的描述，羲和、常羲两位上古神人，最重要的职责就是为儿子洗澡。晋代郭璞在《山海经图赞》中，把这种行为当成了神异能力。
郭璞认为，十个太阳和十二个月亮由帝俊的神力掌控，轮流值守为人间带来光明。常羲、羲和为儿子洗浴，是为了传承天地之力增加自身的神异能力同时西海之水是世间唯一能清洗从人间带来的污秽之水，清洗之后更好地履行神圣的职责。许多现代专家则认为，“浴日”和“浴月”的神话故事，是对日月在海上升落的一种形象表述。
“洗三”是一种古老的传统民俗。婴儿出生后的第三天或满月时，一定要为其洗浴。这样做的目的，一是清洗婴儿出生时沾染的污秽，消除疾病。二是以水赐福给新生婴儿，祝福他长命百岁。根据《山海经》的记载，这种“洗三”的传统民俗，在上古时期已经流行于华夏大地。
第一，水是生命之源。根据《淮南子》记载的上古神话故事，女娲造人使用的两种基本材料是水和黄土。汉代女娲创世的神话故事也认为，女娲的血液变成了河流，肉体变成了黄土地。上古先民认为，人体的一半都是由水构成的，西海之