量子理论与佛学理论

微观世界里，粒子不是台球，而是嗡嗡跳跃的概率云，它们不只存在一个位置，也不会从点A通过一条单一路径到达点B。根据量子理论，粒子的行为常常像波，用于描述粒子行为的“波函数”预测一个粒子可能的特性，诸如它的位置和速度，而非确定的特性。物理学中有些怪异的概念，诸如量子纠缠和测不准的不确定性原理，就源于量子力学。
波粒二象性，指的是所有的粒子或量子不仅可以部分地以粒子的术语来描述，也可以部分地用波的术语来描述。这意味着经典的有关“粒子”与“波”的概念失去了完全描述量子范围内的物理行为的能力。爱因斯坦这样描述这一现象：“好像有时我们必须用一套理论，有时候又必须用另一套理论来描述（这些粒子的行为），有时候又必须两者都用。我们遇到了一类新的困难，这种困难迫使我们要借助两种互相矛盾的的观点来描述现实，两种观点单独是无法完全解释光的现象的，但是合在一起便可以。”
波粒二象性是微观粒子的基本属性之一。信息、物质、现相由不同能量体组成，光速是粒子波相交所现的相。粒子波动速度是无限的，但因其波的相交或排斥抵消而打折扣，凡以有相的形式出现的能量体通称为物质，意念虽然也是一种能量体，但它是无相的，其能量波无相交的损耗，固其速度可比光速快的多。物质最小的构成元素不是粒子，按照佛学理论是人的念头，意念、灵魂已经是小到难以见其相了，但灵与魂仍然是不同的，灵是人的心灵亦即自性，明心见性就是讲的这个灵，它的纯净程度是百分之百，心灵或自性本自清浄、本自俱足、无一法可立、无一法可得，而魂魄、气魄它比精神以及人知识的纯度要高、但比心灵的纯度要低、有夹杂、有起心动念、有妄想、有分别、有执着，孔子注解《易经》的时候，讲到“精气为物，游魂为变”，游魂的速度非常快，用科学的概念来比喻就是超过了光速，而心灵的速度是言语道断、就无法用语言来表达了，它是尽虚空、遍法界的，二千年前，孔子不用灵魂，而用游魂，是准确的。