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安禄山范阳起兵造反，颜杲卿父子兵败被俘，压到洛阳，不屈，其子颜季明被杀，颜杲卿被肢解而死，颜家三十余口被杀。两年后，颜杲卿父子的一点骸骨才被找到安葬，祭侄文稿也是颜真卿这个时候完成的。兄侄被杀，国破家亡，面对颜季明的头骨，用血和泪写下这篇文稿。
父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒。
我实在不敢去想，他怀着何其悲愤的心情，写下这十六个字。文稿的前半段，似是在刻意压制情绪，到了中后段，这种情绪已经汹涌难抑，写到呜呼哀哉，仿佛能看到笔者都快要哭断了气，这是何等的悲愤欲绝？颜真卿把快要溢出纸上的情感，一气呵成，研血成墨，滴泪为字。他用伟大的人格融入血泪，凝结成这一纸的墨迹，这正是这篇文稿的艺术价值。安史之乱，让颜家几乎灭门的战争，盛唐从那时起成为了一个永远的回忆。洛阳，长安，繁盛的山河，都成为诗词歌赋里镌刻的景色，再也看不到了。
我站在展柜前迈不开腿，他好像带我回到了衰败的盛唐，感同身受，一起走过国破家亡。每一个古物都是有灵魂的，我也一直这么相信着。在纸上挥毫的他好像就站在我面前，是鲜活的强烈的，用激烈的愤慨描绘了一副家国画卷。时间是可以被记录的，纵然所有事物终究被一同卷入滚滚的历史长河，但总有那一些瞬间可以带你跨过时间和空间的距离，将你带回到当时当地，这也正是我偏爱历史的原因吧。
看到大家都调侃排队两小时欣赏一分钟，但我还是觉得非常值得的。国之瑰宝，虽说拿来日本展出被吐槽烂了，但有幸能欣赏到真迹，作为留学生心里除了满足更多的是自豪。我国的汉字被传承被发扬，千百年后仍被拥有不同文化的国家借来观赏来临摹，何尝不是一种值得骄傲自豪的事情呢？
父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒。
我实在不敢去想，他怀着何其悲愤的心情，写下这十六个字。文稿的前半段，似是在刻意压制情绪，到了中后段，这种情绪已经汹涌难抑，写到呜呼哀哉，仿佛能看到笔者都快要哭断了气，这是何等的悲愤欲绝？颜真卿把快要溢出纸上的情感，一气呵成，研血成墨，滴泪为字。他用伟大的人格融入血泪，凝结成这一纸的墨迹，这正是这篇文稿的艺术价值。安史之乱，让颜家几乎灭门的战争，盛唐从那时起成为了一个永远的回忆。洛阳，长安，繁盛的山河，都成为诗词歌赋里镌刻的景色，再也看不到了。
我站在展柜前迈不开腿，他好像带我回到了衰败的盛唐，感同身受，一起走过国破家亡。每一个古物都是有灵魂的，我也一直这么相信着。在纸上挥毫的他好像就站在我面前，是鲜活的强烈的，用激烈的愤慨描绘了一副家国画卷。时间是可以被记录的，纵然所有事物终究被一同卷入滚滚的历史长河，但总有那一些瞬间可以带你跨过时间和空间的距离，将你带回到当时当地，这也正是我偏爱历史的原因吧。
看到大家都调侃排队两小时欣赏一分钟，但我还是觉得非常值得的。国之瑰宝，虽说拿来日本展出被吐槽烂了，但有幸能欣赏到真迹，作为留学生心里除了满足更多的是自豪。我国的汉字被传承被发扬，千百年后仍被拥有不同文化的国家借来观赏来临摹，何尝不是一种值得骄傲自豪的事情呢？