新浪博客
周作人《鲁迅的故家》一文中对拜坟岁亦有详细地描述：“乡下墓祭一年同共有三次。这种风俗在中国虽是大同，却多有小异，现在且来简单的说一下子。据顾铁卿的《清嘉录》卷一云，‘上年坟，携糖茶果盒展墓，谓之上年坟。’注引钱塘黄书屋诗，按语云，‘盖杭俗上年坟多以肴馔楮镪，吴俗则糖茶果盒而已。’又卷三云，‘上坟，士庶并祭祖先坟墓，谓之上坟，以清明前一日至立夏日止，道远则泛舟具馔以往，近则提壶担盒而出，挑新土，烧楮钱，祭山神，奠坟邻，皆向来之旧俗也。凡新娶妇，必挈以同行，谓之上花坟。’注中引《程氏遗书》，谓‘拜坟十一月拜之，感霜露也，寒食则从常礼祭之’，但卷十一中无此一项，可见吴中没有这种风俗。范啸风《越谚》卷中风俗部下列有三项，其一云，‘拜坟岁，上元之前，儿孙数人，香烛纸锭墓。其二为：‘上坟，即扫墓也，清明前后，大备船莛鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市。’其三为：‘送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。’”将拜坟岁与清明、冬至扫墓并列为三大上坟习俗，足见越地对拜坟岁的重视。
按此文之意，拜坟岁的风俗在明末才开始出现，且与抗倭有关。此实臆说也。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩、范”的北宋政治家、诗人韩琦（1008--1075），曾有《新岁拜坟》二首。其一云：“先陇比如何，新年重一过。风迎人意好，春入鸟声和。畎亩因时劝，松楸趁暖科。公余私遂及，吾幸比为多。”说的是跟耕耘田亩一样，为人子孙要勤于祭扫灵墓。其二云：“新岁斋前寂讼铃，不妨诹日展先茔。遥知陇树春方到，一见家山眼又明。孝弟少期为俗劝，里闾乌足语吾荣。此行犹苦圭符累，名遂归来更尽诚。”孝悌是做人的根本，虽平时为功名所累，但新岁展墓还是要诚心。可见，'慎终追远'的新岁拜坟习俗由来已久，至少在宋代已经有了拜坟岁的习俗，而不是到了明代才出现的。
或许拜坟岁起源于何时已不可考，但祭拜祖先、缅怀先辈一直是中华民族的传统美德。新年的拜坟岁习俗，既是对祖先的敬重，也是孝道的表现，还是值得提倡的。
按此文之意，拜坟岁的风俗在明末才开始出现，且与抗倭有关。此实臆说也。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩、范”的北宋政治家、诗人韩琦（1008--1075），曾有《新岁拜坟》二首。其一云：“先陇比如何，新年重一过。风迎人意好，春入鸟声和。畎亩因时劝，松楸趁暖科。公余私遂及，吾幸比为多。”说的是跟耕耘田亩一样，为人子孙要勤于祭扫灵墓。其二云：“新岁斋前寂讼铃，不妨诹日展先茔。遥知陇树春方到，一见家山眼又明。孝弟少期为俗劝，里闾乌足语吾荣。此行犹苦圭符累，名遂归来更尽诚。”孝悌是做人的根本，虽平时为功名所累，但新岁展墓还是要诚心。可见，'慎终追远'的新岁拜坟习俗由来已久，至少在宋代已经有了拜坟岁的习俗，而不是到了明代才出现的。
或许拜坟岁起源于何时已不可考，但祭拜祖先、缅怀先辈一直是中华民族的传统美德。新年的拜坟岁习俗，既是对祖先的敬重，也是孝道的表现，还是值得提倡的。