《故都的秋》意象新解
《故都的秋》所写的景物素净、淡雅，北平的秋景应当有更值得称道之处，面对郁达夫的选择， 论者几乎不约而同地认为： 郁达夫笔下的素净、淡雅的景物体现了他的平民意识。如：“ 郁达夫不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家院和普通街道上所见之景， 写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起的， 表现出作者的平民意识”；“ 郁达夫把笔触定位在下层人民和他们的普通生活，于是，北平每座低矮的家屋内外，街道两旁的槐树前后，‘ 像是家家户户’都养在家里的‘ 秋蝉’，‘ 茅房边上’ 的一株株枣树， 都成了作者精心描绘的对象， 这种与普通人的生活联系在一起的审美眼光， 正是作者平民意识的艺术体现”。“ 作者把眼光与普通人的生活连在一起， 表现了作者的平民意识及对民生的关注”。“ 有些文学素养较高的同学从文中读到了作者的平民意识， 感到了一种文化气息”。
笔者觉得这样的解读不尽妥当。确切地说，这应该是一种传统文人的典型审美观的反映。是历代文人， 尤其是诗人对自然的深沉体悟与自我观照，是一种心物相融的精神境界， 所以这是一种诗意的审美， 体现的是诗人的气质。郁达夫不仅是个会写小说与散文的作家，他还是个诗人， 而且是个主要从事旧体诗创作的、“ 有着晋人风格的诗人”。更有人说“ 平心而论，达夫的诗，无论从哪个角度来看，都比宋诗要好得多， 这真是‘ 青出于蓝而胜于蓝’； 也正如刘勰的《文心雕龙》所说：‘ 盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。’”。显然，作为诗人的达夫，在选景时
《故都的秋》所写的景物素净、淡雅，北平的秋景应当有更值得称道之处，面对郁达夫的选择， 论者几乎不约而同地认为： 郁达夫笔下的素净、淡雅的景物体现了他的平民意识。如：“ 郁达夫不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家院和普通街道上所见之景， 写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起的， 表现出作者的平民意识”；“ 郁达夫把笔触定位在下层人民和他们的普通生活，于是，北平每座低矮的家屋内外，街道两旁的槐树前后，‘ 像是家家户户’都养在家里的‘ 秋蝉’，‘ 茅房边上’ 的一株株枣树， 都成了作者精心描绘的对象， 这种与普通人的生活联系在一起的审美眼光， 正是作者平民意识的艺术体现”。“ 作者把眼光与普通人的生活连在一起， 表现了作者的平民意识及对民生的关注”。“ 有些文学素养较高的同学从文中读到了作者的平民意识， 感到了一种文化气息”。
笔者觉得这样的解读不尽妥当。确切地说，这应该是一种传统文人的典型审美观的反映。是历代文人， 尤其是诗人对自然的深沉体悟与自我观照，是一种心物相融的精神境界， 所以这是一种诗意的审美， 体现的是诗人的气质。郁达夫不仅是个会写小说与散文的作家，他还是个诗人， 而且是个主要从事旧体诗创作的、“ 有着晋人风格的诗人”。更有人说“ 平心而论，达夫的诗，无论从哪个角度来看，都比宋诗要好得多， 这真是‘ 青出于蓝而胜于蓝’； 也正如刘勰的《文心雕龙》所说：‘ 盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。’”。显然，作为诗人的达夫，在选景时