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五世一品族,徽州最雄村

2018-10-21 21:25阅读:
五世一品族,徽州最雄村
“遥望粉墙矗矗,鸳瓦鳞鳞,棹楔峥嵘,鸱吻耸拔,宛如城郭,殊足观也。”清康熙五十七年(1718),侨寓扬州的徽州盐商程庭从水路回歙县岑山渡省亲,路过雄村时,在船上看到雄村时所描述的情景。歙县雄村原名洪村,元末曹姓入迁,取《曹全碑》中“枝分叶布,所在为雄”句改名为雄村,距今已有800多年的久远历史。雄村忱南山,面渐水,聚山水之灵韵,是一块钟灵毓秀、风光旖旎的风水宝地


五世一品族,徽州最雄村

五世一品族,徽州最雄村
在这样一个阴郁的秋季,如果是一个外来者,初近雄村:呈破败之势的古民居,街头巷尾几个在聊家常的老人;田地间淳朴的村民,几棵凋零的柿子树点缀其间。让人感觉不出“徽州最雄村”的霸气,且往里走,方能领略山中有天地。


五世一品族,徽州最雄村
五世一品族,徽州最雄村
要知雄村,先行移步竹山书院,竹山书院是徽州保存最完整的书院,成为旅游研学最佳目的地之一。清初,曹氏为盐商,至曹堇饴时,已成豪富。曹堇饴临终二子干屏、 青于竹溪建文阁,创书院,修社祠,筑园庭。儿遵父命,于乾隆初着手筹建,历十余年乃成。竹山书院两旁的石鼓和大门上方斗大的“竹山书院”的题额十分醒目,出自清代金石书法大家邓石如的手笔。入门处竖立了一个木屏,两廊皆方形石柱,正厅宏大宽敞。正壁悬兰底金字板联一付,上联是“竹解心虚,学然后知不足”,下联是“山由篑进,为则必要其成”。联为曹文埴所撰写。

五世一品族,徽州最雄村
五世一品族,徽州最雄村
整个建筑分为讲堂和园林两部分。讲堂为合院建筑,有堂、斋、廊等建筑。堂北有,中设天井,斋后为厨房。园林位于讲堂之北,主要建筑有清旷轩、文昌阁、百花头上楼、眺帆轩等。在桂花厅通往竹山书院的回廊的廊间壁上,嵌一大黟青石板,上书“山中天”三字,字径尺五,为颜真卿书,字迹遒劲雄浑

五世一品族,徽州最雄村
五世一品族,徽州最雄村
桂花园西首有八角亭一座,正名为“凌云阁”,亦称“文昌阁”。此阁高大雄伟,石基八面,高六尺多。阁分二层,各具八角,顶为锡制,基部如荷披复,上为防风锥,以铁链八条系于四角间。阁的上层,八面皆窗,正面窗外悬陶匾,赭底黑字:“俯掖群伦”,是曹文植的手书。阁的下层,前柱为石制,两柱间有一匾,兰底楷书金字:“贯日凌云”,石柱悬一对联,上联“扶君臣朋友之伦,心悬日月”,下联“证圣贤豪杰之果,道在春秋”。

五世一品族,徽州最雄村
五世一品族,徽州最雄村
村口屹立着一座巍峨壮观的 “四世一品坊”,四柱冲天,三间三楼,专为褒奖户部尚书曹文埴及其祖上三代而建。二楼额枋上刻有曹文埴和他父亲、祖父、曾祖父的姓名和官街。其子曹振镛官至军机大臣,实为一品,实际上就是“五世一品”。
村中还有一座大中丞”(光分列爵坊),建于乾隆二十七年(1762年)。这里指的是明成化年间进士曹祥、隆庆年间进士曹楼和清代进士曹文埴,同时,牌坊上还镌刻了明代曹氏家族中举者和显宦的姓名,光分列爵,门楣生辉。


五世一品族,徽州最雄村
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大中丞后原是中美合作所旧址,1943年3月至1945年8月,国民党中央军事委员会调查统计局重庆中美特种技术合作所派来人员和美国教官,在雄村开设了中美特种技术人员训练班,戴笠任主任,先后办了8期,送来受训的学员达6000余人。现在用作旅游研学场地,传播徽文化与儒释道文化
五世一品族,徽州最雄村
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徜徉在雄村林荫道中,氏文化研究会曹政训会长如数家珍,讲述历史上的雄村学风浓郁,才俊荟萃,仅明清两朝就有进士30人、举人24人。雄村是徽剧的发源地,庆升班为京外四大徽班之一。1790年8月13日乾隆80寿辰,曹文埴奉诏赴京。以“庆圣”谐音,将私家班改名 “庆升班”,赴京献演,是徽戏进京第一班从而,奠定了国粹京剧的基础。


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竹山书院隔江相峙有座“慈光庵”,系曹振镛为其姐所建。传说曹振镛幼年读书不用功,其姐苦心规劝并激励振镛说:“你往后若能官位高过家父,我愿出家为尼。”曹振镛从此刻苦攻读,果然不负姐姐所望,考取了进士,官至军机大臣权倾朝野,留下“宰相朝朝有,代君三月无”的佳话。姐姐定要守诺,曹振镛就在“隔江千里,抬头见雄村”的山坡上为建了慈光庵供其姐修行

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