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慈云宫“老观音”一个清净的女儿国

2013-07-12 08:48阅读:4
提到慈云宫也许有很多人不知道,但说到“老观音”,对梅州人来说几乎是无人不知无人不晓。“老观音”,又名慈云宫,由梅城出发,沿黄塘路西行,从外环路桥下穿过,一直往西约2公里到明阳岭上大径口村就到了。
慈云宫“老观音”一个清净的女儿国X

在路口遥望慈云宫,一座白色大理石的牌坊,书写着金色的“佛”字,肃穆庄严。老观音是仿古建筑,殿宇错落有致,红色中却透着古朴典雅,盈门的弥勒佛笑口常开,迎接天下善信,进门往右的石雕滴水观音菩萨慈祥庄严,手持净瓶,轻拂杨柳,把清凉的甘露洒向人间。。像前的放生池中,红色的鲤鱼在静静的游着,身后拖着一片,轻轻的涟漪。
慈云宫“老观音”一个清净的女儿国

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进了慈云宫的山门,两边是四大天王的彩塑。观音殿正中的佛台上供着那尊明代的观音像。观音殿后边是大雄宝殿,供奉释迦牟尼佛药师佛和阿弥陀佛。前方的香案供着一慧明祖师。最初殿堂建好时本来供的是惭愧祖师,后来一位祖师给明平托梦,说我本应在这里我是慧明祖师,不是惭愧祖师。后来明平依梦境指点,换了慧明祖师的塑像。大殿的右边正对山门的后面还有西方三圣殿、天王殿、财神殿、地藏殿、斋堂、宿舍等建筑。慈云宫整体方位是坐西向东,被青山环抱,面向着梅城,山上流下来的泉水从庙流过,前面是一片绿油油的稻田。 慈云宫“老观音”一个清净的女儿国
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老观音的历史由来己久,相传是在明代初年,梅县南口赤径通往江西的大径口,有一座供过路人歇脚避雨的简陋茶亭称作:风雨亭。一位被乡民尊称刘山伯的善心老人在亭内摆了个凉茶摊,若是没钱也可以喝茶。一日夜半,老人梦见一位白髯老者,持玉如意,瞩以善言。迷蒙之间老者又幻化为一位女子,持一束青草,笑容慈祥。。。。。梦醒后见桌上放着一束青草,犹悟梦中是观音菩萨点化。老人梦观音点化之事在乡民间传播,乡人共集善款,建造了一座泥砖所砌小庵,后又请人雕刻了一尊观音身坐莲台、手持念珠的塑像供奉在庵中,称作观音庵。时间长了,渐渐的人们把观音庵称作“老观音”,距今已有六百多年的历史。
光阴荏苒,清朝光绪二十九年,三岁的女孩杨才秀,因出天花无药医治,被家人送到老观音,在当时的主持的教导培养下,出落得悟性极好,长得也是副慈悲相。人称好斋姐,后改名仙梅。
现任住持明平,1959年出生在城北岭上村刘屋。宿世与佛有缘,祖辈都是行善信佛之人,老主持经过暗访,接纳了当时八岁的明平进庵。后仙梅年纪大了,将主持的位置传至师兄弟中排行的第八的明平。老观音的面积也在师兄弟门共同争取中逐渐扩大了。

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老观音与佛教丛林不太相同,这是一所客家特色的香花寺庙。佛教香花是流传在梅州客家地区的一种佛教科仪,是客家文化与儒、释、道三者相结合,特殊的宗教文化载体,是深深植根于客家民间的传统习俗,现有佛事科仪30多套,在客家地区广为流传。随着时间推移,文化记忆会渐趋淡化,独特客家特性的优秀宗教文化需要进一步保护和传承。目前,香花科仪中的“席狮舞”、“铙钹花”已分别列入国家非物质遗产项目和省级非物质文化遗产项目进行保护,“打莲池”、“鲫鱼穿花”被列为市级非物质文化遗产。201211月慈云宫被市民族宗教事务局和市文广新局确定为 “梅州市佛教香花文化传承基地”。香花有着自己的传承和佛事仪轨。香花是闽粤本土化了的佛事,内容都是佛教故事,讲因果,劝人修善,行孝的内容。这里的同样有着佛教丛林仪轨的早晚功课,只是变换成了方便客家话表达的特有的旋律。
慈云宫“老观音”一个清净的女儿国
慈云宫“老观音”一个清净的女儿国
住在慈云宫的她们宁静安和,严持自己的戒律,清净独身但不圆顶染衣。她们穿着香花的传统服装,一身黑色中式衣裤,挽着发髻。做法事时,上穿黑色的中式上衣,下着黑色长至脚踝的搭片百褶裙,手持法器和着本派法事仪轨的动作,唱着香花优美的旋律,这时衣裙如墨蝶飞舞,如舞如歌庄严中不失美丽。“慈云宫”是一处充满观音菩萨慈悲精神清净祥和的净土。。这是真一个名符其实的清净女儿国
博文撰写、摄影:释量辱

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